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浙江省名胜八

一,西天目山

典故
雪窦寺始建于唐代,千百年来,香火旺盛,高僧辈出,在我国佛教界将它与杭州中
雪窦山

  雪窦山

天竺天宁万寿永祚寺、南京蒋山太平兴国寺等9寺并称“天下禅宗十刹”,有极高地位,据《寺志》记载:在唐宋时期,雪窦寺先后受几代皇帝的41道敕谕,至今寺内尚存“钦赐龙藏”的经书5760本、玉印、龙袍、龙钵、玉佛等。宋宗赐“雪窦资圣禅寺”额匾,理宗追书“应梦名山”。寺屡兴屡废,最后一次毁于1968年,现存清顺治年间所建厢房7间。[1]

特点

雪窦山风光

雪窦山风光(18张)
雪窦寺内建筑雄伟,引人入胜,寺外古木参天,别有一番古刹风光。两株汉代银杏,径约5人围,树叶旺盛,高耸入云。殿后两棵挺拔的楠木,为张学良将军被软禁于此时手植。历代文人学士在此留下不少诗词对联如:
四面青山,山山朝古刹。
环列翠峰,峰峰叩弥勒
还有孟郊、梅尧臣、王安石、曾巩、杜牧、郭沫若等都慕名而来,题诗咏吟。
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雪窦山

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雪窦寺前边有处瀑布,名雪窦飞瀑,又名千丈岩瀑布,乳泉之水流入锦镜池,穿过关山桥,

雪窦山风光

雪窦山风光(14张)
在千丈岩倾泻而下,自岩顶至深潭,高达186米。半壁有巨石相隔,每逢春夏,大雨滂沱,飞流直下,至半壁为巨石所碰撞,击碎溪岩飞雪,经日光照耀,便会出现一道长虹,蔚为奇观。雪窦瀑布早在北宋就闻名全国。王安石有首观瀑诗,专写她的妙处:“拔地万重嶂立,悬空千丈素流分。共看玉女机丝挂,映日还成五色文。”
从飞雪亭旧址西北上山,就是妙高台,台下凭临深谷,上多古松,从台北上山,有三隐潭,分上中下三处,妙高台上接云天,下临无地,虽处万峰之中,登临却只见平台不见峰,故有“妙高台上妙高峰”之说。
亭下湖是剡溪上游的大型人工湖景区,面积6平方公里,湖山景观美不胜收。妙高台别墅,1930年所建,旧时为蒋介石专用。现楼房已修葺一新。

雪窦山风景

雪窦山风景(13张)
雪窦为东南著名风景胜地,四周群山环列,阡陌纵横、气候宜人,自然景观数不胜数,人文景观随处可见,可以令人游兴倍增。
2008中国雪窦山弥勒文化节暨露天弥勒大佛落成典礼,于11月7日至9日在宁波奉化举行。蒋氏后人中国国民党副主席蒋孝严等两岸三地政界、商界、文化界、演艺界一大批社会名流将前来参加活动.大佛高33米,趺坐于高9米莲花座上,座莲之下是三层高14.74米的天坛形圆丘,总高度为56.74米。圆丘上层直径为36米,下层为88米,整座大佛用500多吨锡青铜制造,内部有1000余吨钢架支撑,与整个岩体连成一体,稳固坚实,宏伟壮观,气势非凡

交通

1.上海旅游集散中心有到溪口的旅游专线车。每逢星期六上午6:30在虹口足球场发车,7:00在上海体育场发车,星期日下午16:00从溪口返回,旅游套票含来回车票、景点门票共335元。  
2.在宁波火车站旁的汽车南站乘往溪口的汽车, 6分钟一班,车资 11.5元,车程35公里,半个多小时即到,从早上六点至晚上19点有车。宁波栎社机场到溪口仅15公里,打的40元能到。此外,溪口与奉化、余姚、新昌等地有大量中巴流水发车。  
3.自驾车从市区出发上高速公路--宁波奉化,按公路指示牌走县道即到溪口。 内部交通:一到溪口汽车站,您就可以购买一张当日的汽车联票了,每位50元,这一天的车费全包,然后你可以在景区内坐出票公司的任意一辆车转向下一景点。 
4.可以沿温福铁路北上或者从沪杭甬动车南下,至甬台温铁路的奉化站下车,然后坐奉化公交车至奉化南站,坐奉化至溪口车即可到,到了溪口可以坐三轮车至镇上参观蒋氏故居,若要上山可坐溪口雪窦山旅游公司的大巴上去,车费在联票内。

景点

徐凫岩

徐凫岩瀑布位于雪窦寺西,徐凫岩村附近。岩顶海拔4 7 6 米。崖石有巨石外突,传为仙人骑凫徐徐升天外,故名。远望巨石,酷似石猴倚天而鞠猴岩,以鞠猴岩为中心,两边绝壁呈放射状亘延数百米,其形如斧凿刀削,其色黛赭相杂。崖顶松木苍翠,虬影乱舞,崖下草木丛生,成簇弄影。其壮观、秀丽,胜于千丈岩。宋宝庆《四明志》载,绝壁凿有“鞠猴岩”三大字。
崖顶涧间,有古朴洞桥横跨,涧水自踌躇岭林间潺潺流来,渐而湍急澎湃,过桥后飞流直挂,声震山谷。瀑布落差1 1 6 米,无岩石阻断,一流至底。绝壁下部,水帘与岩壁相隔成一宽绰空间,置身其间,如坐轻罗帐中,细沫涧面,趣不胜述。瀑下有潭,烟云弥漫,令人沉醉。水自潭流出,成溪流沿谷底逶迤而去。宋代陈著《徐凫皎瀑》诗:“一流瀑泻九重天,长挂如虹引洞仙。岩壁凫飞延岁月,石梁龙滚飞云烟。满山药味增新色,夹岩桃花胜旧年。”
20世纪3 0 年代,从崖顶至岩下筑有山径。6 0 年代后,电影《难忘的战斗》、《曙光 》等曾在此拍摄外景。

千丈岩

御书亭经百步阶,可至千丈岩底,水击成潭,潭水碧透,寒气袭人。1 8 9 4年(清光绪二十年)潭旁筑仰止桥、午雷亭。2 0 年代重修,抗日战争时期被破坏。1 9 8 6 年复修。伫立桥上,水气弥漫,余沫扑人,仰望飞瀑,惊心动魄,宋楼钥《千丈岩诗》:“惊见银河空外翻,湍流千丈有余寒。下流不用长劳望,只向悬崖顶上看。” 午雷亭旁摩崖石刻“烟声”两字,为1 6 4 2 年(明崇祯十五年)县令胡梦泰所书。飞瀑对面崖壁上,“乐不”两字,1 9 1 6 年(民国五年)亭下人沈皆城书。1 9 3 7年 4 月,冯玉祥到此,曾赋诗:“来到四明山,先看千丈岩;若能发水电,更能开我怀。”

蒋氏故里

武岭门

武岭门是进入溪口镇的必经之路,因建在武山的山脊上而得名。关于这个名字有两种阐释:一说溪口武岭周遭,山川景貌堪与陶渊明笔下的桃花源相类,且两者为谐音,里人素以武陵自诩,意即世外桃源之地。另一说此名取“武德”之义,蒋介石在《武岭乐亭记》中解“其独以武岭名者,殆取义于武德,即其地以况其所居之人耶。”
1929年前武岭门还是个小庵堂,蒋介石的母亲笃信佛教,常到这里念经拜佛。1930年被蒋介石改建为三间两层的武关式城门建筑,门额两面都镌“武岭”题字。为示尊重,国民党元老、著名书法家于右任所写镌于正面,蒋介石自己亲笔手书则刻于城门之背。
入武岭城门,便见烟霞古镇,只见三里长街与蜿蜒剡溪相依相伴,宛若世外桃源,真仿佛陶渊明《桃花源记》中描写的“武陵”景象。武岭路三里长街就是蒋氏父子从小生活的地方。

文昌阁

文昌阁占地理位置之优势,成为溪口镇上风景最优美的地方。它位居武山南端,剡溪之滨,南望溪南山色,俯视三里长街,八面临风,一派大好风光。
文昌阁初建于清雍正九年(1731),因阁内供奉首奎星,故又名“奎阁”,有“奎阁凌霄”之称,是清代溪口十景之一。1924年清明,蒋介石回乡扫墓,见其年久失修、规模狭小,出资拆除重建,次年完工后建成了一座画梁雕栋、飞檐翘角的两层楼阁式建筑,面积500平方米。蒋介石把它取名为“乐亭”,并作《武岭乐亭记》来描述其美景。1927年12月,蒋介石和宋美龄结婚后每到溪口,常在此小住,成了他们的私人别墅。文昌阁一楼为会客室,二楼是蒋介石、宋美龄的卧室和起居室。
西安事变后的1937年1月13日张学良将军被送到溪口软禁,最先的落脚点也是文昌阁,住了10天后才移送到雪窦山。1939年12月12日,六架日军侵华战机轰炸溪口,文昌阁被夷为平地,现在的建筑是1987年按原样重建的。2006年,它被列入全国重点文物保护单位。

小洋房

这座三间两层的小洋房,建于1930年,由于结构小巧,所用建筑材料水泥也称为“洋灰”,因而得名“小洋房”,又称“剡溪小筑”、“涵斋”。它位于文昌阁东侧,有一条露天走廊连接文昌阁,主要是为蒋介石住文昌阁时便于使唤近身幕僚而建。
1937年4月,蒋经国从苏联留学回国,蒋介石把他安排在此住读,一边补习中文,研读曾国藩家书、王阳明全集和“国文遗教”等著述,一边让他撰写《旅俄报告》,反省在苏联留学时打下的红色烙印,给儿子“洗脑”。蒋经国在日记里记叙为“涵斋”,略带调侃地把它比喻为“修练身心、增加涵养的书斋”。蒋经国住读时,楼上东面是卧室,西面是书房,中间是会客厅。小洋房还住过蒋介石的外籍军事顾问端纳,侍从室主任陈布雷等。
小洋房一楼里进有一块“以血洗血”的石碑,讲述了蒋经国母亲毛福梅遇难的历史。1939年12月12日,日本侵略者的飞机轰炸溪口,毛福梅在丰镐房后门口不幸被炸塌后墙压死,蒋经国闻讯后急忙从江西赶来奔丧,悲愤中挥泪写下了“以血洗血”四个大字,表达誓报杀母之仇的坚定决心。

蒋氏宗祠

入武岭门后,右侧不远处的建筑即是蒋氏宗祠。蒋氏宗祠是溪口蒋姓进行宗族活动的传统场所,祭祖、庆典、嫁娶、出丧等都在此举行。这里供奉着蒋家自元末蒋士杰始祖迁居溪口后的历代祖宗神位,600多年的家族史在此浓缩。
祠堂门口牌楼上的横匾“忠孝传家”四字是蒋介石的亲笔所书,寄托了蒋介石对蒋氏晚辈的一种期望,也表露出他自己对儒家传统的敬慕之情。
宗祠由新老两座祠堂组合而成,总占地面积3000平方米,建筑面积1800平方米。前进为新祠堂,由蒋介石在1930年出资建造,新祠堂东厢房内陈列了有关蒋氏宗祠的历史资料,还展出了由国务院台办、新闻办、联合制作的台湾知识图片,系统地介绍了台湾历史、两岸关系、中国共产党对台的方针政策等内容。
后进为老祠堂,清康熙五十五年重修,戏台与中门相连,重檐歇山顶,螺旋藻井,蒋介石曾在这里祭祀祖宗,宴请族人,翻阅宗谱,观看演出。蒋介石的胞兄蒋介卿、元配毛福梅的丧事也在此举行。

玉泰盐铺

玉泰盐铺地处溪口三里长街武岭路中段。据宗谱记载,清光绪十三年九月十五(1887年10月31日)农历九月十五日,蒋介石出生于玉泰盐铺楼上,其祖父取其名为瑞元。
自从蒋介石发迹后,玉泰盐铺被溪口乡人视为风水宝地。玉泰盐铺为蒋介石祖父蒋斯千1871年开设,以卖盐为主,兼营大米、酒类、菜饼和石灰等,雇有账房、伙计,为当年溪口镇上的大商号。后由蒋介石父亲蒋肇聪继承,蒋肇聪去世后兄弟分家,盐铺归蒋介石的胞兄蒋介卿经营。1919年,蒋介卿外出谋事,盐铺关闭。现有楼房三间,平房三间,以及厨房、厕所等附属建筑。
盐铺曾两次失火,一次遭受白蚁腐蚀。现存建筑为蒋介石在1948年改建。大门为石砌框架,门额上书“清庐”二字,大门西侧界墙刻着蒋介石题写的“玉泰盐铺原址”六个大字。

溪口博物馆

开馆于1988年春节的溪口博物馆,以溪口武山庙为馆址,在省内业界有一定的知名度。为丰富溪口旅游的文化内涵,2006年溪口博物馆新馆筹建,2008年迁入新馆。
溪口博物馆新馆坐落于溪口镇上玉泰盐铺西侧,武岭路中心地段,占地面积2250平方米,建筑面积5500平方米,总投资2500万元。
溪口博物馆新馆设置了四大常设展厅:
“仙灵雪窦”展厅是对“四明第一山”的人文品读,形象展示弥勒圣地、唐宋诗路、应梦名山、经典传说等千年溪口的人文遗存。
“烟云武岭”展厅是对近现代蒋氏父子的史事诠释,许多鲜为人知的民国往事,在这里场景重现。
“风情剡源”展厅集中展示了清末民国时期溪口乃至浙东纷繁多姿的民俗民风。
“瑰宝遗韵”展厅荟萃了奉化5600年间遗世的文物精品。
此外,新馆还布置了一个临时展厅,引进不同主题的临时展览。
新馆的展示手段丰富多样,除传统的文物陈列外,大量应用了幻影成像、多媒体、复制品、蜡像、照片和图表等,成为生动有趣、富有吸引力的公众教育场所。

美食特产

灰汁团

灰汁团是溪口的特色小吃,是一种灰灰的半透明状的小团,吃起来微带点碱香和薄荷的味道。溪口农村的地道灰汁团具体做法是:取地里割下的稻草烧成黑灰,然后把黑灰加入温水浸泡一夜,第二天沥去黑灰,只留“灰汁”,然后往“灰汁”里加入适量的糖和碱,再加入糯米粉,揉成一个个团子,放入蒸笼里蒸,蒸熟后即可食用了。

宁波汤圆

汤圆是宁波的著名小吃之一,也是我国的代表小吃之一,历史十分悠久。据传,汤圆起源于宋朝。当时各地兴起吃一种新奇食品,即用各种果饵做馅,外面用糯米粉搓成球,煮熟后,吃起来香甜可口,饶有风趣。因为这种糯米球煮在锅里又浮又沉,所以它最早叫“浮元子”,后来有的地区把“浮元子”改称元宵。
宁波汤圆亦称宁波猪油汤团,其主要作料为糯米、黑芝麻、猪油、白糖、桂花等。做法是先采用吊浆技法,将糯米制成不干不粘的水磨粉;再将黑芝麻研末,加入猪板油丁、白糖等拌成馅心;以水磨粉为皮坯,包入馅心搓圆,置沸水锅内煮熟后,撒上少量白糖、桂花和红绿丝即成。宁波汤圆色白发光,糯而不粘,皮滑馅润,滋味香甜。90年代以来,还新创“麻蓉汤团”、“速冻汤团”等新品种,远销日本和港澳地区,深受欢迎。
直到今日,溪口人在春节早晨还有合家聚坐共进汤圆的传统习俗,而元宵、清明、冬至等节日也都要全家吃汤圆,寓意团圆和美。

青团

青团是溪口清明节节日食品,也是溪口人喜爱的点心之一。
青团是一种用草头汁做成的绿色糕团,其做法是:首先准备糯米粉、黏米粉、豆沙馅、艾草等材料。把艾草洗干净用水焯一下,在焯的时候,可以加一点点石灰水,去焯苦涩味,如果不加,可多洗几遍。然后加点水,用家用的搅拌机打碎就可以得到艾草汁了。把糯米粉和黏米粉按3:1的量调好,加入艾草汁和成面团,然后加入馅,包成拳头大小的团子,最后一道工序就是上火蒸。蒸熟后把青团放凉,就可食用。

六度饼

六度饼是溪口人常食点心之一,也是人们礼佛、供佛时常用的供品。相传,六度饼是弥勒菩萨化身——布袋和尚契此从兜率内院带到人间来的极品供点。弥勒菩萨当年下生龙华树下,弘法度众,以人间六果点化佛法六度之门,以色相之食充法身之饥,自此六度饼成为历朝历代善男信女礼佛、供佛之佳品。近年,六度饼经现代工艺改良,纯手工制作,口味独特,更成为广大信众供佛、馈赠的嘉礼。

交通

从全国各地如何到达溪口
航空:宁波栎社国际机场已开通50多条国内、国际民用航线,可直飞香港、厦门、北京等城市。机场距溪口景区20公里,驱车二十分钟即可到达。
到宁波飞机场后如何到溪口
铁路:溪口景区至宁波火车站32公里,可通过萧甬铁路与全国铁路联网,通过中转可直达全国各地。而新在创建的1小时铁路交通圈,将宁波至杭州的时间缩短为1小时,并且将宁波到上海的时间也缩短2个半小时。
到宁波火车站后如何到宁波
公路:溪口景区与宁波相距30公里,而宁波通往南部以及福建、广东地区的甬临线(省道)、黑龙江同江至海南三亚的沿海大通道(同三高速公路)与 溪口景区毗邻,浙江省东部通往西部以及江南、中原地区的江拔线(省道)、甬金(宁波金华)高速公路(在建中)穿境而过。同三、甬金、沪甬三高边接线将横贯溪口景区,给全国各城市来溪口景区旅游带来极大便利。
而2008年5月分通车的杭州湾跨海大桥南起宁波慈溪,北至嘉兴海盐,将宁波与上海的高速公路距离缩短为170公里,是世界上最长的跨海大桥,2008年5月1日开通后,在沪杭甬之间形成一个二小时的“金三角”交通圈。上海至宁波的走杭州湾跨海大桥,路程仅需2小时。

传说

当年妙高台,还是赏月佳处,并且流传着名士苏东坡曾在此赏月的轶事。

妙高台风景(一)

妙高台风景(一)(17张)
此外,据传“梁红玉击鼓战金山”的故事也发生在这里。公元1130年南宋名将韩世忠用四千水兵将几万入侵的金兵围困在金山附近,梁夫人登上妙高台亲擂战鼓,鼓气助阵,大破金兀术部众。这个历史故事被搬上戏剧舞台,英风千载,流芳百世。
据1949年重修的《武岭蒋氏宗谱》第六册记载,蒋介石8岁时“始上雪窦山见妙岑岭爱之”,“中华民国十六年蒋介石先生建山庄于其地”,自题门楣“妙高台”。山庄为中西合璧,大门内两旁平房各1间,平顶晒台。天井后3间2层楼房,总建筑平面或物体表面的大436平方米。楼上洋灰走廊与晒台相连,芳草绿树环回萦绕,青山碧水拥来眼前,赏心悦目不足言其妙。据说1949年5月蒋氏逃离大陆以前曾来此登临,风光依旧,山河不再,蒋介石不由“神采黯然”。他此时想的已经不再是他的军国大事,熟翫的乡音和汩汩流淌的奉化江水,勾起的只能是英雄末路的惨淡和背乡离井的忧伤。堂内吊挂着多帧蒋介石与宋美龄的旧相片,却不见这一幅“霸王别姬”似的“仓皇辞庙”窘态。妙高台左有伏虎洞,右有消凡台,前有晏坐台等,均为宋高僧知和禅师遗迹。传说知和每一日五更就在晏坐台做功课,伏虎洞有两虎终年听其诵经,野性渐收。

妙高台风景(二)

妙高台风景(二)(17张)
雪窦之胜独推妙高台,妙高台又名妙岑岭、天柱峰,位于飞雪亭西约500米处,海拔396米。峰顶有坪如台,名妙高台。工具南三面均为绝壁,下临深渊,烟霭四合,漂渺似仙境。登雪窦绝顶俯视,只见平台不见峰,从山下仰望,只见山峰不见台,四周松樟翠竹蔽日,脚下山岩奇突多姿。晴日登临,爽风迎面,松涛盈耳。凭栏四眺,烟霭初开,近峦远岗,仪态万千;台下亭下湖嵌镶群峰间,波光岚影,别有风情。
文化大革命时期,妙高台被拆毁,1986年重建复原,但原放在正门入口的石塔被换了位置,放在了中间。这座石塔是清末民刚开始的时候雪窦寺的住持和尚的浮屠,因蒋介石很是敬重他,故在造妙高台时把它移了过来
妙高台位于雪窦山,是蒋介石的山庄所在处,因有峰突起,截出万山之表,称“妙高台”,又名“妙岑岭”或曰“天柱峰”。上有蒋氏于1927年熬头次下野时所修一山庄,后下野时也多居于此,遥感时势。
峰顶有坪如台,工具约13米,南北倍之,前面是悬崖峭壁,三面凌空,下临深渊。登雪窦绝顶俯视,只见平台不见峰,从山下仰望,只见山峰不见台,堪称雪窦山胜景中的一绝。
这搭海拔396米,气候凉爽,四周松樟翠竹蔽日,脚下山岩奇突多姿,是一个理想的避免中暑胜地。
传说溪口蒋氏的第二代始祖蒋宗霸是布袋和尚的嫡传弟子,跟随布袋和尚云游四方,雪窦寺自然是日常驻足之处。及至到了蒋介石的祖父蒋玉表一代,虔敬信佛更到了专心修行、世事不问的地步,连日常维持生计的玉泰盐铺也交付儿子蒋肇聪照管了事。蒋介石的妈妈王彩玉一生茹素礼佛,记诵经书。在其前夫去世后,发愿出家三年,礼雪窦寺果如禅师为师,住金竹庵。三年后返俗嫁蒋家,生下蒋介石后,常带年幼的蒋介石来雪窦寺礼佛诵经。这便使年幼的蒋介石受到了很大的影响,甚至在其显赫后,每一次回乡,必到雪窦寺瞻拜憩留。1927年,蒋介石还为雪窦寺题写过“四明熬头山”的匾额。