基本简介
双溪竹海位于杭州西北30多公里处的余杭区双溪镇，这里遍地竹林，苍翠欲滴。
它以三大特色著称。一是水清。苕溪是太湖之源，溪水清澈见底，乘筏而下，能看到溪中游鱼。二是落差大，最大落差有3米。轰然而下，十分惊险刺激。三是竹多。苕溪两岸延绵10公里的竹海包围着苕溪，沿途有双溪叠月、狮山倒影、龙井探源、榆树垂钓、夹堰观鱼等景观。
双溪竹海漂流，可以乘老牛车乡村怀古，坐大篷车观赏竹海，若有兴趣，还可以在露天嬉水区游泳，在千步滩休闲区休息，在沙滩排球场打球，在娱乐区踩水车，荡秋千等。
杭州双溪漂流有“江南第一漂”之称的杭州双溪漂流位于杭州市西北30公里处的径山镇，杭州双溪漂流景区范围7.5平方公里,杭州双溪漂流景区先后被命名为浙江省消费者信得过单位、杭州市消费者信得过单位、重合同守信用单位、浙江省假日旅游服务优秀单位、文明单位、爱国卫生先进单位、抗非先进集体、浙江十佳优秀休闲胜地、杭州市对外传播采访基地等等，并已通过ISO9001质量管理体系、ISO14001环境管理体系认证。2004年12月杭州双溪漂流被国家旅游局评定为AAAA级景区。
自然风光
景区内自然风光秀美，满山茶园，遍地竹林，清流潺潺，空气清新，妙趣横生。双溪竹海的魅力无限，其
一便在它的竹：“竹海幽深”，1000多亩的淡竹林绵延两岸10公里，森林覆盖率为91.9%。竹林繁茂，满目青翠。夹在竹林之间的小径，古朴、清幽。没有了城市的喧嚣，也没有了闹市的“浮尘”，只有“云自无心水自闲”的翠绿景致。
双溪竹海景区内潺潺溪水，涓涓清流，澄澈无比，沁人心脾。水底鱼群卵石依稀可见，古老的径山映于水，抬头望去恒久青翠，挺拔俊朗。心动之余，乘竹筏，体验“江南第一漂”，感受不同于北方的南国漂流——时而惊险刺激，时而悠然自得，正是“溪岸青山拥翠竹，轻舟漂入画图中”。
人文景观
双溪竹海景区内的人文景观、娱乐活动也十分丰富。陆羽泉内，安坐竹椅，听窗外鸟鸣莺啼，观屋外竹林层层，在《高山流水》的悠扬古筝声中，品茗论赋，欣慰无比，顿时犹如坠回古代，体味竹林七贤的怡然自得。径山寺里，聆听禅音，心无杂念。还有那鬼斧神工的同安天门、雄姿奇峻的将军山、狮子山以及沈括、苏东坡、李清照、徐文长等历代文人留下的游踪和华章佳句。可以说，双溪景区将生态自然和中国茶文化、佛教文化有机地融为一体，凸现了其独特的旅游品位。
景点介绍
山沟沟旅游区拥有杭城第一峰——海拔1095米的窑头山和次高峰海拔1025米的红桃山，是太湖的重要源头之一。旅游区内资源丰富，生态环境优良，动植物种类丰富，有国家珍稀植物千年红豆杉群，有国家一级保护动物黑麂等。四周峰峦叠嶂，群山苍翠，植被覆盖率95%，形成了与周边环境不同的独特的“康乐型”气候环境。
上有天堂下有苏杭，还有汤坑茅塘。
山沟沟旅游区由“汤坑”和“茅塘”两大景区组成的。
汤坑为峡谷型生态旅游区，峡谷全长2公里，落差380多米，这里跌宕生姿，激流飞泉，共有大小瀑布18个，号称“连天十八瀑”，更有清潭无数，地表形胜奇秀，是探险观光的绝佳去处。景点有：翠屏迎客、天生龙骨、梅花三弄、双龙戏珠、五女拜寿、再续前缘、孔雀开屏、汤坑猿人等。
茅塘为高山平台型休闲观光度假景区，主要以农居休闲为主，茅塘村口的石壁坡流蔚为壮观，丰水时气势澎湃，声震四邻；枯水时蜿蜒曲折，如细歌慢语，整条坡流景观价值一流，可谓是“浙西第一坡流”，大石壁上面还有“三生石”和“远古石”4块巨石为世人留下千古之谜；此外，更有亿万年前地壳运动留下罕见的花岗岩流“千羊石”。这里除秀美的自然风光外还有丰富的人文景观，有保存完好的新四军被服厂旧址、古私塾旧址，让游人追溯山村旧时农家的生产生活场景。游人可以尽情地在这里吃农家饭、住农家屋，做一回山里人。
西部有个九寨沟，杭州有个山沟沟.
漂流
杭州双溪竹海漂流，这里交通便利，可以东去西湖，南登径山，西攀天目山，北往莫干山。这里的风景秀美，满山茶园，遍地竹林，苍翠欲滴，四季如春；清流潺潺，竹回路转，清凉逼人，妙趣横生；这里的气候宜人，空气清新，森林覆盖率为91.9%。开车行在山间小路上，空气里都弥漫着茶叶和竹叶的清香，碰到阳光灿烂的日子，绿色在阳光的调和下，会显出格外的柔软，人也会温情许多。
双溪竹漂是最现实的漂流版本之一。两个竹筏上的游客们可以嬉戏着互射水枪，玩打水仗。酷热当头，你还可以试试这里的“双龙戏水”，一人一顶小笠帽，被两条龙吐出来的水浇得酣畅淋漓，可没有一个人怪罪，因为大家都认为这是“吉祥水”。夏日骄阳，在一片绿色竹海中，被绿水环绕，被绿不淋透，也算是一帖消暑“良方”了。如果他觉得夜深寂静更适合漂流，也可以选择双溪的“风情夜漂”，在皎洁的月光和繁星点点的星空下缓缓游湖，夏夜的风情万种尽入眼帘。
皮漂和竹漂最大的不同在于：竹漂是坐享其成，皮漂则有一种DIY的乐趣。年轻人喜欢皮漂，因为兜兜转转、碰碰撞撞中，仿佛找回了童年碰碰车的感觉。比起双溪竹漂，双溪皮漂更加刺激，一路上历经9个险滩，等到终点的时候，你会发现自己从头到脚没有一处是干的。
双溪竹海漂流，可以洗手濯足，悠哉闲哉；可以冲漂过坝，有惊无险；可以坐老牛车，乡村怀古；可以坐大篷车，观赏竹海。若有兴趣，可以在漂流终点露天嬉水区游泳，在千步滩休闲区休息，在沙滩排球场打排球；还可以在娱乐区踩水车、荡秋千、听山歌对唱、跳竹竿舞、吃烧烤、品尝农家菜、竹筒饭、住竹海山庄，参加篝火晚会……不失为一个休闲娱乐的好去处。
漂流过程：乘牛车→上竹筏水上漂流→千步滩休闲区(自由游乐)→乘大篷车返停车场
旅游小贴示
交通
散客：
直达专线：
杭州旅游集散中心，黄龙路3号，黄龙体育中心（体育馆内），每逢周3、5、6日上午8:30时开班下午3:30时双溪返程。
公交车：
（1）武林门北(市中心)杭州华浙广场→（348公交车）梦溪大桥南(瓶窑镇)→（485公交车）梦溪桥北(瓶窑)→双溪漂流
（2）临平北站(临平)→（787公交车）瓶窑汽车站(瓶窑镇)→（485公交车）双溪漂流
（3）和睦新村(城北)→（313公交车）良渚(良渚镇)→（787公交车）瓶窑汽车站(瓶窑镇)→（485公交车）双溪漂流
自驾车：从杭州市区出发，莫干山路往北走，往余杭方向，大约50分钟可到达。
上海出发：走延安路高架—转道A20（外环线）—从莘庄出口上A8（沪杭高速）公路—走杭州绕城公路北线（沪杭高速的第一个杭州绕城公路出口是南线，千万不要走错）—在勾庄出口下绕城公路—转104国道—到彭公出口左转（路口有一家鑫鑫饭店）—再循着指示牌到双溪漂流。全程约300公里，2个半小时到3个小时。 无锡出发：从无锡出发—走锡宜高速—转宁杭高速向湖州方向的高速路—在勾庄G104出口下—上104国道—往湖州方向行驶半小时左右—沿途过瓶窑镇后—会有“双溪漂流”的路标，沿指示牌方向左转下104国道—行驶大约20分钟到双溪镇—双溪漂流售票点。全程约3.5小时
二，断桥残雪
每当瑞雪初霁，站在宝石山上向南眺望，西湖银装素裹，白堤横亘雪柳霜桃。断桥的石桥拱面无遮无拦，在阳光下冰雪消融，露出了斑驳的桥栏，而桥的两端还在皑皑白雪的覆盖下。依稀可辩的石桥身似隐似现，而涵洞中的白雪奕奕生光，桥面灰褐形成反差，远望去似断非断，故称断桥。
重要景观
一、宝石山高祥云纷
断桥位于杭州市西湖白堤的东端，背靠宝石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水点。断桥势较高视野开阔。是冬天观赏西湖雪景的最佳去处。
白堤全长1千米，东起断桥，经锦带桥而止于平湖秋月。白堤横亘湖上，把西湖划分为外湖和里湖，并将孤山和北山连接在一起。白堤在唐代原名白沙堤，宋代又叫孤山路。明代堤上广植桃柳，又称十锦塘。堤上内层是垂柳，外层是碧桃。
不雨山长润，无云水自阴;
断桥荒藓涩，空院落花深,
犹忆西窗月，钟声在北林。
诗中的一句“断桥荒藓涩”，从中可知断桥原是一座苔藓斑驳的古老平板石桥。大雪初霁，原来苔藓斑驳的古石桥上，雪残未消，似有些残山剩水的荒涩感觉，这也就潜埋下了断桥残雪这西湖上独特景观的伏笔。 在白堤东端断桥。
清雍正《西湖志》卷三：
“出钱塘门，循湖而行，人白沙堤。第一桥曰断桥，界于前后湖之中。水光滟潋，桥影倒浸，如玉腰金背。凡探梅孤山，蜡屐过此，辄值春雪未消。葛岭一带，楼台高下，如铺琼砌玉，晶莹朗彻，不啻玉山上行。昔人称诗思在灞桥雪中，此较更胜。”
清《湖山便览》卷二：
“断桥残雪亭在断桥北。宋陈清波有《断桥残雪图》。康熙三十八年，圣祖仁皇帝御书四字为西湖十景之一。四十一年有司勒石建亭于此。
1929年西湖博览会结束后，碑亭由桥左移至桥右。新中国成立初，桥旁“云水光中”水榭一度作为浙江图书馆图书流通站，供游人休息阅览。御碑亭与水榭，多次整修。“文化大革命”期间，碑石、“云水光中”牌坊全毁。1977年重新刻制“断桥残雪”碑石，安置在原碑亭内；重制“云水光中”匾额，悬挂于水榭门楣上。
二、玛瑙寺深钟声纯
明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：
“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。每当雪后初晴，来至断桥上往西，往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。
明代画家李流芳《西湖卧游图题跋——断桥春望》称：“往时至湖上，从断桥一望，魂销欲死。还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。”由此观之，断桥观瞻，可得湖山之神髓，岂独残雪！
三、天地含混双峰小
宋代叫它宝佑桥。元代因桥头居住着一对以卖酒为生的段姓夫妇，又称为段家桥。
传说，很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。 桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿寡酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。
一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿寡酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮得你们酿出好酒。”说罢，取出三粒红红的酒药，告别而去。
段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。后来段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。
岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，款留老人长住他家。然而老人第二天却要告别。临别之时，段家夫妇取出银两子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧”说罢，便踏雪向小桥走去。段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。
段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥塌啦。乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。
四、楼宇混杂三竺沉
现在的断桥，是1921年重建的拱形独孔环洞石桥，长8.8米，宽8.6米，单孔净跨6.1米，年前曾经大修，但古朴淡雅的风貌基本未变。桥东堍有康熙御题景碑亭，亭侧建水榭，题额“云水光中”，青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥，亭构成西湖东北隅一幅古典风格的画图。
《断桥残雪》
王洧
望湖亭外半青山，跨水修梁影亦寒。
待伴痕旁分草绿，鹤惊碎玉啄栏干。
《游断桥》
佚名
悠然漫步西湖边， 碧波如镜柳如烟。
旧日断桥在眼前， 不见白蛇与许仙。
《断桥》
扬眉
宝石山高祥云纷， 玛瑙寺深钟声纯;
天地含混双峰小， 楼宇混杂三竺沉。
白堤一痕青花墨， 断桥两点娥眉纹；
更有清音敲天外， 钱塘万里不着尘。
五、白堤一痕青花墨
关于断桥的几种说法：
1.明代《西湖游览志》戏说，断桥是由于孤山延伸来的白堤，到此逢桥而断才得名的，但这很是牵强。
2.人们一路从平湖秋月走来，白堤至此而断，故称断桥，如此却少了意境。
3.冬日雪霁，伫立断桥举目四望，残雪似银，冻湖如墨，黑白分隔，格外动人心魄，故而，称其为“断桥残雪”， 由来只是字面解释。
4.明末的张岱却别立一说，他在《西湖梦寻》是写道：白堤上沿堤植桃柳，“树皆合抱，行其下者，枝叶扶苏，漏下月光，碎如残雪”。意向言“断桥残雪”，说的是月影，有闭门造车之嫌疑。
5.断桥位于外湖和北里湖间，视野开阔，是冬天观赏西湖雪景最佳处所。每当瑞雪初晴，站在宝石山上眺望，桥的阳面已冰消雪化，湖波荡漾，所以向南面望去“雪残桥断”，而桥的阴面却还是白雪皑皑，故从北面望去，“断桥不断”，这个有和实际不相符合，只是猜想。
最贴切的说法是： 每当瑞雪初霁，站在宝石山上向南眺望，西湖银装素裹，白堤横亘雪柳霜桃。断桥的石桥拱面无遮无拦，在阳光下冰雪消融，露出了斑驳的桥栏，而桥的两端还在皑皑白雪的覆盖下。依稀可辩的石桥身似隐似现，而涵洞中的白雪奕奕生光，桥面灰褐形成反差，远望去似断非断，故称断桥。
六、断桥两点娥眉纹
断桥是西湖中最出名的一座桥。杭州西湖，有四大爱情桥“西泠桥”、“长桥”、“断桥”、“跨虹桥”，盛名经久不衰。泠桥、长桥、断桥是古代的爱情桥，跨虹桥是现代爱情桥，是众多情侣约会相游的地方，而最符盛名的却是断桥，它的名字与中国民间故事《白蛇传》中缠绵悲怆的爱情故事联系在一起。在断桥上，流传的那许仙和白娘子动人的爱情故事，让断桥成为西湖上众多桥中最著名的桥。
传说，白娘子原本是山野中修炼的一条小白蛇，有一天，小白蛇被一个捕蛇老人抓住了，差一点遭遇杀身之祸，幸亏被一个小牧童所救。 经过一千七百年的修炼，白娘子终于化做人形，经观音大士指点，来到杭州西湖寻找前世救命恩人小牧童。
清明佳节，烟雨蒙蒙，观音菩萨说过“有缘千里来相会，须往西湖高处寻”。而在西湖的断桥的桥面上，由伞传情，白娘子终于找到了前世的救命恩人许仙，以身相许，结为夫妻。在经历水漫金山之后，又是在断桥邂逅重逢，再续前缘。
明末《警世通言》记载， 宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖的断桥上遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青俱是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。修行数年，一夕坐化去了。众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰：
祖师度我出红尘，铁树开花始见春。
化化轮回重化化，生生转变再生生。
欲知有色还无色，须识无形却有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
越剧《白蛇传》中白娘子唱道：“西湖山水还依旧……看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流”。这发至肺腑的话语，实实的催人泪下。抚摸桥栏，追古思今，每个性情中人都会生出无限的感慨，每个到此的天涯游客人都会产生无尽的追思。
七、更有清音敲天外
<断桥残雪>
扬眉
晶莹的雪花湿漉漉地散落江南，
似纯香的桂花米糕，
清凉的寒风慵懒懒地掠过钱塘，
似幽怨的紫竹长笛。
宝石山的山麓横亘着俊朗的白堤，
把西湖撇成了西子和北里，
形成了大小两池幽潭，
散发着远古的气息。
盛唐的诗篇化作一块块青砖，
砌就在白堤的东端；
艳宋的美词椿成一盆盆泥浆，
勾勒着拱桥的间隙。
大元的宫曲是飘飞的雪花，
朵朵都弹奏着悠韵的旋律，
弥漫在桥身周围，
折射着细碎的青晖。
站在宝石山的山巅，
向八百顷湖滨眺望，
远处城区楼宇参差，
依稀守卫在西湖的周围；
近处湖面白玉沉落，
镶嵌在萧疏的柳浪中。
古老的石桥，
在弥漫的风雪里时隐时现，
呈现着依稀的身影，
顿笔在望湖楼和孤山之间，
构成了千古遐思的梦境。
风雪里一柄油伞款款走来，
修长的裙幅轻扫着洁白的瑞雪，
伫立在断桥的石栏，
等待着孤山奔来的青衣，
演绎出一曲幽怨的水漫金山史话。
西湖的娇媚在春：
桃红柳绿，
草长莺飞；
西湖的柔情在雨：
睡眼朦胧，
娇羞可人；
西湖的清幽在月：
影落潭底，
思绪荡漾；
西湖的神韵在冬：
银装素裹，
冰清玉洁。
最是那雪后的断桥，
在阳光的辉映下呈现出依稀的栏杆，
如神奇的画笔点染着斑驳的墨痕，
描绘着江南的风雪神韵。
领山水之绝音，
悟天地之本色，
就在这清幽的世界里。
这清幽的世界是空旷着的心境，
这心境是湖面上飞翔的苍鹭，
在自由的天地里伸展开双翼，
托着升腾的清风。
这世界亦是一张残旧的宣纸，
揉皱了苇帛的素面，
任居易甩开徽州的狼豪，
舔着湖州的松墨，
洇成一笔长长的痕迹，
留下了素雅的风雪图卷。
人世间的情，
人世间的爱，
也才有了难解的情愫…
八、钱塘万里不着尘
交通：
断桥景色在宝石山下，北山路。
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
经过 断桥 的公交车线路：游1线/Y1(外环) ，游2线/Y2(内环) ，7路 ， 游9线/ ， Y9/ ， 西湖观光内环线,下车步行100米即到。
公共自行车： 距离断桥景区最近的公共自行车租赁点是环城西路，北山路路口。 具体地址：杭州市少年宫水电站西侧，距离断桥景区大约600米。
三，严子陵钓台
历史
清文学家严懋功言：“自古名胜以钓台命名繁多：陕西宝鸡县渭河南岸之周吕尚钓台；山东濮州之庄周钓台；江苏淮安汉韩信钓台；福建闽县之东越王王馀善钓台；
湖北武昌县江滨之吴孙权钓台……吕尚、韩信、任昉三钓台较为著称，然均不及桐庐富春山严子陵钓台。”严子陵钓台在全国10多处“钓台”古迹中名列第一位，闻名于世。乘船经过富春江上风光最美丽的一段--七里泷，可见富春山麓，沿江高阁连亘、粉墙黛瓦、飞檐翅角，一片古朴的建筑，这就是严子陵钓台。于桐庐市西15公里富春江之北岸的宫春山上。相传是东汉高士严光（字子陵）隐居垂钓之地，故亦称严陵山。史载，严子陵，浙江会稽余姚人。少有高名，与刘秀同游学。刘即帝位，征召其为谏议大臣，拒之，归隐富春江衅，耕钓以终。相传刘秀称帝后，曾3 次遣使才访得严子陵入京，与之畅叙友情井同榻而卧。睡间，严以足压在刘秀腹上，刘亦不以为然。次日太史上奏："客星犯帝座，甚急"。刘秀笑道：朕与故人严子陵共卧耳。自汉以来，严甘愿贫苦，淡泊名利的品质一直为后世所景仰，全国称其钓台处有10余处，以此最为著名。 钓台分为东西两处，均为高约70米半山上的磐石，相距80余米，在登山石径岔道上有"双清亭"，民国年间所建，亭联为："登钓台南望，神怡心旷；想先生之风，山高水长"。东台为严垂钓处，有巨石如笋，传为严以此支撑垂竿，石亭为乾隆年建，甚古朴。侧有平台如矾，在此远眺，青山拥春江，俨如画卷。1961年冬，郭沫若曾游此地，作诗提出"岭上投竿殊费解"的疑问，并发表"由来胜迹流传久，半是存真半是猜"的中肯见解。西台亦称谢翱台，南宋遗民谢翱于元至元二十六年（1290年）在此面北痛哭，奠祭爱国英雄文天祥。继之泛舟江上，以竹如意击石，唱《楚辞》为文招魂，并撰《西台恸哭记》以述其事。谢死后，葬于钓台之南。后人对谢义举相当敬佩，因称"东西钓台，名垂千古"。钓台码头上有石坊，正额："严子陵钓台"；背额："山高水长"，为赵朴初、沙孟海所书。西侧沿江新建严先生祠堂，祠内东壁立有宋范仲淹所撰《严先生祠堂记》石碑，文中"云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长"之名句流传至今。东西"富春江诗文碑林"长廊，荟萃历朝诗文，云集全国书家挥毫立碑，蔚然而成大观；并有李白、白居易、陆游、范仲淹等古代文豪石像20余座错落存于山麓密林之间。 由钓台上溯25公里许，至梅城，江水平阔、奇峰对峙，绝多险滩，为著名的七里泷，亦称七里濑。古有"天下佳山水，古今推富春"，即咏此。
相关
历代不少文化名人如李白、范仲淹、孟浩然、苏轼、陆游、李清照、朱熹、康有为、郁达夫、张大千、陈毅、郭沫若、巴金等来过钓台，并留下不少诗文佳作。
据统计从南北朝至清朝就有1000多名诗人、文学家来过此地，并留下2000多首诗文。范仲淹在此写道：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，“先生”即指严子陵。郁达夫曾作《钓台[1]题壁》一诗，“曾因醉酒鞭名马，生怕情多累美人”两句便出自于此。1949年4月，毛泽东同志的七律《和柳亚子先生》一词中的“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”就是用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事，劝柳亚子先生留在北京参加建国工作。
陆游曾作一篇《鹊桥仙》来写钓台精神——“一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？ 潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔夫。”正如李白诗中描绘的“钓台碧云中，邈于苍山对”，钓台共有两处，右边称为东台，左边称为西台，所以这风景点又有个名字叫“双台垂钓”，两台各高近70米，有蹬道可上。东台为严子陵垂钓处，西台为南宋谢翱哭祭文天祥处，还有严先生祠、客星亭、清风轩、静庐等景观。
钓台近旁有“天下十九泉”遗址，传说唐代陆羽曾以此泉煮茶水，品定为天下十九泉，民国期间临近江边处，建有“天下十九泉”亭，后毁。
小贴士：钓台处有快艇可坐，十分过瘾，可从20元砍到10元(现价35元/人 2012.8）。
交通
乘车线路
上海出发：在恒丰路客运站乘上海直达桐庐的旅游巴士到达桐庐汽车站 （75元/人），在桐庐汽车站可乘1路到富春江一桥车站（1元/人），然后打的到景区或者乘中巴车到景区。
杭州出发：杭州汽车南站或汽车西站往桐庐方向的车（半小时一班）到桐庐长途车站，车资35元（南站），31元（西站）1小时可达，或者在黄龙旅游集散中心乘坐桐杭城际公交（18元）抵达桐庐客运中心。再乘坐公交车到达富春江一桥车站。中巴车直达景区，半小时可达。
自驾线路
上海出发：沪杭高速—杭州绕城高速—杭千（杭新景）高速—桐庐出口（富春江出口）下—景区。
杭州出发： 杭州绕城高速—杭千（杭新景）高速—桐庐出口（富春江出口）下—景区。
