历史简介
名楼之一
滕王阁序
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象征意义
滕王阁在古代被人们看作是吉祥风水建筑，有古谣云：“藤断葫芦剪，塔圮豫章残”。“藤”谐“滕”音，指滕王阁；“葫芦”，乃藏宝之物；“塔”，指绳金塔；“圮”，倒塌之意；“豫章”亦即南昌。这首古谣的意思是，如果滕王阁和绳金塔倒塌，豫章城中的人才与宝藏都将流失，城市亦将败落，不复繁荣昌盛。在我国古代习俗中，人口聚居之地需要风水建筑，一般为当地最高标志性建筑，聚集天地之灵气，吸收日月之精华，俗称：“文笔峰”。滕王阁坐落于赣水之滨，被古人誉为“水笔”，有古人亦云：“求财万寿宫，求福滕王阁”。可见滕王阁在世人心目中占据的神圣地位，历朝历代无不备受重视和保护。同时，滕王阁也是古代储藏经史典籍的地方，从某种意义上来说是古代的图书馆。而封建士大夫们迎送和宴请宾客也多喜欢在此，贵为天子的明代开国皇帝朱元璋在鄱阳湖之战大胜陈友谅后，曾设宴阁上，命诸大臣、文人赋诗填词，观看灯火。
重建历史
滕王阁建成后历经宋、元、明、清，滕王阁历次兴废，先后修葺达28次之多，建筑规制也多有变化。其中宋大观二年（公元1108年），滕王阁因年久失修而塌毁，侍郎范坦重建，比唐阁范围更为扩大，并在主阁的南北增建“压江”、“挹翠”二亭，逐渐形成以阁为主体的建筑群，华丽堂皇之形貌，宏伟壮观之气势被誉为“历代滕王阁之冠”。最后一次建于清代同治年间，1926年毁于兵灾，被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。仅存一块“滕王阁”青石匾。此后50多年里一直没有重修。今天的滕王阁为宋式建筑。唐宋一脉相承，宋代建筑是唐代建筑的继承和发展。宋代的楼阁建筑极窈窕多姿，建筑艺术造型达到极高成就。
湖南岳阳市的岳阳楼、江西南昌市的滕王阁和湖北武汉市的黄鹤楼和被人们称为“江南三大名楼”。楼阁是我国古代的一种传统建筑，“楼，重房也”；“阁，楼也”。楼是指两层一上的的房屋，而阁则是指建于一种类似城墙上的两层以上的的房屋。今天的滕王阁是1985年按照梁思成绘制的《重建滕王阁计划草图》重建，于1989年10月8日建成。成为南昌市的标志性建筑之一。新楼为仿宋朝木结构样式，净高57.5米，共九层，采用宋朝楼阁“明三暗七”格式。其中明层皆有回廊可俯瞰赣江景色。楼体为钢筋混凝土建成，南北有回廊连接着“压江”、“挹翠”两个辅亭。建筑面积有13000多平方米。
滕王阁主体下部为象征古城墙的高台阁座，高12米。主楼入口处为毛泽东书“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的不锈钢楹联。西大厅内有铜制1:25的滕王阁模型。二楼有一副长卷丙烯壁画《人杰图──江西历代名图卷》，描绘了历史上自先秦至清朝末年的八十位江西籍名人如陶渊明、徐孺子、曾巩、欧阳修、王安石、汤显祖等。画高2.55米，长43.9米。
三楼内厅有丙烯壁画《临川梦》，表现的是汤显祖戏剧《临川四梦》：《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯梦》、《邯郸记》的意境。四楼的壁画则为《地灵图》。
五楼正中有一个天井，再往上的是最高层的歌舞楼台“九重天”，有一仿古戏台凌霄，每天进行古装歌舞表演。戏台两侧陈列有楚国曾侯乙墓乐器的复制品，有编钟、编磬、建鼓、双凤虎座鼓、二十五弦古琴等。
而在主楼下的一片范围内，建有一个小型苏州式园林“俯畅园”，内有盆景陈列馆以及餐厅、饭店设施。
建筑特点
建筑介绍
滕王阁，素有“西江第一楼”之誉。雄踞南昌抚河北大道，坐落于赣江与抚河故道交汇处。依城临江，瑰伟绝特，步入阁中，仿佛置身于一座以滕王阁为主题的艺术殿堂。在第一层正厅有一幅表现王勃创作《滕王阁序》的大型汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，巧妙地将滕王阁的动人传说与历史事实融为一体。第二层正厅是23.90×2.55米的大型工笔重彩壁画《人杰图》，绘有自秦至明的80位各领风骚的江西历代名人。这与第四层表现江西山川精华的《地灵图》，堪称双璧，令人叹为观止。第五层是凭栏骋目的最佳处。进入厅堂，迎面是苏东坡手书的千古名篇《滕王阁序》。每一层都有一个主题，亦都与阁有关。
总体外观
滕王阁主体建筑净高57．5米，建筑面积13000平方米。其下部为象征古城墙的12米高台座，分为两级。台座以上的主阁取“明三暗七”格式，即从外面看是三层带回廊建筑，而内部却有七层，就是三个明层，三个暗层，加屋顶中的设备层。新阁的瓦件全部采用宜兴产碧色琉璃瓦，因唐宋多用此色。正脊鸱吻为仿宋特制，高达3．5米。勾头、滴水均特制瓦当，勾头为“滕阁秋风”四字，而滴水为“孤鹜”图案。台座之下，有南北相通的两个瓢形人工湖，北湖之上建有九曲风雨桥。楼阁云影，倒映池中，盎然成趣。
循南北两道石级登临一级高台。一级高台，系钢筋混凝土筑体，踏步为花岗石打凿而成，墙体外贴江西星子县产金星青石。一级高台的南北两翼，有碧瓦长廊。长廊北端为四角重檐“挹翠”亭，长廊南端为四角重檐“压江”亭。从正面看，南北两亭与主阁组成一个倚天耸立的“山”字； 而从飞机上俯瞰，滕王阁则有如一只平展两翅，意欲凌波西飞的巨大鲲鹏。这种绝妙的立面和平面布局，正体现了设计人员的匠心。
由一级高台拾级而上，即达二级高台(象征城墙的台座)。这两级高台共有89级台阶，而新阁恰于1989年落成开放。二级高台的墙体及地坪，均为江西峡江县所产花岗石。高台的四周，为按宋代式样打凿而成的花岗石栏杆，古朴厚重，与瑰丽的主阁形成鲜明的对比。
二级高台与石作须弥座垫托的主阁浑然一体。由高台登阁有三处入口，正东登石级经抱厦入阁，南北两面则由高低廊入阁。正东抱厦前，有青铜铸造的“八怪”宝鼎，鼎座用汉白玉打制，鼎高2.5米左右，下部为三足古鼎，上部是一座攒尖宝顶圆亭式鼎盖。此鼎乃仿北京大钟寺“八怪”鼎而造。此鼎之设，寓有金石永固之意。
主阁
主阁的色彩，绚烂而华丽。其梁枋彩画采用宋式彩画中的“碾玉装”为主调，辅以“五彩遍装”及“解绿结华装”。室内外斗拱用“ 解绿结华装”，突出大红基调，拱眼壁也按此色调绘制，底色用奶黄色。室内外所有梁枋各明间用“碾玉装”，各次间用“五彩遍装”，天花板每层图案各异，支条深绿色，大红井口线，十字口栀子花。椽子、望板均为大红色，柱子油朱红色，门窗为红木家具色。室外平坐栏杆油古铜色。
主阁一层
主阁一层檐下有四块横匾，正东为“瑰伟绝特”九龙匾，内容选自韩愈的《新修滕王阁记》；正西为“下临无地”巨匾；南北的高低廊檐下分别为“襟江”、“带湖”二匾。内容均选自王勃的《滕王阁序》，以上四匾均是生漆为底贴金匾额。 由东抱厦的正门入阁， 门前红柱上悬挂着一幅4. 5米长的不锈钢拱联：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。此乃毛泽东同志生前手笔。江泽民总书记1989年和1995年两度登阁时，曾在这里久久驻足观赏，并与导游员一同吟诵王勃《滕王阁序》文。
大厅
走进大厅，扑入眼帘的是一幅汉白玉浮雕——《时来风送滕王阁》。这是根据明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中的名篇《马当神风送滕王阁》的故事而创作的，浮雕主体部分，王勃昂首立于船头，周围波翻浪涌，表现王勃藉神力日趋七百里赶赴洪都的英姿。画面右边为王勃被风浪所阻，幸得中源水君相助的情景，左边为王勃赴滕阁胜会，挥毫作序的场景。整个构图采用时空合成的现代观念，将不同时间、地点、人物、故事融合在同一个画面，以传统雕塑手法，并通过朦胧灯光的处理，把观众带入幽远迷人的意境中。
各层介绍
一楼西厅是阁中最大厅堂，西梁枋正中挂有白栋材同志书“西江第一楼”金匾。此厅陈放了一座滕王阁铜制模型，又叫“阁中阁”。它是按2比25的比例制作。台座乃是采用桂林白矾石打制，“阁中阁”由江西铜工艺品厂铸造。厅内丹柱上悬挂有多副出自名家手笔的楹联。
第二层是一个暗层，采光和通风均靠人工解决。此层的陈设，体现的是“人杰”的主题。正厅的墙壁上，是大型丙烯壁画《人杰图》，画高2.55米， 长20多米，画面上生动地描绘了自先秦至明末的江西历代名人，这些人虽然时代不同，服饰不同，地位不同，年龄不同，职业不同，素质不同，性格不同， 但是和谐统一在同一的画面之中。这是一幅由江西历史上众多名杰组成的辉煌长卷，展示了伟大华夏民族之雄风。画面人物造型生动，格调雅逸，线条组织富有韵味。
正厅两侧，设有贵宾接待室和小会议室，进入西厅门楣上，横挂“俊采星驰”金匾， 与《人杰图》浑然一体。西厅陈列了自新阁落成开放以来， 党和国家领导人江泽民、李鹏等游览滕王阁的照片。
第三层是一个回廊四绕的明层，也是阁中一个重要层次。在廊檐下有四幅巨型金字匾额，规格都是1．5米× 4．5米。东为“江山入座” ， 西为“水天空霁”， 南为“栋宿浦云”，北为“朝来爽气”，这些内容均系清顺治蔡士英重修滕王阁时所拟匾额。东厅两 侧陈列有“銮驾”礼器，取材于“戟”、“帷”等古仪仗，有朝天镫、月牙戟、 判官手、龙凤屏、金爪等， 由苏州制作。面北耳厅陈列以“物华天宝”著称的江西工艺展品，北耳厅为一茶座，是阁中品茗、小憩之地。
中厅屏壁有2．8米× 5．5米的丙烯壁画《临川梦》，取材于汤显祖在滕王阁排演《牡丹亭》的故事。《牡丹亭》剧本写成于明万历二十六年，就是公元1598年，第二年，汤显祖首次在滕王阁上排演了这出戏，开创了滕王阁上演戏曲之先河。滕王阁由此而从一座歌舞楼台逐渐演变成戏曲舞台。画面以灰蓝色为基调，采用装饰手法，刻画戏剧人物，体现神灵感梦的故事情节，通过梦幻来体现汤公对黑暗现实的抨击，对理想社会的憧憬，表现出强烈的爱憎。
西大厅为“古宴厅”，西边梁枋挂一金匾，上书“临江一阁独秀”。东墙上有1．85米 ×2．65米的铜浮雕《唐伎乐图》，画面着力塑造了三位唐代舞伎，表演《霓裳羽衣舞》。传说唐玄宗曾听得月宫仙乐，玄宗默记下一半，后西凉节度使杨敬述献上《婆罗门曲》，与玄宗记下的仙乐相符，玄宗将此曲润色并重新填写歌词，改名《霓裳羽衣曲》。其音乐、舞蹈和服饰都着力描绘虚无缥缈的仙境和仙女形象。三名舞伎周围，分别雕刻有马术、摔跤、斗牛、横吹等一系列民间游艺竞技场面以及星相等，两侧是操持各种乐器奏乐的艺人。整个画面体现了唐代国富民强、盛世升平之景象。铜浮雕之下，有春秋朝代青铜器文物的复制品：虎牛祭案、牛头鼎、四足人面鼎、人面鼎等六件。地面铺有红色龙纹地毯。两边有磨漆大花瓶，其高如人，上绘有江西省省花红杜鹃。黑底衬托，分外艳丽。
第四层与第二层建筑上看是相似的，也是一个暗层。此层主要体现“地灵”的主题。正厅的墙壁上，是丙烯壁现《地灵图》，集中反映了江西名山大川自然景观精华。画面从南往北依次是大庾岭梅关、弋阳圭峰、上饶三清山、鹰潭龙虎山、井冈山、庐山、鄱阳湖、石钟山等。画面严谨，功力深厚，充分表现了江西“钟灵毓秀”的壮丽山川。进入西厅的门楣上方悬挂“雄峙”金匾，西厅为“滕王阁竹刻楹联堂”。
第五层与第三层相似。也是一个回廊四绕的明层，是登高览胜、披襟抒怀、以文会友的最佳处。廊檐下四块金匾，内容出自《滕王阁序》。正东为“东引瓯越”、南为“南溟迥深”，西为“西控蛮荆”，北为“北辰高远”。
东厅中央，陈列了滕王阁规划全景模型。西墙上镶嵌了两幅大型陶瓷壁画，规格都是2．6米×2米。原画为已故江西当代著名山水画大师黄秋园先生所作。左边这幅名为《吹箫引凤图》，取材于东汉刘向所作《神仙传》。传说春秋时，有个名叫萧史失，擅长吹箫，秦穆公之女弄玉对他非常仰慕，拜其为师。秦穆公曾专门修建一座“凤台”，供他们学习时使用。后来，师徒二人结为伉俪，弄玉在萧史指点之下，很快掌握吹箫技艺，她模仿凤凰之声、引来凤凰围绕她翩翩起舞。数年后，夫妇双双乘凤凰飞升天界成仙。右边这幅是黄秋园先生临摹五代画家关仝的《西山待渡图》。关仝的原画本已模糊不清，黄先生精心研究，采用枯骨皴笔法，勾线线粗壮雄健，其风骨神韵尽得原作精髓，令人叹服。山水画大师李可染先生认为：“黄秋园先生的山水画，含英咀华，自成家法。苍苍茫茫，烟云满纸。望之气象万千，扑人眉宇。”东厅两侧，为“翰墨”、“丹青”二厅。两厅中有古色古香的根雕家具，有供书画家泼墨挥毫的书画案，是艺术家进行创作的极佳环境。这里也是前来游览参观的名人题词留言的所在。有党和国家领导人江总书记在两度登阁乘兴吟诵王勃序文之余，挥毫书写的其中警句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“；有李鹏同志”高阁重临江渚，层楼再出云天”的题词；有邓力群同志“长江三楼，一楼胜过一楼”的墨迹。
西厅东壁悬挂磨漆画《百蝶百花图》，选此题材，乃是根据滕王李元婴爱蝶、绘蝶之雅事。据传李元婴擅画蝶，自成一派，画界称为“滕派蝶画”。滕王的蝶画当时非常珍贵，有诗云：“滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价”。这幅磨漆画寄托了今人对“滕王阁”创始人李元婴的怀念。其制作工艺非常精妙：以三合板为底，贴金箔纸为底色，蝴蝶乃是用细铜丝勾勒线条，将贝壳碾成粉末敷成翅膀，画面下部盛开的白色花丛是南昌市市花金边瑞香，花瓣用蛋壳拼成。磨漆画有东方油画之誉。
五楼是最高的明层。漫步回廊，眺望四周，江水苍茫，西山叠翠，南浦飞云，章江晓渡，山水之美，尽收眼底；高楼如林，大桥如虹，公路如织，人车如流，一派城市繁荣之景象。四季之景不同，游目四望，令人心旷神怡，流连忘返。
第六层是滕王阁的最高游览层。其东、西重檐之间，高悬着2米×5米的苏东坡手书“滕王阁”金匾各一块。其内，虽是一个暗层，但设计者将中厅南北角重檐间的墙体改成了花格窗，故光线极好，与明层无异。
由台座之下的底层算起，这一层实为第九层，故大厅题匾“九重天”。大厅中央，有汉白王围栏通井， 下可俯视第五层，其上方有一圆拱形藻井，寓含天圆地方之意。24组斗拱由大到小， 由下至上， 共12层，按螺旋形排列。取意1年12个月、24个节气。斗拱采用的是明、清民间木作处理手法。彩绘采用五彩装，沥粉贴金，金碧辉煌。最顶端的彩绘，则是参照西安钟楼的彩绘式样精心绘制而成。这一螺旋式藻井，在全国古建中是不多见的，能给人以动感，凝神仰视，仿佛在不断旋转，不断变化，又给人以时空无限之感，这也正是设计者的匠心独具之处。藻井中央，悬挂精雕细刻的“母子”宫灯，随气流变化，宫灯不停地微微转动。
西厅称为“仿古展演厅”，是一座小型戏台，戏台上陈列有极为珍贵的古乐器复制件，深寓歌舞兴阁之意。其中有湖北随县出土的“曾侯乙”编钟、编磬仿制件。编钟为24件，可进行演奏，曾获得1985年的“百花奖”。编磬为32件，其厚薄不同，敲击时发音各异。此外，还有土乐“埙”、’‘竹乐“、“排箫”，革乐“建鼓”、“双凤虎座鼓”，匏乐及丝乐“瑟”、殷代“虎纹磬”、“铙”等塑件，还有隋唐时代的乐俑。这些仿古乐器既是陈列品，又可利用它们进行小型的乐舞演奏。2000年后，文娱队移至北园（俯畅园）进行文艺演出。
大厅南北东三面墙上，嵌有大型唐三彩壁画——《大唐舞乐》。南面为“龙墙”，以男性歌舞乐伎为主，画面以《破阵乐舞》为大框架。据《新唐书.礼乐志》记载：唐太宗李世民为秦王时，征伐四方，破叛将刘武周，军中遂有《奏王破阵乐舞》之曲流传，歌颂其功德。李世民即位后，亲制《破阵乐舞》，其舞形及音乐“发扬蹈厉，声韵慷慨。”壁画中舞蹈者披甲执戟，作战武士打扮，具有浓厚的战斗气息和粗犷雄伟气势。《破阵乐舞》的队列当中，有两组舞蹈的表演者。右边，两名胡人表演以跳跃动作为主的《胡腾舞》，这种舞蹈为唐代西北少数民族舞蹈，出自石国，也就是唐属安西大都护府管辖，今乌兹别克塔什干一带。舞蹈者头戴珠帽，穿长衫，腰系宽带，足登软靴（多为黑色），有诗曰：“扬眉动目踏花毯，红汗交流珠帽偏”。左边，两名舞者执剑跳起，表演的是《剑器舞》。唐代著名舞蹈艺人公孙大娘善舞剑器，杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗中描绘道：“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”画面中后部，舞者身披狮皮表演《五方狮子舞》。五名舞者装扮成五头不同颜色的狮子，各立一方，表演狮子“俯、仰、驯、狎”等各种情态，有二人扮成“昆仑像”，就是戏狮的人，牵着绳，拿着拂尘彩球逗弄狮子，场面雄伟壮观，与前面的《破阵乐舞》队形有机地联系在一起。画面后部是乐台上下的伴奏乐伎。
北面为“凤墙”，以女性歌舞乐伎为主，画面以唐代著名宫廷乐舞《霓裳羽衣舞》为主体(在三楼已对其进行简要介绍)。白居易在诗中描绘，其服饰“案前舞者颜如玉，不着人间俗衣服。虹裳霞帐步摇冠、细璎累累佩珊珊”。其舞姿“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裙裾云欲生”。左边，两名女童踩莲对舞，表演的是《柘枝舞》。此舞为唐代西北少数民族舞蹈，出自怛罗斯，（唐代属安西大都护府管辖，今乌兹别克境内的江布尔）。其舞姿节奏明快， 旋转迅速，刚健婀娜兼而有之，主要以鼓伴奏。画面中后部， 两名舞伎在圆形地毯上快速轻盈地旋转，表演的是《胡旋舞》，此亦是唐代西北少数民族舞蹈， 出自康国(唐代属安西大都护府管辖，即今乌兹别克境内撒马尔罕)。其舞姿动作轻盈，急速旋转，节奏鲜明，主要以鼓伴奏。白居易《新乐府?胡旋女》诗云：“弦歌一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无巳时”。画面后部是伴奏乐伎。整个舞蹈场面设置在满塘春水、绿荷粉芙蓉的水榭之上，旁有两只仙鹤，一左一右，上下翩飞，烘托了轻歌曼舞、飘飘欲仙的气氛。
周边景观
新阁由南昌有色冶金设计研究院设计，自1989年重阳节主体工程竣工，对外接待游人，以后又不断完善配套设施，逐渐在南昌城西形成了一片仿古建筑群。由东面榕门路进入园区，首先迎接游人的是一座高大的二柱七楼彩绘仿宋式大牌楼。牌楼正中是青石贴金横匾二方， 东为“滕阁秋风”，西为“胜友如云”。穿过牌楼，来到东大门,正上方悬挂贴金横匾：“雄州雾列”。大门南北两侧为高低错落的仿古街，店内多销售字画、古玩、工艺品、旅游纪念品等等。大门朝西的门楣之上，亦悬挂一横匾：“地接衡庐”。
进入园区，园内绿草如茵，鲜花吐艳，环境优美。宽阔的阁前广场将主阁衬托得分外庄严雄伟，充分展现了当年王勃所赞誉的那种“上出重霄”、“下临无地”的气势。广场与主阁之间，有一条南北贯通的干道。干道南端是一座白色四柱五檐徽式大理石牌坊。牌坊正中嵌两方贴金横匾，朝南为“戟遥临”，朝北为“美尽东南”。这是南门入园口。牌坊北侧，立有“铜奔马”雕塑，又名“马踏飞燕”，这是中国旅游的标志。干道北端也有一处入园口，其西侧，有园中之园的“俯畅园”。
历史大事件
清阁频频遭灾
自清世祖顺治五年（公元1648年）至宣统元年（公元1909年）的260年间，兴废频繁达十三次之多。其中毁于火灾七次，遭兵燹两次，自然损坏而倾圮四次。每次重修均不如唐、宋、元、明四代，建筑规模均低下，采用一些民间的作法。晚清之阁有照片可考。
建筑特色：木结构，歇山重檐，黑瓦木柱，无彩绘。有牌坊式的入阁正门，颇似南方寺观。共二层，尺寸不详。
明阁兴废七次
兴废达七次，建筑规模均低于前朝。据记载，嘉靖六年（公元1527年）所建较雄伟。建筑形式继承了宋、元之风。据明代绘画考证，屋顶有所变化，为盔顶式。
建筑特色：共二层 长：7丈4尺（23.014米） 阔：7丈4尺（23.014米） 高：4丈2尺（13.062米）
元阁的修建
建于城墙之上，其修建可考者，有元世至元三十一年（公元1294年）及元顺帝元统二年（公元1334年）两次。
建筑形式：似宋阁，据元代绘画考证，较宋阁高大，长阔略逊。 长：8丈8尺（27.034米） 阔：约9丈（28米） 高：4丈4尺（13.517米）
旅游信息
开放时间
7：30～17：30
交通
2路（火车站——滕王阁——火车站）
7路（京东公交停车场——滕王阁——京东公交停车场）
8路（塘山——滕王阁——抚河桥）
302路（火车站——滕王阁——火车站）
20路（八一桥——滕王阁——八大山人纪念馆）
26路公交（心雨花园——滕王阁——心雨花园）可达。
轨道交通
南昌轨道交通ncrt一号线中山桥站步行至滕王阁（2015年左右开通）。
地址
榕门路仿古街58号
相关小品
才子绝唱
唐高宗上元二年（公元 675 年）重阳节，洪州都督阎伯屿携文武官员欢宴于滕王阁，共庆重阳登高佳节。此时，王勃因赴交趾省亲探父，乘船路过马当（今彭泽县）遇阻，中原水神以风相助，日行七百里到达南昌，适逢阎都督九九重阳为滕王阁重修竣工盛宴而被邀入席。
酒兴正酣，阎都督请各位嘉宾行文赋诗以纪欢宴之盛况，其实阎公是想让略具诗名的女婿孟学士好好展露一手，孟学士也已经准备妥当，只等当众吟咏，因此在座诸公均再三谦让。
至王勃之末座时，王勃不谙此道，踌躇应允，令得满座愕然。
阎都督和众宾客看王勃不紧不慢，于是登阁赏景，吩咐小吏随时通报。
很长时间，小吏来报第一句“豫章故郡，洪都新府”，阎都督听觉老生常谈，实乃平淡无奇；小吏又报“星分翼轸，地接衡庐”，阎都督默不言语；及至小吏来报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎都督遂拍手称赞天才之笔，急令众文武返滕王阁开怀畅饮，尽欢而散。
此次盛宴，也因此段佳话而名垂文史。
可惜天妒英才，王勃作序后的第二年，探父途中渡海溺水而逝。
滕王阁序--王勃
《秋日登洪府滕王阁饯别序》（王勃）
豫章(一作“南昌”）故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃(fān)之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ )戟(j ǐ)遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷(wéi)暂驻。十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖騑于上路，访风景于崇阿(ē)。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫(fú )渚（zhǔ），穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼（tà），俯雕甍(méng )，山原旷其盈视，川泽盱(yū)其骇瞩。闾(lǘ)阎(yán)扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě)舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁(jì)，彩彻区明。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；邺(yè)水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄(dì miǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛(chuǎn)。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对；今兹（一作“今晨”）捧袂(mèi)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇（一作“钟期相遇”），奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓(zǐ)泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
阁文集粹
滕王阁
唐王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
题滕王阁
雨霁水天相一色，落霞孤鹜比肩飞。
阁中才子吟留赋，槛外江山卷入帏。
乾坤偌大心何处？道是林丘远是非。
登豫章郡南楼
唐 张九龄
闭阁幸无事，登楼聊永日。
去霞千里开，洲渚万形出。
淡淡澄江漫，飞飞度鸟集。
邑人半舻舰，津树多枫橘。
感别时已屡，凭眺情非一。
远怀不我同，孤兴与谁悉。
平生本单绪，邂逅承优秩。
谬忝为邦寄，多惭理人术。
驽钝虽自勉，仓廪素非实。
陈力倘无效，谢病从芝术。
登城楼望西山作
唐 张九龄
城楼枕南浦，日夕顾西山。
宛宛鸾鹤处，高高烟雾间。
仙井今犹在，洪崖久不在。
金编莫我授，羽驾亦难攀。
檐际千峰出，游思遍人寰。
勿复尘埃事，归来且闭关。
滕王阁
唐 杜牧
滕阁中春绮席开,
柘枝蛮鼓殷情雷.
垂楼万幕青云合，
破浪千帆阵马来.
未掘双龙牛斗气,
高悬一榻栋梁材.
连越控巴知何事，
珠翠沉檀处处催.
钟陵饯送
唐白居易
翠幕红筵高在云,
歌声一曲万家闻.
路人指点滕王阁，
看送忠州白使君.
滕王阁秋望
唐 张 乔
创来人世殊，几度绕汀芦。
迭浪有时有，闲云无日无。
早凉先燕去，返照后帆孤。
未得营归计，菱歌满旧湖。
重登滕王阁
唐李涉
滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。
半是半非君莫问，西山长在水长流。
滕王阁
宋 王安石
白浪翻江无已时,
陈蕃徐孺去何之?
愁来径上滕王阁，
覆取文公一片碑.
题滕王阁
宋苏辙
客从筠溪来，奇侧舟一叶。
霜风出洲渚，草木见毫末。
气奔西山浮，声动古今业。
楼观却相倚，山川互开阖。
心惊鱼鸟会，目送凫雁灭。
遥观客帆久，更悟江流阔。
使君东鲁儒，府有徐孺榻。
高谈对宾旅，确论精到骨。
余思属洲山，登临寄遗堞。
骄王应笑滕，狂客亦怜勃。
万钱罄一饭，千金买丰碣。
毫气相凌荡，俳语终仓卒。
事往空长江，人来逐飞楫。
和篇亦无陋，抱恨费弹压。
但当倒瓶罂，一醉沧江月。
登 滕 王 阁
宋苏轼
坐久淡无虑，悠然片月生。
疏星集渔火，繁露湿江城。
向夕横燕望，今宵习楚声。
因怜竹枝好，翻作豫章行。
滕王阁感怀
宋王安国
胜地几经兴废事，夕阳偏照古今愁。
城中树密千家市，天际人归一叶舟。
极目烟波吟不尽，西山重叠乱云浮。
和秀野刘丈寄示南昌诸诗
宋 朱熹
滕王阁下水初生,
闻道登临复快晴.
长江肯趁曲池平.
山楹雨罢珠帘卷,
檐铎风惊玉配鸣.
满眼悲秋今古恨，
人生辛苦竟何成!
《贺新郎》赋滕王阁
宋 辛弃疾
高阁临江渚,
访层城，空余旧迹,暗然怀古.
画栋珠帘当日事，不见朝云暮雨.
但遣意西山南浦.
天宇修眉浮新绿,映悠悠潭影长如故.
空有恨，奈何许!
王郎健笔夸翘楚.
到如今,落霞孤鹜，竞传佳句.
物换星移知几度?梦想珠帘歌舞.
为徙倚,阑干凝伫.
目断平芜苍波晚，快江风一瞬澄襟暑.
谁共饮?有诗侣.
长寿乐
宋 李清照
南昌生日
微寒应候。
望日边六叶，阶蓂初秀。
爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。
庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。
有令容淑质，归逢佳偶。
到如今，昼锦满堂贵胄。
荣耀，文步紫禁，一一金章绿绶。
更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守。
况青云咫尺，朝暮入承明后。
看彩衣争献，兰羞玉酎。
祝千龄，借指松椿比寿。
滕王阁
宋文天祥
五云窗户瞰沧浪,
犹闻唐人翰墨香.
日月四时黄道阔，
回风何处搏双雁,
冻雨谁人驾独航.
回首十年此漂泊，
阁前新柳已成行.
滕王阁次韵刘允叔
宋戴复古
消遣客怀寻胜事,酒杯诗卷得同携.
当年杰阁栖龙子，今日空梁落燕泥.
斜照浴红秋水上,好山横碧画栏西.
几人登览皆磨灭，惟有前峰压不底.
《满江红》登滕王阁
宋吴潜
万里西风,吹我上滕王高阁.
正槛外，西山云涨,章江涛作.
何处征帆林杪去，有时野鸟沙边落.
近帘钩,暮雨掩空来，今犹昨.
秋渐紧,添离索.天正远，伤漂泊.
叹十年心事,休休莫莫.
岁月无多人易老，乾坤虽大愁难着.
向黄昏,断送客魂销，城头角.
滕 王 阁
四面帘栊开晴雾，半空箫鼓隐春雷。
缑山谩说乘龙去，辽海徒闻化鹤回。
惟有三王遗刻在，年年风雨长莓苔。
滕 王 阁
宗必经
雁带秋声归别浦，莺分春色过巴山。
当年蛱蝶知谁画，一梦庄周去不还。
滕 王 阁
虞集
天寒江阁立苍茫，百尺栏杆迤夕阳。
岁久鱼龙非故物，春深蛱蝶是何王？
帆樯星斗通南极，车盖风云拥豫章。
灯火夜归湖上雨，隔邻呼酒说干将。
题 滕 王 阁
虞集
豫章城上滕王阁，不见鸣銮佩玉声。
惟有当时帘外有，夜深依旧照江城。
滕 王 阁
虞集
危楼百尺倚栏杆,满目江山不厌看.
空翠远凝江树小，落霞飞送酒杯宽.
千年剑气冲牛斗,半夜天香下广寒.
我欲乘鸾朝帝阙,五云深处是长安.
滕 王 阁
王慎中
前王欢赏地，栋宇已成空。
惟有西山色，还将旧日同。
夷犹临短槛，感叹对长风。
世事匆匆里，江流自向东。
滕 王 阁
李东阳
滕王高阁罢崔嵬，谁筑西江第一台！
云雨不收歌舞地，文章空叹古今才。
几欲乘槎问牛斗，不知平地有三台？
滕 王 阁
李梦阳
阳浦通新雾，阴城带古楼。
君王罢歌舞，栋雨白云留。
草色岁年换，客心江水流。
黄昏仍一望，灯火万家州。
滕 王 阁
超 慧
槛外长江去不回，槛前杨柳后人栽。
当时惟有西山在，曾见滕王歌
题 滕 王 阁
夏 辣
面临江水势凌霞，却倚重城十万家。
当槛晓云依鹤岭，拂阶残雨下龙沙。
词人乐石文皆在，帝子欢游事未赊。
好是良宵金鼓动，阑干牛斗逼檐斜。
滕 王 阁 春 日 晚 眺
潘兴嗣
重叠西屏对面开，巍城穹阁信雄哉！
眼看孤鹜云中没，坐见长江槛外来。
蛱蝶图成春未晚，柘枝筵动客多才。
休论今古兴亡事，时倒金樽醉一回。
题 滕 王 阁
吴与弼
孺子亭空春草长，忠臣祠老燕繁梁。
千门万户皆沉梦，何事虚空画渺茫？
题 滕 王 阁 图
贡师泰
雄地控华甸，杰阁临芳洲。
飞甍起千仞，曲阑围四周。
丹碧何辉煌，文采射斗牛。
帝子去不返，俯仰几经秋。
江黑帘雨卷，山青栋云收。
孤舟天际来，扬帆在中流。
狂飙薄暮起，坐觉增烦忧。
何当扫重翳，白日耀神州。
开图发长叹，天地一浮沤。
南 昌 晚 眺
韦 庄
南昌城郭枕江烟，章水悠悠浪拍天。
芳草绿遮仙尉宅，落霞红衬贾人船。
霏霏阁上千山雨，悠悠云中万树蝉。
怪得地多章句客，庾家楼在斗牛边。
滕王阁春风晚眺
曹 松
陵春帝子阁，偶眺日移西。
浪势平花坞，帆阴上柳堤。
凝岚藏宿翼，迭浪碎归蹄。
只此长吟咏，因高思不迷。
滕 阁 秋 风
山召高阁出洪州，佩玉鸣銮帝子游。
谩有文章传盛事，更无宾客宴清秋。
绮罗香逐浮云散，弦管声随逝水流。
莫向画图看蛱蝶，梦来何处问庄周！
滕 阁 秋 风
明胡俨
帝子何年去？城头高阁闲。
秋风起南浦，夕照在西山。
萧瑟青苹末，凄凉红蓼间。
酒阑歌舞散，吹送彩云还。
泊滕王阁
周复俊
帝子游何处？空余高阁名。
孤舟次流水，斜照倚丹楹。
鹜影霞前逝，渔歌烟际生。
犹怜王勃句，秀并暮山清。
再 游 滕 王 阁
熊良辅
杰阁重临此一时，风霜吹冷著征衣。
江山如画城还是，帝子不来秋又归。
见说五陵无树起，只应汾水有云飞。
凄其七百余年意，惟见西山草木稀。
西 江 第 一 楼
明韩雍
双燕舞穿珠箔雨，群鸥飞散锦帆风。
登 滕 王 阁
汪应轸
十载扁舟去五湖，烟花千里又洪都。
个中不减麒麟阁，何处能寻蛱蝶图。
南浦湍声流夕照，东皋春色带云锄。
王韩文焰冲牛斗，未信当年独愧卢。
江 西 滕 王 阁 图
吴师道
西山拥翠大江流，历历开图记昔游。
寂寞滕王旧时阁，秋风斜日下城头。
登 滕 王 阁
吴国伦
崔嵬古阁大江头，病起登临属暮秋。
窗际白云吴楚合，波间赤日古今流。
山川不尽孤臣泪，歌舞曾闻帝子游。
万里烽烟迷北望，还如王粲在荆州。
登 滕 王 阁
吴与弼
南浦西山俱在眼，微吟不尽古人情！
登 滕 王 阁
吴桂芳
君王歌舞处，危阁敞西风。
夕嶂连云翠，烟江落日红。
高文存大雅，丽藻见天工。
槛外孤霞起，争趋赋笔雄。
题滕王阁
元 吴元德
西山千仞枕江湄，曾见贤王出牧时。
宝剑气沉龙去远，玉萧声断雁来迟。
美人粉黛归何处?才子文章有断碑。
不尽登临怀古意，章江如箭日飞驰。
登滕王阁
明 张位
我亦江边结小楼，闲云偏为竹窗留。
遥闻滕阁笙簧沸，更觉吾庐松菊幽。
帝子遗风仍壮丽，群公暇日此夷犹。
登临不忘君恩重，极目神州万里秋。
滕王阁
明解学龙
公余选胜此淹留，尽日盘桓兴未酬。
江入栋帘涛意远，文垂金石古音遒。
可中三对章江月，大有初逢太史秋。
最喜翚飞能抱郭，凌然百尺巩南州。
滕王阁看演<<牡丹亭>>二绝
明 汤显祖
韵若笙萧气若丝，
牡丹魂梦去来时。
河移客散江波起，
不解消魂不遣知。
桦烛烟销泣绛纱，
清微苦调脆残霞。
愁来一座更衣起，
江树沉沉天汉斜。
滕王阁逢琪叔为别
明 汤显祖
才名真似玉潾潾，江上相逢琪树春。
更别未须明日去，章门风雨解留人。
兄弟街头会亦奇，兰亭已矣更何之?
临岐并作苍茫语，樽酒弦歌日暮时。
滕王阁
明吴逊
一叶扁舟挂晚风，峥嵘楼阁画图中。
天连彭蠡三湖碧，日射匡庐五老红。
压座文章谁作续，动人歌舞亦成空。
浦云山雨仍朝暮，怃景留题兴不穷。
明 徐学模
江鸟浮空浦树分，人烟生处俯氤氲。
千层白浪帆樯雨，一片青山殿阁云。
帘栋故应面胜楷，斗牛犹自护遗文。
庾关客思秋无赖，淼淼汀花雁夜闻。
秋日登滕王阁
明张铨
层构飞栏俯碧流，千年胜迹壮南州。
江山回合多灵气，吴楚平分控上游。
明月似怜歌舞池，浮云不尽古今愁。
眼前风景犹如旧，远水长天一色秋。
滕王阁
清钱谦益
吴楚风烟接上游，凭栏极目总神州。
吴儿爱说韩襄毅，题破江南第一楼。
拍肩群瞽说文章，大树蜉蝣可自量。
珍重袁州韩刺史，欣将名姓次三王。
滕王阁
清 洪允章
杰阁凌天接远天，重开旧址继先贤。
六月涛声惊座上，三更月色到阶前。
古今名胜因人重，德业文章可共传。
秋日登滕王阁
清彭孙遹
客路逢秋事易伤，江天烟景正苍凉。
依然极浦生秋水，终古寒潮送夕阳。
临风不见南来雁，书札何由达豫章?
齐天乐
登滕王阁
清 龙紫篷
雨帘云栋重寻处，青红半空飞去。
槛影侵鸥，檐光送雁，摇荡秋容千里。
歌珠舞翠，怎禁得无情,一江流水。
可是西山，半眉新绿光人觑。
千年留下胜赏，尽登临无限，须付才思。
坏堞闲愁，危樯往恨，欲拍阑干无绪。
新碑旧记，更今古匆匆，一番兴废。
立尽斜阳，共谁评半语。
滕王阁申遗
2012年10月9日从南昌市滕王阁管理处证实，滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼等中国十大历史文化名楼将联合申报联合国物质文化遗产。[3]
二，五指山
简介
五指山市为海南省中部地区的中心城市和交通枢纽，市区海拔328.5米，是海南省海拔最高的山城。市区面积1169平方公里，截至2010年底，全市人口约为10.5万。昌化江上游支流南圣河从东 向西蜿蜒，流贯全城区。五指山市境内矿产资源丰富。高岭土，大理石，花岗岩，石墨矿，矿泉水等具有很高的开采价值。全市森林覆盖率75%，森林中木本植物1400多种，高级珍贵木材150多种，药用植物1000多种，还有名贵的五指山野生水满茶，五指山兰花100多种，开发前景极为广阔。特别是五指山动物种类繁多，野生 动物524种，占全国动物总数的22%，许多生物物种属五指山区所独有，是天然的动植物园，有独特的旅游，探险，科考，度假，疗养等价值。热情好客的五指山人民永远欢迎前来旅游度假的全国游客！
历史沿革
1949年3月琼崖区党委根据党中央关于实行民族区域自治的批示顷白沙县毛栈乡（今五指山市毛阳镇）成立了“琼崖少数民族自治区行政委员会”，管辖白沙、保亭、乐东3个县，陈克文任主任，王国兴（黎族）任副主任。
1951年1月，海南军政委员会决定进行新区域划分，同时撤销琼崖少数民族自治区行政委员会。1952年4月根据《中华人民共和国民族区域自治实施纲要》的规定，成立海南黎族苗族自治区人民政府筹备委员会，选举王国兴等35人为筹委人委员，通过了成立海南黎族苗族自治区人民政府工作草案。同年6月25日，海南黎族苗族自治区首届各界人民代表会议在乐东县抱由镇举行，会议讨论通过了《海南黎族苗族自治区人民政府组织条例》，选举王国兴等21人为自治区人民政府组织成员，王国兴（黎族）当选为主席，7月1日海南黎族苗族自治区人民政府正式成立。自治区成立初期，直辖白沙、保亭、乐东、琼中、东方5个县。
1953年7月自治区首府从抱由镇迁到保亭县冲山镇（今五指山市冲山镇），1954年1月将原属海南行政区的崖县、陵水两县划归自治区管辖，范围扩大到7个县。1955年10月，海南黎族苗族自治区第一届人民代表大会第二次会议在通什镇召开，会议根据1954年颁布的《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国地方各级
人民代表大会和各级人民委员会组织法》的规定，宣布将海南黎族苗族自治区改为海南黎族苗族自治州，并将自治区人民政府改为自治州人民委员会。会议选举王国兴（黎族）为州长，林岳川（黎族）为副州长。1958年11月，根据中共广东省委的决定，撤销中共海南黎族苗族自治州州委，州人民委员会迁到海口与海南行政公署合署办公。1961年1月，经中共广东省委批准，恢复自治州原办事机构，并于1962年3月迁回到通什镇办公（今五指山市）。1961年新成立的昌江县划归自治州管辖，这一时期，自治州下辖8个县。1966年下半年，自治州开展“文化大革命”。1984年5月，经国务院批准，崖县撤县成立三亚市（县级），1986年6月，经国务院批准，通什市成立（县级），至此，自治州共管辖7县2市，继续享受民族区域自治政策优惠待遇。1987年12月，根据中共中央、国务院的决定，海南建省办经济特区，同时撤销海南黎族苗族自治州。
经海南省政府批准，2012年6月15日上午，五指山市冲山镇正式更名为通什镇。[1]
地理环境
五指山地区冬暖夏凉，不受寒潮侵袭，也不受台风影响。由于独特的气候条件，
使五指山生物种类繁多，植被分布为热带自然景观。土地组成以中酸性喷岩为主，加上历年植被的枯枝落叶腐烂，土地较肥沃，适于热带和亚热带植物生长。
五指山由于海拔高，纬度低，森林密布，光、热、水资源丰富。此地气候温和，属热带山区气候。年平均气温22.4度，1月平均气温17度，7月平均气温26度，极端最高气温35.9度。年平均降雨量为1690毫米，极端最大年降雨量为2810.4毫米，极端最少年降雨量为1055.5毫米，年平均相对湿度为84%，年平均日照为2000小时左右。这里山清水秀，四季如春，有“天然别墅”和“翡翠城”之称。
五指山地区生态系统保持完好，空气自净能力强，经科学监测，空气中的二氧化碳浓度值、氮氧化物检验值，均低于国家下限标准0.05mg/和15mg/X ，空气纯净无粉尘，是避暑避寒、观光、疗养、康复、度假的胜地。
行政区划
通什镇
辖4个社区、16个行政村：河北东社区、河北西社区、河南东社区、河南西
五指山市
社区、番茅村、什保村、福关村、红雅村、福利村、牙日村、应示村、番慢村、福安村、番香村、牙畜村、报龙村、太平村、什会村、番寨村、南定村。
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
南圣镇
辖6个行政村：南圣村、红合村、什兰村、牙南村、同甲村、毛祥村。
毛阳镇
辖13个行政村：牙合村、毛旦村、毛辉村、什稿村、毛阳村、牙力村、毛栈村、牙胡村、空联村、什益村、毛兴村、毛贵村、毛路村。
番阳镇
辖5个行政村：番阳村、孔首村、毛组村、布伦村、加艾村。
畅好乡
辖10个行政村：草办村、畅好村、番贺村、番通村、什哈村、什奋村、毛召村、什冲村、保国村、番好村。
毛道乡
辖4个行政村：毛道村、毛枝村、毛卓村、红运村。
水满乡
人口
2010第六次人口普查数据：
一、总人口
全市总人口为104122人。
二、人口增长
我市总人口，同第五次人口普查2000年11月1月零时的100836人相比，十年共增加3286人，增长3.26%。平均每年增加328.6人，年平均增长率为0.32%。
三、家庭户人口
全市共有家庭户28554户，家庭户人口为91840人，平均每个家庭户的人口3.22人，比2000年第五次人口普查的3.78人减少0.56人。
四、性别构成
全市总人口中，男性为55674人，占总人口的53.48%；女性为48448人，占总人口的46.52%。总人口性别比（以女性100，男性对女性的比例）由2000年第五次人口普查的111.44增长为114.92。
五、年龄构成
全市总人口中，0-14岁的人口为20559人，占总人口的19.75%；15-64岁的人口为77447人，占总人口的74.38%；65岁及以上的人口为6116人，占总人口的5.87%。同2000年第五次人口普查相比，0-14岁人口的比重下降4.14个百分点；15-64岁人口的比重上升2.36个百分点；65岁及以上人口的比重上升1.78个百分点。
六、民族构成
全市总人口中，汉族人口为34009人，占总人口的32.66%；各少数民族人口为70113人，占总人口的67.34%。其中，黎族人口62491人，占总人口的60.02%；苗族人口为5641人，占总人口的5.42%。同2000年第五次人口普查相比，汉族人口减少1733人，下降4.85%，占总人口比重下降2.79个百分点；各少数民族人口增加5019人，增长7.71%，占总人口比重上升2.79个百分点。其中，黎族人口增加3091人，增长5.20%，占总人口比重上升1.12个百分点，苗族人口增加919人，增长19.46%，占总人口比重上升0.74个百分点。
七、各种受教育程度人口
全市总人口中，具有大学（指大专及大专以上）程度的8669人；具有高中（含中专）程度的20613人；具有初中程度的38812人；具有小学程度的21208人（以上各种受教育程度的人包括各类学校的毕业生、肄业生和在校生）。
同2000年第五次人口普查相比，每10万人中具有大学程度的由6057人上升为8325人；具有高中程度的由18280人上升为19797人；具有初中程度的由29753人上升为37275人；具有小学程度的由29616人下降为20369人。
全市总人口中，文盲人口（15岁及以上不识字的人）为4673人，同2000年第五次人口普查比，文盲人口减少1921人，文盲率由6.53%下降为4.49%，下降2.04个百分点。
资源
自然资源
五指山市境内矿产资源丰富。高岭土，大理石，花岗岩，石墨矿，
矿泉水等具有很高的开采价值。全市森林覆盖率75%，森林中木本植物1400多种，高级珍贵木材150多种，药用植物1000多种，还有名贵的五指山野生水满茶，五指山兰花100多种，开发前景极为广阔。特别是五指山动物种类繁多，野生 动物524种，占全国动物总数的22%，许多生物物种属五指山区所独有，是天然的动植物园，有独特的旅游，探险，科考，度假，疗养等价值。
山城景色和民族风情是通什最主要的旅游内容，有“一山、一林、一情、一城、一路”之说。 一山就是五指山，一林就是中部的热带雨林，一情就是中部的黎苗少数民族风情，一城就是通什的城市旅游，一路就是通贯海南岛中部的公路。山、林、情、城、路紧密相连，融为一体，是典型的“绿色生态”旅游城市。
五指山市，犹如镶嵌在五指山区绿涛上的一块翡翠，街道两旁菠萝蜜、椰子树和凤凰树红绿相映，美丽的南圣河像条银白色的飘带绕着山城而过。此地冬暖夏凉，清晨凉风习习，雾锁山城；午间云开雾散，阳光普照；午后乌云聚合，大雨倾盆，往往出现“东边日出西边雨”的奇异景观，飘带似的彩虹点缀天空。五指山还是黎苗传统文化歌舞及工艺品创作和表演的主要基地，民族风情原始、古朴、浓郁，别具特色的宾馆、黎村苗寨而吸引了大量游人，是海南省每年“三月三”黎苗民族传统节日庆典的主要场所。
植被资源
青皮、荔枝群落
荔枝、蝴蝶树、青皮群落，是最能反映海南地带性生态特点，被认为是海南岛的地带性典型植被类型。
山地常绿阔叶林
山地常绿阔叶林，是以热带和亚热带科属植物为主。如山毛桦、樟科、金缕梅科等种类。还有少量的温带科属，如榛木科的海南特区鹅耳枥、槭树科的十蕊槭；粗榧科的粗榧属和杜鹃花科的杜鹃属等。主要群落有：陆均松、黄背栎群落；是海南的主要热带植被。
山顶矮林
由于受山顶、山脊地形作用影响而成的。群落外貌特征为乔木比较低矮，分枝多，弯曲而密集，枝干上常有苔藓植物附生。主要群落有：栎子绸、厚皮香、海南杜鹃群落和广东松、五裂木、微毛山矾群落。它与山地常绿阔叶林是海南主要的水资源。
水电资源
五指山市有丰富的水资源，境内大小河流32条，平均流量6.5亿立方米，水电蕴藏量7万多千瓦。目前，仅利用14%，水电和水产养殖开发潜力巨大。已建成的毛阳河梯级电站是海南省“4321”重点水利工程，总装机容量为25000千瓦，年发电量为8000万度。
基础设施
1、交通：海榆中线贯穿全境，北上省会海口车程不足3小时，南下海滨城市三亚车程不足1小时。海南中线高速公路正在加紧规划建设中，建成后将贯穿我市。五指山通用民航机场正在规划中，机场通航后将建成五指山至国内各主要旅游景点和城市的航空网络。
2、通讯：全市程控电话2万门，乡镇全部连通程控电话，农村形成无线接入网络，具备程控交换、高速上网等业务。邮政与国际、国内众多城市连网。
3、供水供电：五指山市有丰富的水资源，水电蕴藏量为70000千瓦，目前仅利用14%，总装机容量为100000千瓦，并与海南大电网并网，装机容量为25000千瓦的五指山梯级电站即将全部竣工，能满足大规模开发建设的需要。
已有供水能力30000吨/日，设备和技术居国内先进水平的10万吨/日的供水厂、污水处理厂即将投入使用。
4、宾馆酒店
自海南建设国际旅游岛以来，该市积极建成一批批星级酒店。拥有“海南第一村”——五指山度假村、旅游山庄、海南华爵商务酒店、福德莱、福安泰隆、水晶国际酒店、翡翠谷等星级酒店，拥有豪华客房千套，先后接待过党和国家领导人及一些外国元首。目前，怀特五指山大酒店，热带雨林度假酒店等五星级酒店正在建设中。
5、医疗设施
市内主要医疗机构为海南省第二人民医院，该院目前正在建设省内中部区域医疗中心[2]。区域医疗中心是区域内学科齐全、医疗技术水平和临床服务能力在划定的服务区域内整体实力强、技术优势明显的医院。据悉，省二院将根据区域卫生规划的建设体系，对现有的医疗资源结构予以调整完善，引进一批现代化医疗器械、培养和引进学科带头人，形成一个“布局合理、功能完善、分工明确、技术适宜、质量优良、运转高效”的医疗服务体系。
经济
概况
2011年全市生产总值由2006年的6.42亿元增加到2011年的15.23亿元，年均增长15.5%。地方财政一般预算收入由2006年的3168万元增加到2011年的2.53亿元，年均增长51.5%。固定资产投资由2006年的1.5亿元增加到2011年的16亿元，年均增长66.8%。全市城镇居民人均可支配收入由2006年的5565元增加到2011年的13840元，农民人均纯收入由2006年的2220元增加到2011年的4650元，年均分别增长20%和16%。三次产业结构由31.1:12.4:56.5调整为26.9:19:54.1。2008至2010年，该市连续三年获得全省市县经济和社会发展指标考核三等奖，成为中部地区唯一连续三年受到省委、省政府表彰奖励的市县。[3]
旅游业
2011年《五指山市旅游发展总体规划》并获得省旅游委批复；大峡谷漂流、热带雨林风景区等景区景点不断升级改造；福德莱、泰隆、华爵、珠江水晶等酒店投入运营；黎峒文化园、五指山登山栈道、红峡谷旅游区等一批重点旅游项目相继开工建设，水满风情小镇、民俗文化旅游度假区、甘工鸟文化旅游度假区、天赐绿峡谷生态观光园、花舞人间、国际休闲养生园等旅游项目前期工作有序推进；黎锦、苗绣、灵芝茶、灵芝酒等旅游产品得到初步开发；黎族 “三月三” 节、环岛自行车赛（五指山段）、首届五指山热带雨林登山赛等一系列活动成功举办。五年来，全市累计接待国内外游客258.2万人次，年均增长13.3%，五指山知名度进一步提升。
农业
热带特色农业质量和效益明显提高，积极培育壮大特色优势产业，农业产业结构得到进一步优化。热带花卉、高山蔬菜、灵芝、茶叶等特色农产品产值逐年递增，特别是热带花卉实现了该市外贸出口零的突破。全市种植热带花卉1680亩、高山蔬菜2580亩、茶叶1960亩、灵芝432亩、南药30000亩；全面落实强农惠农政策，累计发放农机购置、种粮、农资综合等优惠政策补贴共2464.52万元；发放小额贴息贷款7000万元，扶持贫困户3022户，受益群众1.8万人。此外，加强农村劳动力技能培训，五年共举办织锦、种植管理等培训班534期，培训人数4.39万人次，农村富余劳动力转移就业2.37万人次，农民工资性、财产性收入等逐年增加。
风土人情
黎族纹身习俗
纹身，黎语叫“打登”，亦叫“模欧”。海南汉语叫“绣面”或“书面”。西文则叫“打都”，是黎家人的一种传统习俗。
黎家人纹身习俗，自古以来都有定制，因为他们把纹身看成民族的标志。如果生时不纹身绣面纹上本家或本支系的特定标志，死后则祖先因子孙繁多，难以遍观尽袒。倘若“祖宗不认其为子孙，则永为野鬼”。再则，在上古时代，种族之间常发生互相残杀的悲剧，把俘虏妇女作为战利品。由于种种原因，妇女将成年时，务必进行纹身，易于辨识，亦藉免为俘虏。所以，“黎家男女周岁即纹其身”。
纹身时不仅图有定形、谱有法制，连施术年龄亦有所规定。各族按祖传之图案进行纹身，绝不能假借紊乱。例如，美孚黎妇女，以几何方形纹、泉源纹或谷粒纹组成的图案，而润黎则以树叶纹或方块形成图案。青蛙是黎族最崇拜的动物之一。黎族纹身常以青蛙作为主要图案。女子只要长大到十一、二岁到十四、五岁时，都毫不例外，必须按照祖先遗留下来的特殊标志接受纹身。倘若违背或由于特殊原因不能按时纹身，不幸与世长辞，亦不可避免的用木炭按本民族祖先遗留下的特殊标志在纹身的位置，画上图案，才能将尸体置于棺枢之中。不然，就没有资格埋葬在黎族集体的墓地之中。
不同支系的黎族有不同的纹法。现在的黎族年轻女子已经不再纹身，留纹身的祗有一些上了年纪的老人。有专家呼吁尽快对黎族纹身这一人类文化遗产进行抢救保护。据了解，黎族纹身去年九月被列为“海南省第一批非物质文化遗产代表作保护名录”。
跳竹竿
“跳竹竿”是黎族最富有浓郁乡土气息的民间舞蹈之一，也叫“打竹舞”。每逢过
年过节 ，黎族同胞便身着艳丽的民族服装，欢聚在广场上，跳起“打竹舞”来。跳竹竿时，8根长竹竿平行排放成四行，竹竿一开一合，随着音乐鼓点的节奏，不断地变换着图案，4-8名男女青年随着或快或慢的节奏，在交叉的竹竿中，灵巧、机智、自由地跳跃，当竹竿分开时，双腿或单脚巧妙地落地，不等竹竿合拢又急速跃起，并不时地变换舞步做出各种优美的舞蹈动作，参加舞蹈的青年男女，一边跳舞一边由小声到大声地喊着：“哎--喂、哎--喂”，大大增添了热烈气氛。
苗族斗牛活动
海南苗族的斗牛活动是在锣鼓喧天的气氛中进行的。比赛当天，各个苗家寨子精心挑选最好的牛参加比赛。斗牛场上，人山人海。男女老少穿上最考究的服装前往观看。场中央的栏杆中有几十头群众自家养
的公牛，头头体壮膘肥。在开始斗架之前，牛的主人要请牛喝糯米酒，使公牛更凶狠。
开始斗牛时，把两头牛的牛眼用树叶掩盖，牵到场地中后再揭开，两牛照面后怒目相视。主持斗牛的人一声令下，牛离开了主人，开始互相进攻，对撞牛角，进行决斗。周围的人热烈呐喊助威，调皮锣打鼓。经过激烈的角逐，斗上几个回合就可见分晓，败者或许败下阵来，或许当场死去，也有两败俱伤的。最后剩下优胜者。获胜的公牛身披红绸，角装银饰，昂首挺立、活像一位真正的英雄，张开大嘴，吼叫了几声。人们这时将三尺六寸的红绸布挂在牛犄角上，以示奖励。紧接着绕场一周，在鞭炮声中回寨。还摆庆功酒，喜庆斗牛胜利，奖励养牛有功的人。
海南苗族斗牛不仅是一种娱乐活动，还是养牛技术的比赛，从而可促进妞洋养牛活动。
三月三
“三月三”是海南省黎族的民间传统节日，又称爱情节，黎语称“孚念孚”。每年农历三月初三举行。黎族地区过三月三，目的是祭拜黎族的祖先，并祈祝农作、狩猎丰收。
节日当天，黎族村寨的男女老少带着粽子和糕点，从四面八方来到五指山一带。白天，小伙子们打鱼，姑娘们煮饭烤鱼，然后将祭品放到有天妃和观音化石的岩洞口，祭拜祖先。同时，青年男子背枪荷箭到深山密林去找猎物，把猎物献给心爱的姑娘。
当夜晚来临，河岸边燃起熊熊篝火，姑娘们身着艳丽的七彩衣裙，手戴各式镯头，小伙子腰扎红巾、手执花伞，开始欢庆活动。人们对歌、摔跤、拔河、射击、有的还荡秋千。在节奏明快的乐曲声中，黎族青年们翩翩起舞，跳起了打柴舞，打猎舞。歌声此起彼伏，通宵达旦，男女青年各坐一边，互相倾诉爱慕之情，如果双方感情融洽，就相互赠送信物。姑娘们将亲手编织的七彩腰带系在小伙子腰间，小伙子则把耳铃穿在姑娘的耳朵上，或把鹿骨做的发钗插在阿妹的发髻上，相约来年的三月三再相会。
五指山登山协会
五指山登山协会是市内唯一一家从事户外活动的机构，该协会在遵守宪法、法律、法规、国家政策及社会公德的前提下组织露营、徒步旅游、攀岩登山、越野、漂流、探洞、摄影写生、文学采风等户外运动以及管理与之相关的公益旅游电子平台一一五指山中网。协会在业务上以五指山市文体局为主管单位、自觉接受市民政局的业务指导和监督管理。其宗旨是以“热带雨林、黎苗风情” 为契机，营造五指山旅游新环境，培养“保护人类文化遗产”新公德，打造“世界自游人”新形象。协会是全体会员的协会，是合伙人自愿出资举办、企事业单位赞助、从事非营利性社会服务活动的群众性社会组织。
原始村落
初保村地处五指山西麓的毛阳镇牙合村委会，是中国唯一保存古老原貌特色的黎族村落，也成为黎族生活、文化变迁的一个缩影。初保村依山而建，村前有潺潺流水和层层梯田，
全村58户320人全部住在极富黎族特色的杆栏式楼房（俗称“吊脚楼”）里，是区别于海南其他黎族船形屋的一个特例。初保村的黎族老人们大部分依旧保留着黎族人的生活传统，而年轻的一代大多受到了教育，有些还走到了外面去寻求生存和发展，传统文化和现代文明正在这里猛烈地撞击着。
地方美食
五指山市只有十多万人口，其中大部分为少数民族，以黎族居多，五指山市居民的饮食习惯深受黎族饮食习惯的影响。五指山市的居民一日三餐喜吃米饭或杂粮，喜食野味、野菜，其中以口感极佳的黎家炸鹿肉、吃法奇特的黎家灵芝山蟹为代表。红蚂蚁卵、蜂仔、木蛆等这些在常人看来无法食用的东西，在五指山的黎族居民手中却变成了美味佳肴。
五指山物产丰富，各种野味野菜应有尽有，如淡水石鲮鱼、五指山福寿鱼、鳗鲡、五指山蚂蚁鸡、五脚猪、鹿肉、革命菜、雷公孙等，用它们制成的一道道可口菜品，味道非凡。野味十足的菜品，配着以竹筒为酒器的正宗山兰酒，赏着五指山的美景，实乃人生一大乐事。
水满茶
山兰酒
竹筒饭
椰丝糯米粑
椰丝糯米粑是海南常见的风味小吃，主料是用糯米粉做皮，填以新鲜椰肉丝、芝麻、碾碎的炒花生、白糖等配成的馅，以椰子树叶包成5厘米左右大小的圆粑，蒸熟趁热吃。此粑糍而不腻，清甜可口。风味独具特色[4]
三，茨坪
基本信息
茨坪是一个花园小镇，非常清新美丽，是旅游和避暑的胜地；海拔841米，四面重峦叠嶂，绿荫层染；楼台
庭院，依山而建，鳞次栉比，高低错落，掩映在湖光山色、绿树花丛之中；环城公路，绿树成荫；城中丘陵起伏，水曲环绕，山水和谐。2005年4月以后，随着市委、市政府及行政部门迁至新城区厦坪，大部分办公大楼改建为接待场所，茨坪景区内的宾馆、旅社、饭店等旅游设施更加充足、齐全，接待能力也大大提高。
茨坪是井冈山风景名胜区的中心景区，茨坪的中心是挹翠湖公园，绿荫如盖、湖面如镜、亭台楼阁相映成趣；南端的南山公园，火炬台气势磅礴；北端为雕塑园，有17位最早在井冈山从事革命活动的人物的雕塑，其中有毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅、袁文才、王佐、贺子珍、陈正人等人物当年的形象，形态逼真、栩栩如生；井冈山革命博物馆依山临水，耸立于挹翠湖旁，与茨坪革命旧址群隔湖相望；茨坪毛泽东旧居坐落在茨坪中心的东山脚下，面临风姿秀丽的挹翠湖。茨坪中心景区景点多，而且相对集中，是最吸引外地游客的地方；交通四通八达，接待服务可容纳万人。茨坪的环境质量极佳。山清水秀是她美丽的容貌，除河川、道路、建筑以外，均为绿地、鲜花。绿地覆盖率为90%。人口密度低，没有污染环境的工厂，也未见地方性疾病。区域内大气含尘量、噪音都很低，水质也优良，据全国环境保护监测会议现场
监测结果，环境质量达国家一级标准。
茨坪古时本属遂川县管辖，因永新县令狡诈，设计焚香叩天地圈套，以香烟吹向何方而定县界。焚香时，永新县令又巧用衣角一拂，使香烟倒向永新，因而判为永新县管，所以茨坪过去是"插花"在遂川县境内；井冈山边斗争时期，这里是红军巩固后方，军事根据地中心。红四军机关和湘赣边界特委等党政军的机关后期都在茨坪办公，留下了许多革命遗址。
景点简介
茨坪是井冈山革命遗址最为集中的地方，1927年10月下旬，毛泽东率领中国工农革命军到达茨坪，建立第一个农村革命根据地。茨坪就是井冈山军事根据地的中心，也是整个革命根据地党、政、军领导机关和后方单位的所在地。湘赣边界党的前敌委员会、特委湘赣边界工农兵政府、防务委员会、中国工农革命军第四军军部、军官教导队、军械处、新遂边陲特区工农兵政府、公卖处都先后迁来这里，毛泽东同志就是在这里写下《井冈山的斗争》这篇著作。这里的革命遗址都列为全国重点文物保护单位，并对外开放。
景点历史
19
茨坪林场的地理示意图
49年8月，茨坪获得解放。
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
1959年设立省辖井冈山管理局。
1981年改设井冈山县。此后，茨坪镇便成为井冈山的政治、经济、文化和旅游接待中心。
1995年12月，茨坪撤镇设立街道办事处。
2005年4月，井冈山市行政中心正式从老城区茨坪街道迀至山下的新城区厦坪镇。
景点传说
明末时，因为这里水肥草美，山下的许多老百姓都移居到这里，过着世外桃源的生活。后来，有一位广东人带来了一棵柿苗栽种，若干年以后，这里长出了一片柿林。柿子又大又甜，做成了香甜可口的柿饼，更是非常诱人，老百姓便把这里叫做“柿坪”。
有一年，山下有一伙强盗对这片柿林起了歹心，在柿子成熟的时候，强盗窜到这里抢窃柿子。柿坪人浴血奋战，打得强盗屁鼻青脸肿。强盗恼羞成怒，在一个夜深人静的夜晚，放火把这片柿林和房屋烧了个精光。从此，柿坪人离开了这里，这里也就长出了许多蒺藜和芭茅草。加上“柿”和“茨”谐音的缘故，老百姓又把这里叫做“茨坪”，并一直沿用至今。
第二次国内革命战争时期，茨坪是井冈山上最大的一个村庄。1927年10月27日，毛泽东率领秋收起义部队首次到达后，茨坪就成为红军的常驻之地。至1929年1月，茨坪一直是井冈山革命根据地的中心。在这里，毛泽东和朱德、陈毅、彭德怀等同志井同领导了井冈山斗争，创建了农村革命根据地，留下许多革命遗迹。
1949年8月，茨坪获得解放。1950年，原属永新县的茨坪划归遂川县管辖，成为遂川县井冈山乡；同年在茨坪成立了“井冈山特别区”。1959年设立省辖“井冈山管理局”。几经变迁，1981年改设井冈山县。此后，茨坪镇便成为井冈山的政治、经济、文化和旅游接待中心。1995年12月，茨坪撤镇设立街道办事处。2005年4月，井冈山市行政中心正式从老城区茨坪街道迀至山下的新城区厦坪镇。
