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四川省名胜四

一,黄龙

黄龙风景名胜区  
黄龙风景名胜区
黄龙名胜风景区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内,西距松潘县城56公里,东离平武县122公里,总面积4万公顷。主景区黄龙沟位于岷山主峰雪宝顶下。获得世界生物圈保护区和“绿色环球21”认证、国家地质公园国家AAAAA级旅游景区等殊荣。1992年12月,联合国教科文组织将四川黄龙国家级风景名胜区作为“世界自然遗产”列入《世界遗产名录》。

景区简介

黄龙[1]名胜风景区(英文名:Huanglong Scenic and Historic Interes
黄龙-五彩池

  黄龙-五彩池

t Area)(法文名 Région d'intérêt panoramique et historique de Huanglong )面积700平方公里,由黄龙本部和牟尼沟两部份组成。黄龙本部主要由黄龙沟、丹云峡、雪宝顶等景区构成,牟尼沟部分主要是扎嘎瀑布和二道海两个景区。主要因佛门名刹黄龙寺而得名,以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世,是中国唯一的保护完好的高原湿地,它是一条长约7公里,宽约300米的钙化山峡,这里山势如龙,又称“藏龙山”。这一地区还生存着许多濒临灭绝的动物,如大熊猫和四川疣鼻金丝猴。黄龙于1992年被联合国教科文组织列为世界自然遗产。1982年国务院列为全国重点风景名胜地。 1983年列为四川省自然保护区。1992年被联合国列入《世界自然遗产名录》。
黄龙沟背倚终年积雪的岷山主峰雪宝顶,面临碧澄的涪江源流。沟谷顶端的玉翠峰麓,高山雪水和涌出地表的岩溶水交融流淌。随着流速缓急、地势起伏和枯枝乱石的阻隔,水中富含的碳酸钙开始凝聚,发育成固体的钙华埂,使流水潴留成层叠相连的大片彩池群,绘出了黄龙奇观的第一幅天然图画。碳酸钙沉积过程中,又与各种有机物、无机物结成不同质的钙华体,还有光线照射的种种变化,形成池水同源而色泽不一,人们便称它为“五彩池”。
五彩池盛不下那么多画中秀色,于是水飞浪翻一路流淌,在长达2.5
黄龙风景

  黄龙风景

公里的脊状坡地上,形成了气势磅颉的又一奇观--金沙铺地。原来,在山水漫流处,沿坡布满一层层乳黄色鳞状钙华体。阳光下伴着湍急的水波,整个沟谷金光闪闪,看上去恰似一条巨大的黄龙从雪山上飞腾而下,“龙腰龙背”上的鳞状隆起,则好像它的片片“龙甲”。这便是黄龙沟得名的缘由。
水池大的一、两亩,小的几平方米,如蹄、如掌、如菱角、如宝莲、千姿百态。巨大的水流,沿沟谷漫游,注入梯湖彩池,层层跌落,穿林、越堤、滚滩。进沟的第一池群,掩映在一片葱郁的密林之中,穿过苍枝翠叶,20多个彩池参差错落,波光闪烁,层层跌落,水声叮咚;有的池群池埂低矮,池水漫溢,池岸洁白,水色碧蓝,在阳光照射下,五彩缤纷。有的湖中古木老藤丛生,如雄鹰展翅,似猛虎下山,惟妙惟肖,栩栩如生;有的池中生长着松、柏等树木,或高出水面,或淹于水中,婀娜多姿,妩媚动人,形似“水中盆景”。
彩池规模不同,形状各异,有些池水映出各种不同的色彩,五光十色,争奇斗妍;浅滩上水流涌动,阳光照射,波光粼粼,晶莹透亮;水下铺垫着一层细细的浅黄色苔藓,涉足滩流,倍感柔软清凉,此时此地,恍若进入瑶池仙境。
黄龙独特的自然风景,早已为人们认识。相传很久以前曾有“黄龙真人”于此隐居修道。《松潘县志》记载,明代这里有前、中、后三座寺庙,殿阁相望,香火旺盛。后来前两寺大部颓败,留下中寺一间观音殿和沟谷顶端的后寺建筑基本完好。后寺现为道家神庙,殿内供奉黄龙真人像。迄今每逢农历六月中黄龙寺传统庙会,方圆数百里的藏、羌、回、汉各族群众便会聚在此,或进香朝山、入寺祈祷,或游乐赏景、欢歌喜舞。
黄龙风景区是一个景观奇特、资源丰富、生态原始、保存完好、具有重要科学和美学价值的风景名胜区,这里有似加拿大的雪山,怀俄明州的峡谷,科罗拉多的原始森林,黄石公园的钙华彩池。多类景观,集中一地,堪称世界奇观。黄龙不仅是中国人民的宝贵财富,也是人类的宝贵财富。

景区详细信息

黄龙沟

位于岷山主峰雪宝顶,下临涪江源流——涪源桥,是一条长7.5公里、宽1.5公里的缓坡沟谷。沟内布满乳黄色岩石,远望好似婉蜒于密林幽谷中的黄龙,黄龙沟名即来源于此。明代(公元1368~1644年)在此修建了
黄龙沟景区-映月彩池

  黄龙沟景区-映月彩池

黄龙寺,用以奉祀黄龙。黄龙沟以它“奇、绝、秀、幽”的自然景观而蜚声中外,它酷似中国人心目中“龙”的形象,因而历来被喻为“人间瑶池”、“中华象征”。在当地更为各族乡民所尊祟,藏民称之为“东日·瑟尔峻”,意为东方的海螺山(指雪宝山)、金色的海子(指黄龙沟),并沿袭着一年一度盛况煊赫、波及西北各省区各族民众参加的转山庙会。 黄龙沟连绵分布钙华段长达3600米,最长钙华滩长l300米,最宽170米;彩池数多达3400余个;边石坝最高达7.2米;
A.迎宾池
进入黄龙景区,首先看到的是一组精巧别致、水质明丽的池群--迎宾池。池子大小不一,形状奇特,色彩艳丽,错落有效,四周山岳环峙,林木葱茏,山间野花竞放,彩蝶飞舞。山间石径曲折盘旋,点缀着观景亭阁,倍添情趣。
B.飞瀑流辉
告别迎宾池,沿着曲折的栈道蜿蜒而上,可见到千层碧水冲破密林,顺坡而下,在高约10米、宽约60余米的岩坎上飞泻而来,形成数十道梯形瀑布,如珍珠流滚落,银光闪烁;如水帘高挂,云雾蒸腾;如丝般缓流,舒展飘逸;如珠帘闪动,风姿绰约。瀑布后有一座陡崖,多为马肺状和片状钙华觉积,凝垂欲滴,色泽金黄,使整个瀑布显得富丽壮观。经太阳余辉点染,反射出不同的色彩,远望如彩霞从天而降,分外辉煌夺目,号称“飞瀑流辉”。
C.洗身洞
登上黄龙第二台阶,就到古代冰川的一个出水口--洗身洞。溶洞位于一堵40米宽的钙华挂壁下部,洞高约1米、宽1.5米,进洞1米处,布满了浅黄色、乳白色钟乳石。洞口水雾弥漫,飞瀑似幕,传说是仙人净身的地方,不育妇女入洞洗身喜得贵子。这些传说给洗身洞披上了一层神秘的面纱。
D.盆景池
从洗身洞到婆萝彩池,有一道长约1500米,宽70-120米的钙华流,在目前世界上发现的同类形态中最壮观、最长、色彩最丰富,称为“金沙铺地”。左侧是盆景池,由一组近百个水池组成,池中有池,池外套池。池堤随树的根茎与地势而变,堤联岸接,活水同源,顺势层叠;池底呈黄、白、褐、灰多种颜色,池面澄净无尘,望若明镜;池旁池中,到处是木石花草,翠柏盘根,山花含笑,野果缤纷。这一片绚丽的景观,俨然天设地造的奇特盆景,使园艺师们也叹为观止。
这一片景观,还有紧傍森林的明镜倒影池、掩映于杜鹃花丛间的婆萝彩池和拥有彩池500多个,钙华景观中色彩最为丰富的争艳池。
E.黄龙寺
距沟口约3.5公里,有黄龙中寺可让游客休息。据《松潘县志》载:“黄龙寺,明兵马使马朝觐建,亦名雪山寺,相传黄龙真人养道于此,故名。有前中后三寺,殿阁相望,各距五里。”
沟内原有前、中、后三座寺庙,前寺现仅存遗址;中寺共五殿,占地约5100平方米,现存观音殿及殿内十作罗汉塑像位于黄龙沟尽头海拔3558米 地2100平方米,庙宇建筑基本保存完好。相传黄龙助禹治水有功,后人为祭祀而在此修庙立碑。另一说是因黄龙在此修道成仙而修黄龙寺。现寺内正殿塑有身披玄色道袍、神态安详的黄龙真人座像。

牟尼沟景区

牟尼沟景区--扎嘎大瀑布

  牟尼沟景区--扎嘎大瀑布

基本概述:牟尼沟景区位于松潘县城西南,是黄龙风景名胜区的新景区。它集九寨沟和黄龙之美,却更为原始清净,且无冬季结冰封山之碍。景区内山、林、洞、海等相映成辉,林木遍野,大小海子可与九寨沟[2]的彩池媲美,钙化池瀑布可与黄龙“瑶池”争辉。
扎嘎大瀑布:
在牟尼沟风景区原始大森林中,有一睽巨大的水流自104米高的台阶式钙华岩体上,汹涌咆哮着似自九天直倾而下,气势极为壮观,它是我国最大的钙华瀑布——扎嘎大瀑布。 扎嘎瀑布地处海拔3270米,瀑高93.2米,宽35米。上游是湖泊,下游为一串阶梯式河床。上百个层层叠叠的钙华环型瀑布玉串珠连,经三级钙华台阶跌宕而下,冲击成巨大钙华面而形成朵朵巨大白花,瀑声如雷,声形兼备。在大瀑布第二阶的钙华壁上,有一“水帘洞”,洞口水流飞挂,洞内气象万端。
溅玉台:
溅玉台是一座圆形的平石台,当瀑布从高山绝顶往下倾泻,跌落在此平台,浪花溅,如同白玉。经过一段陡峻的栈道,可以到瀑布中段的观景台参观。从这里往下俯视就是飞珠溅玉的“溅玉台”。离开观景台,栈道开始变陡。经过一段狂瀑,就到达札嘎瀑布的源头。
二道海:
二道海为牟尼沟风景区北部景段,和扎嘎瀑布仅一山之隔。二道海的名称由来已久,据说来自在于小海子、大海子这两个主要湖泊。《松潘县志》中也有记载:“二道海,松潘城西,马鞍山后,二海相连如人目。”
珍珠湖:又名煮珠湖,相传是九天仙女在这里煮珠炼泉所营造出的祛病沐浴池。这里水温较高,即便是大雪冰封的严冬时节,水温也在25℃左右。池边硫磺气味浓烈,常有人在此沐浴,据说能医治皮肤百病。

红星岩景区

红星岩景区

  红星岩景区

红星岩景区第四纪冰川作用形成的大量奇峰异石地貌景观和冰川堰塞湖为其显著特色,人迹罕见,颇具神秘色彩。 红星岩景区位于漳腊盆地东侧、岷山山脉西坡,该景点海拔较高,以第四纪冰川作用形成的大量奇峰异石地貌景观和冰川堰塞湖为其显著特色,人迹罕至,颇具神秘色彩。位于海拔4300米的“红星海”,湖面呈不对称的五角星型,宁静秀丽,周围繁花似锦。在其悬崖中部绝壁上有一眼红色岩洞,像鲜血染红一般,其成因至今未知。风起云涌之时岩洞隐没在云雾里,阳光照射时,却有曲红色的光芒冲破云雾时隐时现,诡谲奇幻。

雪宝顶景区

雪宝顶景区--雪宝顶

  雪宝顶景区--雪宝顶

雪宝顶,系岷山山脉主峰。海拔5 588米,位于松潘县城东50公里,《松潘县志》上有诗云:“岩悬势天穹,精莹凝太空,高凌世界外,寒冱群山中。”一幅高悬冷峭、突兀雄拔的雪山图画横芈发前。另外一首却写得更精彩:“晴空森玉笋,瘦动插天根,倘毓中原秀,应居五岳尊。”五岳,人皆称为万山之父,而此雪宝顶横空出世,玉笋攀天,高峭,伟岩、晶莹、挺拔,纵使五岳,也只好拜服其下。
雪宝顶山终年积雪,山腰岩石嶙峋,沟壑纵横,湖泊星罗棋布。较大的海子有108个,尤为著称的是四海:即像明镜般的东南圆海,势如城郭的西南方海,形似弯月的西北半圆海,宛如金字塔倒映的东北三角海。雪宝顶山麓花草遍布,灌木丛生,松柏参天。这时生长着大量的贝母、大黄、雪莲等名贵药材,同时也是青羊、山鹿、獐子等珍贵动物栖息、繁衍的场所。
雪宝顶山峰的西、北、南三面是高崖峭壁,令攀登者一筹莫展;东西面虽然坡度较缓,但也使人望而兴叹。中日登山队1999年登上了崖顶。考察后认为,这是一座在科学研究和发展体育事业等方面都有无限价值的“名山宝岭”。

四沟景区

四沟景区

  四沟景区

基本概述:
四沟景区距黄龙沟约12公里,为一条开阔的古冰川沟谷。沟口一带为平坦开阔的洪积阶地,古色古香的深山小镇黄龙乡即在此。 景区海拔2700—4200米,地形复杂多变,既有高耸入云的奇峰,又有开阔的河滩地带。原始森林和冰川,地震遗迹历经亿万年的沧桑变迁,至今仍然保持着当时的原貌,与美丽的田园风光相映成趣。它是距黄龙沟最近,但风格完全不同的一个景区。
地质遗迹
景区内的主要自然景观,是第四纪冰川遗迹不口原始森林。沟源头由奇异多姿的冰蚀地貌及近代地震灾害景观组成。那一个个突然塌陷的巨大山地台阶,猛烈崛起的岩石断层,每每令人触目惊心。
除此之外,沟内还有高山荒漠景观,形同高原上的“戈壁滩”。它们都是远古时代强烈的“喜马拉雅造山运动”留下的遗迹。这是爱好科学、喜欢探险的游客的乐园。
森林牧场
分水岭上为广阔的高山草甸牧场。站在分水岭上,可俯视九寨沟源头多姿的冰川堰塞湖及无垠的原始森林。古时候川西北著名的“龙安马道”就经过这里,因此沟内至今仍留有宽阔的马道。在2009年这几年间,游客至此,多下车骑马,或徒步进沟,饱览原始森林和高山草甸牧场的自然风光。

丹云峡景区

丹云峡景区-笔架山

  丹云峡景区-笔架山

丹云峡以俊秀印峡谷风光,成为黄龙的“五绝”之一。它拥有丰富的树种、灌木和花草,是植物爱好者的天堂。丹云峡景区起子玉笋群峰,止于扇子洞,绵延18.5公里,落差1300米,峰谷高差为1000至2000米。这里冬天一片雪白,夏天山林翠绿,尤其是春天漫山遍野的红杜鹃、秋天一路枫叶红遍峡谷,那情景仿佛夕阳之下的火烧云从天而降,丹云峡因此而得名。山生云,树生风,丹云峡几乎每天都有云雾从林中升起,缭绕山间,时隐时现,游入至此,宛若走进了神话匹界。

自然资源

气候条件

该区属高原温带亚寒带季风气候类型。气候特点是:湿润寒冷,一年中冬季漫 长,夏无几日,春秋相连。年平均气温7℃,日照充足,早晚雾多,雨量多集中在每年五月至八月。 黄龙风景区年平均气温为5-7℃,最热的7月份平均气温17℃,最冷的1月份平均气温3℃。每年4-11月为游览黄龙的最佳时间。

地质环境

黄龙在空间位置上处于单元间的交接部位。构造上它处在扬子准台地、松潘一甘孜褶皱系与秦岭地槽褶皱系三个大地构造单元的结合部;地貌上他属中国第二地貌阶梯坎前位,位于青藏高原东部边缘与四川盆地西部山区交接带。

植物资源

据不完全统计,保护区有植物84科,1300种。具有南北种类混生的特征。区内有国家保护植物连香树、水青树、四川红杉、铁杉、红豆杉,还有中国特有或区内特有的植物如:雪莲花,麦吊云杉、厚朴、密枝圆柏、松潘杈子柏。保护区内云杉、冷杉属植物种类多,箭竹分布广泛,为大熊猫栖息的良好场所。
从黄龙沟底部(海拔2000米)到山顶(海拔3800米)依次出现亚热带常绿与落叶阔叶混交林、针叶阔叶混交林、亚高山针叶林、高山灌丛草甸等。

动物资源

金丝猴

  金丝猴

保护区有脊椎动物24目54科221种,其中兽类6目18科56种、鸟类12目、29科156种、爬行类2目3科5种、两栖类2目4科5种、鱼类3种。国家保护动物一级有大熊猫、金丝猴、扭角羚、云豹、豹、绿尾虹雉、玉带海雕;二级有小熊猫、金猫、兔狲、猞猁、水鹿、马鹿、林麝、斑羚、岩羊、红腹角雉、藏马鸡、藏雪鸡、血鸡、蓝马鸡等。保护区可以作为某些野生动物的遗传资源原地基因库。
保护区动物特点是:珍稀种类多,属国家一、二级保护的达23种;南北动物混杂现象明显,因区内山脉与河谷为南北走向,夏季暖湿气流沿河谷深入,有利于南方动物群向北、向高处分布;属我国特有的动物有大熊猫、金丝猴、扭角羚等以及仅分布于横断山脉的胸腺齿突蟾等。
分布情况
黄龙自然保护区生态系统复杂多样,生境多样性很高。其境内自然条件优越,山体高大、河谷深切,海拔跨度大。区内生境按照动物的栖息地类型大致可分为8种。
从下到上分别为:常绿阔叶林、低山次生灌丛、针-阔混交林、针叶林、高山灌丛草甸,另外还有溪流、房屋和裸岩。一般情况下,由于常绿阔叶林生境多样性高,食物丰富,因而哺乳动物种类最丰富。其次是低山次生灌丛,然后依次是针阔混交林、针叶林、高山灌丛草甸。在裸岩、房屋和溪流生境中种类最少。
然而,由于常绿阔叶林海拔较低,人类活动频繁,破坏严重,因而,处于原始状态的常绿阔叶林很少,多处于次生状态,且面积小,故哺乳动物除小型动物外,大中型动物仅偶尔下到低海拔的常绿阔叶林中。黄龙自然保护区也不例外,常绿阔叶林仅分布在保护区的东面,且呈零星分布,另一方面,所有动物都不是仅栖息于某一类生境,随着季节变化,或者食物、求偶原因,它们也常在其他生境活动。说它们栖息于某种生境,仅仅是被认为它们主要活动于该类生境。有分布的71种兽类中,有36种可在常绿阔叶林栖居。小型动物中主要有长吻鼹、岩松鼠、巢鼠、高山姬鼠、大耳姬鼠、龙姬鼠、白腹鼠、社鼠、黑腹绒鼠、甘肃绒鼠、普通竹鼠、四川林跳鼠、豪猪等;大中型动物中,豺、赤狐、黑熊、黄喉貂、黄鼬、猪獾、果子狸、林麝、毛冠鹿、水鹿、苏门羚等。在低山次生灌丛生境中,小型动物是主要栖居者。低山次生灌丛多为人类破坏后演替起来的,人类活动频繁,大型动物很难找到适宜的隐蔽场所。在黄龙寺自然保护区,低山次生灌丛主要分布于公路两旁,各条山沟的沟谷及保护区边缘与社区接壤地带。
常见哺乳动物有食虫类、鼠类及小型鼬科动物。如黄鼬、黄腹鼬、猪獾、岩松鼠、巢鼠、高山姬鼠、大耳姬鼠、龙姬鼠、社鼠、黑腹绒鼠、甘肃绒鼠、豪猪等。针阔混交林是黄龙寺自然保护区主要生境之一,分布于区内2400米至3600米之间。生境多样性较高,植物种类复杂,层次丰富。也是哺乳动物较丰富的生境。
在常绿阔叶林中有分布的动物几乎都可分布于该类生境中,除此以外,由于适中的海拔、良好的隐蔽场所,因而许多大中型兽类常活动于其间。如猕猴、金丝猴、黑熊、大熊猫、金猫、豹、云豹、羚牛等。针叶林是保护区又一主要生境,分布于3600米至4100米之间,植物多样性较低,树种较单一,层片较单调,由于生境郁被度较高,下层透光度较差,灌木、草本植物生长受到影响,再加上海拔较高,水热条件较差,生境多样性不高。但干扰较小。生境中小型动物较贫乏,大中型动物较多。如林麝、马麝、马熊、豹、牛羚、兔狲、猞猁、大熊猫等都可栖息于该生境中。在腐殖质较厚的生境中,食虫类和鼠兔类也较常见,如藏鼠兔、间颅鼠兔等。
高山灌丛草甸生境在林线以上,区内分由于海拔4000米以上,以金露梅和杜鹃灌丛为主。其主要特点是干旱、寒冷,动物主要是古北界高地型、中亚型动物为主,它们是北方动物向南侵入而形成的,都耐干旱和寒冷。常见哺乳类有鼠兔类、高原兔、松田鼠、高原松田鼠、四川田鼠、喜马拉雅旱獭、马麝及一些以鼠兔、田鼠为食的中小型食肉动物,如香鼬、兔狲、猞猁、狼、赤狐、藏狐、金猫等。岩羊也经常下到高山草甸觅食。裸岩生境是一些动物临时的栖息地,它们不能在该类生境中完成生命的全过程,在裸岩生境中栖息的动物有岩羊、猕猴、金丝猴等。房屋是一类特殊生境,在黄龙自然保护区内除了翼手类在屋檐、墙缝中栖息外,只有黄胸鼠是较为常见的栖息者,社鼠、白腹鼠在秋季和冬季也会进入房屋内寻找庇护所。水域生境中哺乳动物较少。

编辑本段景区地质资源

黄龙以规模宏大、类型繁多、结构奇巧、色彩丰艳的地表钙华景观为主景,在中国风景名胜区中独树一帜,成为中国一绝。
黄龙风景名胜区内的钙化池

  黄龙风景名胜区内的钙化池

综合景观出类拔萃 黄龙是以绚丽的高原风光和特异的民族风情为综合景观的基调。高山摩天、峡谷纵横、莽林苍苍、碧水荡荡,其间镶嵌着精巧的池、湖、滩、瀑、泉、洞等各类钙华景观,点缀着神秘的寨、寺、耕、牧、歌、舞等各族乡土风情。它们景类齐全、景形特异,但又组合有机,整体和谐,在高原特有的蓝天白云、艳阳骤雨和晨昏季相的烘染下,呈现出一派时时处处皆景,动态神奇无穷的天然画境。
黄龙在空间位置上处于单元间的交接部位。构造上它处在扬子准台地、松潘一甘孜褶皱系与秦岭地槽招皱系三个大地构造单元的结合部;地貌上属中国第二地貌阶梯坎前位,青藏高原东部边缘与四川盆地西部山区交接带;水文上为涪江、眠江、嘉陵江三江源头分水岭;气候上处于北亚热带湿润区与青藏高原一川西湿润区界边缘;植被上处于中国东部湿润森林区向青藏高寒高原亚高山针叶林草甸草原灌丛区过渡带;动物亦处南北区系混杂区。风景区内,又为东西向雪山断裂,虎牙断裂和南北向岷山断裂,扎尕山断裂,交叉切错,而且黄龙本部与牟尼沟景区在岩性、层序、沉积等古地理条件和地层构造、构造形迹上均有较大差异。这种空间位置的过渡状态,造成自然环境上的复杂性,蕴涵着不少未解之谜,为各学科提供了探索自然奥秘的广阔天地。
黄龙钙华景观,类型齐全,钙华边石坝彩池、钙华滩、钙华扇、钙华湖、钙华塌陷湖、坑,以及钙华瀑布、钙华洞穴、钙华泉、钙华台、钙华盆景等一应俱全,是一座名副其实的天然钙华博物馆。它规模巨大:黄龙沟连绵分布钙华段长达3600米,最长钙华滩长l 300米,最宽170米;彩池数多达3400余个;边石坝最高达7.2米;扎尕钙华瀑布高达93.2米。这些都属中国之最,世界无双。它分布集中:在全区广阔的碳酸盐地层上,钙华奇观仅集中分布在黄龙沟、扎尕沟、二道海等四条沟谷中,海拔3000~3600米高程段。它过程完整:区内黄龙沟、二道海、扎尕沟分别处于钙华的现代形成期、衰退期和蜕化后期,给钙华演替过程的研究提供了完整现场。它组合精巧:在黄龙沟3600米区段内,同时组接着几乎所有钙华类型,并巧妙地构成一条金色“巨龙”,腾翻于雪山林海之中,实为自然奇观。
黄龙地区海拔3000米以上,广泛发育着清晰的第四纪冰川遗迹,其中以岷山主峰雪宝鼎地区最为典型。其特点是类型全面,分布密集,最靠东部。此区山高范围广,峰丛林立,单5000米以上高峰就达7座,其中发育着雪宝鼎(5588米)、雪栏山(5440米)和门洞峰(5058米)三条现代冰川,使此
黄龙雪宝顶

  黄龙雪宝顶

区域成为中国最东部的现代冰川保存区。主要冰蚀遗迹有角峰(分布于海拔4000米以上)、刃脊(3800米以上)、冰蚀堰塞湖(3900米以上)等;主要冰碛地貌有终质、中碛、侧碛、底碛等;分布于各冰川谷中,其中终债主要分布高程为3000~3100米、3550~3650米、3750~3850米。现代冰川和古冰川遗迹及其与钙华之间的关系等,均具有重要的科研价值。
黄龙地区地貌总体特征是山雄峡峻。其特点是,角峰如林,刃脊纵横;峡谷深切,崖壁陡峭;枝状江源,南直北曲。黄龙高程范围在海拔1700~5588米,一般峰谷相对高差千米以上,3700~4000米以上多为冰蚀地貌,
黄龙-睡美人(山景)

  黄龙-睡美人(山景)

气势磅礴,雄伟壮观。黄龙多喀斯特峡谷,空间多变,崖峰峻峭,水景丰富,植被繁茂。依谷底形态分,有丹云喀斯特溪峡,扎尕钙华森林峡和二道海钙华叠湖峡等数种。黄龙境内涪江江源为一主干东西树枝状水系,上游河床宽平,下游峡谷深曲,南侧支流平直排列,北侧支流陡曲排列,形成上宽下深、南直北曲的独特江源风貌。
黄龙矿泉水出露于牟尼沟景区。流量0.58升/秒,水温9.5~9.8℃,pH值6.3,矿化度1 159毫克/升。经国家有关部门鉴定,为锶、二氧化碳优质天然饮用矿泉水。此外,牟尼沟景区二道海沟,还出露一温泉群,水温22℃左右,大泉喷出水柱高达30厘米以上,含硫(H2S)0.16毫升/升。
 
 
 

世界遗产

评价

黄龙风景名胜区于1992年根据自然遗产遴选标准被列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会给予其评价为:黄龙风景名胜区,位于四川省西北部,是由众多雪峰和中国最东部的冰川组成的山谷。在这里人们可以找到高山景观和各种不同的森林生态系,以及壮观的石灰岩构造、瀑布和温泉。这一地区还生存着许多濒临灭绝的动物,包括大熊猫和四川疣鼻金丝猴。

评选理由

海拔在3000米以上的黄龙景区是中国最高的风景名胜区之一。地表钙华是黄龙景观的最大特色,最闻名遐迩的便是长约3.6公里的黄龙沟,沟内遍布碳酸钙华沉积,并呈梯田状排列,仿佛是一条金色巨龙,并伴有雪山、瀑布、原始森林、峡谷等景观。黄龙风景名胜区既以独特的岩溶景观著称于世,也以丰富的动植物资源享誉人间。从海拔2000米的黄龙沟底部到海拔3800米的山顶依次出现亚热带常绿与落叶阔叶混交林、针叶阔叶混交林、亚高山针叶林、高山灌丛草甸等丰富的植被景观。包括大熊猫、金丝猴在内的10余种珍贵动物倘佯其间,使黄龙景区的特殊岩溶地貌与珍稀动植物资源相互交织,浑然天成[5]
长期以来,黄龙景区一直备受广大游客青睐,尤其是节假日期间,国内外游客更是络绎不绝。为保障游客在尽情领略黄龙美景,减少排队购票等待时间。黄龙景区开通了黄龙景区唯一官方门票网络预订平台——九网旅游,通过此平台可预黄龙景区门票,并且承诺如购票后未出行,100%无理由退款。[6]
 
 
 
 
 
 
 
二,武侯祠
 
 
成都武侯祠前门  
成都武侯祠前门
成都武侯祠,位于四川省成都市南门武侯祠大街,肇始于公元223年修建刘备惠陵时,它是中国唯一一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地,也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,2008年评为首批国家一级博物馆。成都武侯祠现占地15万平方米,由三国历史遗迹区(文物区)、西区(三国文化体验区)和锦里民俗区(锦里)三部分组成,享有“三国圣地”的美誉。

概况

武侯祠[1](Temple of Marquis)是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂,因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。[2]
成都武侯祠内的前出师表

  成都武侯祠内的前出师表[3]

公元二三四年八月,诸葛亮因积劳成疾,病卒于北伐前线的五丈原(今陕西宝鸡市岐山县城南约20公里),时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相,生前曾被封为“武乡侯”(乡侯为汉时爵位,自下而上,分别是亭侯,乡侯,县侯,关羽授封汉寿亭侯),死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”,因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。全国最早的武侯祠在陕西汉中勉县(沔县)。勉县武侯祠乃“天下第一武侯祠”。勉县武侯祠建于景耀六年(公元二六三年)春。勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。  
目前最有影响的是成都武侯祠,位于四川省成都市南门大桥外西侧,为首批全国重点文物保护单位(1961年),也是首批一级博物馆,每年吸引上百万游客参观游览,享有三国圣地的美誉。此外,还有陕西勉县武侯祠、有南阳武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等。此外,还有建于唐代前的陕西岐山五丈原诸葛庙,建于明代的武侯宫(原湖北省蒲圻市,现更名为赤壁市),建于建安时期的黄陵庙(湖北宜昌)等。浙江兰溪的诸葛镇,因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂,丞相祠堂有古建筑五十二间,内设诸葛亮灵位。近些年,兰溪丞相祠堂渐负盛名,影响日盛。

成都武侯祠博物馆简介

成都武侯祠,位于四川成都市南门武侯祠大街,是中国

成都武侯祠景观

成都武侯祠景观(18张)
唯一的君臣合祀祠庙,由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。一千多年来几经毁损,屡有变迁。武侯祠(指诸葛亮的专祠)建于唐以前,初与祭祀刘备(汉昭烈帝)的昭烈庙相邻,明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”,形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝 康熙年间(康熙十一年)重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆,2008年被评为首批国家一级博物馆,享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠现分文物区(三国历史遗迹区)、园林区(三国文化体验区)和锦里(锦里民俗区)三部分,面积约15万平方米。2006年我馆被评为国家AAAA级旅游景区,是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。成都武侯祠是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹,也是成都市一个主要的旅游参观点。成都武侯祠是中国影响最大的三国遗迹博物馆,以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。
现分文物区、园林区和锦里三部分,面积230亩(15万平方米)。根据武侯祠新 的规划内容,武侯祠将对这三个区域进行更加合理的功能区划,分为三国历史遗迹区、锦里民俗区、三国文化体验区三大板块。
武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓(惠陵)相毗连。整个武侯祠坐北朝南,主体建筑大门,二门,汉昭烈庙,过厅,武侯祠五重建筑,严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高,建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。

文物区简介

成都武侯祠肇始于公元223年。据《三国志》的记载,刘备于公元223年病故白帝城之后,灵柩运回成都,下葬于此,史称惠陵。而按照汉制,有陵必有庙,所以在同时期,就有了汉昭烈庙诞生。大约在南北朝时期,成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处。
文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成,祠庙现存主体建筑(除惠陵)均为清康熙十一年(公元1672年)重建,坐北朝南,排列在一条中轴线上,依次为大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及迁建的三义庙和新建的结义楼,共七重。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50余尊,唐及后代碑刻50余通,匾额、楹联70多块,尤以唐“三绝碑”、清“攻心”联最为著名。

西区简介

2003年12月,原成都市南郊公园合并为武侯祠园林区。南郊公园原系民国时期四川省主席、抗战时期第七战区司令长官刘湘墓园。始建于1938年至1942年,400米的中轴线纵贯南北,石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等,布局严谨、雄浑庄重,是西南地区惟一一座北方陵园建筑群。在武侯祠的发展规划, ,, 中,西区将打造成三国文化的传播体验中心。

锦里简介

现紧邻武侯祠的“锦里”古街由成都武侯祠博物馆斥资复建,为“全国文化产业示范基地”。锦里作为武侯祠博物馆(三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区)的一部分,占地30000余平方米,建筑面积14000余平方米,街道全长550米。建筑以清末民初四川民居风格为基础,内容以三国文化和四川传统民俗文化为内涵。锦里于2004年10月正式对外开放;其延伸段于2009年1月开肆,锦里延伸段大胆将活水引入循环,形成“水岸锦里”的新景观。“拜武侯,泡锦里”已成为成都旅游最具号召力的响亮口号之一。

武侯祠大门

汉昭烈庙

  汉昭烈庙[4]

匾额为“汉昭烈庙”。大门内浓荫丛中,矗立着六通石碑,两侧各有一碑廊,其中最大的一通在东侧碑廊内,唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”,唐宪宗元和四年(公元809年)立,有很高的文物价值,为国家一级文物,因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文,书法家柳公绰(柳公权之兄)书写,名匠鲁建刻字,都出自名家,因此被后世称为三绝碑。 碑文对诸葛亮的一生,作了重点褒评;竭力赞颂诸葛亮的高风亮节,文治武功,并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想,马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩,临刑,马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立,两人都是被诸葛亮削职流放的罪人,但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝,“闻之痛之,或泣或绝”。这些均属史实,裴度据史褒评,令人信服碑文通篇辞句甚切,文笔酣畅,使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰,还因为他有着高尚的思想和作风,不利用职权谋私。

刘备殿

二门之后是刘备殿,又名昭烈庙。入武侯祠正门,即可见到气势恢宏的昭烈庙。昭烈庙为单檐歇山式建筑。
刘备殿

  刘备殿

正中有刘备贴金塑像,高3米,仪容丰满庄重,耳大垂肩。左侧陪祀的是他的孙子北地王刘谌像。刘备像侧原有其子蜀汉后主刘禅像,因刘禅昏庸无能,不能守基业,丧权辱国,宋真宗时被四川地方官撤除,后来就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜,杀掉家人后自杀身亡。两侧偏殿,东有关羽父子和周仓塑像,西有张飞祖孙三代塑像,表现了关、张两人的不同外貌和不同性格,又反映了他俩武艺超群、勇猛过人的共同特征。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首,西侧武将廊房以赵云领衔。每个塑像如真人大小,像前立有一通小石碑,刊其姓名、生平,便于游人了解。这些塑像,个个气宇轩昂,形神兼备,反映了我国清代民间艺人的高超泥塑技艺。昭烈庙正殿西壁挂有据说为岳飞所书《出师表》木刻,东壁为现代书法家沈尹默书《隆中对》木刻。[2]

诸葛亮殿

刘备殿后,下数节台阶(武侯祠低于汉昭烈庙,象征古代君臣关系),
武侯祠内的诸葛亮像

  武侯祠内的诸葛亮像

是一座过厅,挂有“武侯祠”匾额。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂,诸葛亮生前封“武乡侯”,死后谥号“忠武”,故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额,两侧为清人赵藩撰书“攻心”联:“能攻心则反侧自消,自古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”的联文,是颇负盛名的一副对联,借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结,提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训,要特别注意“攻心”和“审势”。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像,像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作,人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹,为珍贵的历史文物。大殿顶梁由乌木制成,上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”(不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想)。诸葛瞻及其子尚在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中不幸身亡。

刘备墓

诸葛亮殿西侧是刘备墓,史称“惠陵”。由诸葛亮亲选宝地,葬刘备于此。
木牌

  木牌

《三国志·先主传》记载:“八月,葬惠陵”。据《谥法》,“爱民好与,曰‘惠’”,故名刘备墓称“惠陵”。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑,陵墓建筑 由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。陵前有规模较小的神道为清代所建。惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为坐北朝南,紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧。与武侯祠之间有红墙夹道相连。
成都武侯祠的字画、对联甚多,其中的现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。武侯祠还有岳飞手书的诸葛亮《出师表》刻石(历来对此的真伪存有争议,有一种说法,此前、后两表实际上是明代士人白麟伪托岳飞之名所书)。

三绝碑

本名蜀丞相诸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大门至二门之间的东侧碑亭中。碑高367厘米,宽95厘米,厚25厘米、
三绝碑

  三绝碑

唐宪宗元和四年(809年)刻建。由唐代宰相裴度撰文,书法家柳公绰(柳公权之兄)书写,石工鲁建镌刻。裴文、柳书、鲁刻,三者俱佳,所以后世誉为三绝碑。一说三绝指诸葛亮的功绩、裴度的文章、柳公绰的书法。[3] 碑阳、碑阴、碑侧遍刻唐、宋、明、清时代的题诗、题名、跋语。

南郊公园

“惠陵”西侧原为南郊公园,2003年合并为武侯祠园林区。南郊公园原为中华民国国民党四川省政府主席刘湘的墓园,1953年经修整辟为公园,依次建有浮雕式石牌坊大门、旌忠门、碑亭、荐馨堂、刘湘墓等建筑。武侯祠东侧的锦里由武侯祠博物馆恢复修建,锦里为清末民初建筑风格的古街。它依托武侯祠,扩展了三国文化的外延,并融入川西民风、民俗,集吃、住、行、游、购、娱于一体,成为成都文化旅游的新亮点。[4]

武侯祠元宵灯会

武侯祠元宵灯会

武侯祠元宵灯会(3张)

参观信息

地址:成都市武侯祠大街231号
开放时间有夏季和冬季之分,具体的时间如下:
夏季:7:30~21:00 冬季:8:00~18:30
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成都武侯祠

本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准。

门票价格:成人60元,学生30元
交通状况:经过的公交:1、10、57、 82、301、334、335、123、521、901、904路

传说

成都武侯祠锦里
传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一,早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠,以秦汉、三国精神为灵魂,明、清风
张飞之像

  张飞之像

貌作外表,川西民风、民俗作内容,扩大了三国文化的外延。在这条街上,浓缩了成都生活的精华:有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产,充分展现了四川民风民俗的独特魅力。
相对国内很多旧瓶装新酒的人造景观,锦里是完全草根的,本土的,家常的。商店里卖的些是筷子、茶叶、灯笼、蚕丝被和土特产。餐厅里的美食是张飞牛肉、三大炮、肥肠粉,一箸一杯都是冲着味道去的,不花俏,没有噱头,讲究的是实惠。还有手艺人的玩艺儿,捏个泥人,转个糖画儿,买张剪纸,都是包含童趣的东西,怀旧也是怀念童年淳朴的快乐。一条街色彩缤纷的花灯和幌子,是大俗,图的是个热闹。而街上最吸抓眼球的,还是那些让人热烈思慕的成都粉子。她们在酒吧里嗑瓜子和打牌,喝着外国酒,说的还是绵软成都话。
成都的人民就这样嬉闹着松弛地在锦里闲逛,怀旧的人情感有了出口,爱吃的人满足了口腹之欲。锦里呈现的是人间的景象。
武侯祠中的赵云之谜
武侯祠里,蜀国的重要人物都有塑像。其中,刘备、诸葛亮、关羽和张飞,都有专殿,其余的重要文官与武将,则分别塑在文武廊。东边是文官廊,以庞统为首,其次是简雍、吕凯……西边是武将廊,以赵云为首,其次是孙乾张翼、马超、王平姜维……当走到武将塑像廊时,意外发现武将廊的首位塑像赵云,身穿的服装却与文官廊首位的庞统一样。赵云是武将,为何不穿武将服装,却要着文臣服装?既然身着文臣服装,为何又在武将廊?
一、史料记载
要问赵云是文官还是武将之前,不如先仔细详看赵云所任官职:从正史可考的「牙门将军」、「翊军将军」、「中护军」、「征南将军」、「镇东将军」、「镇军将军」等,归纳可知,赵云一生几乎皆为将军职,故为武将,不为文官。
另外《云别传》则提赵云曾为「偏将军」、领「桂阳太守」,后领「留营司马」,除了太守之职可由文官担任不强求于武将外,不论将军或司马之职皆属武将,因此赵云仍为武将。
再看战绩,赵云在正史中曾有当阳救主、参与收川任务、从征北伐而身当大敌曹真,若再把《云别传》中的博望之役生擒敌将、汉中之役交战曹操军队等。若比较文官的外交任务或内政治理等,参战博斗更具武将的本色。
二、祠堂定位
现今成都武侯祠的赵云塑像,正好位于武官廊的首席,即赵云被归类为武将。
若仔细观看武侯祠的分布,刘备、孔明、关羽及张飞各有专殿;另外左右两廊各有文臣武将十四员,合计共二十八名文武。东府文官廊以庞统为首,其次为简雍、吕凯、傅肜费祎、董和、邓芝陈震蒋琬董允秦宓杨洪马良程畿;西府武将廊则以赵云为首,依次为孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠廖化向宠傅佥马忠张嶷、张南及冯习
根据清朝志略碑文所述,道光二十九年重塑肖像,因此各尊泥塑之服色与取决皆带有清朝的眼光。这就是为什么赵云挤身武将廊却身穿文官服,乃因满清文官高于武将,即使同品文武,也以文官为正,而武将为从,如清朝之太师、太保、殿阁大学士却为正一品,但将军、提督不过为从一品;二品文官有各省总督、巡抚,二品武官却只是总兵、副将,而且总兵副将还得听命于总督巡抚。因此满清把赵云视为文官,乃是清朝文官高于武将的关系。
三、谥号评价
赵云被追谥为顺平侯,此由当时大将军姜维所奏:「谨按谥法,柔贤慈惠曰顺、执事有班曰平、克定祸乱曰平,应谥云曰顺平侯。」按谥法为评价生前而给称号,因此先有生平,才有谥号,若反从谥号来推回生平,有如郑人买履,宁信持度而自忘用足,买鞋不亲试脚而反信量尺的奇事。要问的是赵云的生平能不能足以称得上谥号所述,而非把死后谥号反推赵云生前应有如何对应行为。故以从赵云的生平所任官职或领军打仗等行为来评价赵云文武,而不应以即顺且平之评价反称赵云用文不武。若以宋朝奸臣为例,秦桧卒没曾被谥为「忠献」,若从谥号反推生平,就变成因为「忠献」而推秦桧如何忠心爱国;后来秦桧被改谥「缪丑」,但秦桧的生平又岂可因改谥而有所变更呢?秦桧的生平事迹只有一种,但谥号却有二种截然不同的评价。卖国害人,是忠或丑,自有公论,谥号可改,生平难变。 赵云生前还不知死后会被追谥为「顺平」,故不以谥号评价赵云生平文武。
四、结论
从赵云戎马倥偬一生,聚兵将军之事,又有行军打仗之历练,综观生平,应为武将。若参酌归田复业之建议、东征孙权之劝谏等,赵云又有文官慎思审行的特征,若称以文武双全亦理所当然。
 
 
 
三,海子山
 
海子山平均海拔4500米,最高峰果银日则海拔为5020米,共有1145个大小海子。其规模密度在我国是独一无二的,故名海子山。海子山位于理塘稻城两县之间。

简介

海子山自然保护区位于稻城北部,总面积3287平方公里,平均海拔4300-4700米。该高原面是青藏高原最大的古冰体遗迹,即“稻城古冰帽”。嶙峋怪石及大小海子星罗棋布,在平均海拔4500米高的山上,1145个大小海子如上帝失手撒下的一千颗钻石一般闪烁在山间,其规模密度为中国之最。
对于海子山,游客的反应往往不同,有人喜其“蛮荒”,下了车便不舍离去,而有人则厌其“苍凉”匆匆逃之夭夭。不管怎么样,海子山都有着不同于景区岁月的独特魅力,值得每一个路过的游客驻足细品。
海子山位于理塘与稻城之间,平均海拔4500米,其南北走向93公里,东西延绵47公里,面积达3287平方公里,属两县所共有。海子山独特的景观是大大小小的的花岗石漂砾(砾石)组成的石河、石海及形态各异的冰蚀岩盆(海子)。目光所及没有树木、河流,就连野草也只是偶尔丛生,“蛮荒”得像是“勇气号”拍摄的火星表面。
雅安海子山:位于雅安南部的望鱼古镇旁。海拔1400多米。从望鱼古镇前行15分钟,寻一路口进山。沿山坳上行,旁边是竹林与茶地,耳边听着溪水潺潺,神清气爽。约2个小时,翻过山去,两山之间的一片谷地,就是海子山高山湿地。据说,这里有三个海子,“大海子”、“李海子”、“王海子”,至于名字的来历已经说不清了。
海子山平均海拔4500米,最高峰果银日则海拔为5020米,共有1145个大小海子。

海子山

海子山(10张)
其规模密度在中国是独一无二的,故名海子山。海子山位于理塘与稻城两县之间。海子山是四川省的省级自然保护区,区内大大小的花岗岩漂砾(砾石)及形态各异的冰蚀岩盆(湖泊)充斥了你的眼球。没有树木、河流就连野草也只是偶尔丛生,“蛮荒”得象是火星表面。这些大大小小的砾石与湖泊就是青藏高原乃至世界规模最大、最典型的古冰帽遗迹——“稻城古冰”。
海子山藏语全称为“夏学雅拉嘎波”(意为东方白牦牛山),系中国藏区四大神山之一。该山地跨道孚康定丹巴三县,其西北面与塔公草原相连,形成雪山与草原交相辉映的壮美景观。雅拉雪山主峰海拔5820米,终年积雪覆盖,盛夏时日,在如花似锦的塔公草原上观瞻雅拉雪峰,有如临仙界之感。
雅拉雪山已被甘孜州列为全州18个生态旅游区之一,名为“雅拉雪山天然生态旅游区”。该区风景优美,观光旅游资源类型众多,而且组合紧凑绝妙。其中最引人入胜的是在金字塔形的雅拉雪峰下,有一个碧蓝的高山湖泊--友措,湖水与冰川之间为冰瀑布连接,湖周山坡为红杉和杜鹃灌丛,构成一幅精妙绝伦的天然画卷。
塔公寺后面,依次排列着三座丘草山,山上由嘛尼经幡组成三角形或四方形众多旗阵,在风中招展,更增加了三座山的神秘色彩,其场面亦十分引人注目,十分壮观。这便是被称为藏传佛教密宗事部三怙主的三座神山。

景点介绍

古冰帽也叫古冰盖,是第四纪冰期被冰川所长期覆盖所留下来的遗迹。稻城古冰帽的形成主要得益于青藏高原的隆起,由于青藏高原的强烈隆升并达到临界高度,高原季风骤起,一举改变北半球大气环流,大冰期形成,尽管第四纪冰期中青藏高原是否有大冰盖存在已经被科学学们否定,
稻城古冰帽

  稻城古冰帽

但并不排除在局部形成冰盖的可能,我们看到的稻城古冰帽便是其中最大、最典型的一块。后来随着全球气温的回升和间冰期的到来,冰盖逐渐消融、冰川退后。我们看到的众多的古冰川遗迹便在冰期与间冰期的反复中逐渐形成。

地形特征

海子山丰富的地质遗迹分布于在海拔4500—4700米的山原面上,类型为角峰、古冰斗、U形槽谷、冰蚀洼地冰斗湖等类型丰富、形态完整的冰蚀地貌及终碛堤、侧碛堤、冰川基碛、蛇形丘、羊
海子山

  海子山

背石、冰川漂砾等完整的冰川堆积地貌。尤其是那些数以亿计的花岗质冰川漂砾和1145个冰蚀岩盆(海子)铺满了整个山原面,形成惊为观止的“天外星球,千湖之山”的奇异景观。

景观

海子山自然保护区位于稻城县北部高原区,是青藏高原最大的古冰体遗迹,以“稻城古冰帽”著称于世。保护区面积3287平方公里,平均海拔4500米,区域内最高点“果银日则”海拔5020米。区内共有1145个大小湖泊,其规模密度在中国是独一无二的,因高山湖泊藏族又叫海子,
稻城海子山

  稻城海子山

所以得名海子山。
磨房沟是通向海子山的山溪小沟,全长43公里。沟内牧草丰茂,溪流潺潺,高原黄鱼成群穿梭。山峦、草场的灌丛之中,旱獭、野兔、藏雪鸡等小动物随处可见。
海子山兴伊错(海拔4420米),是海子山最大高山湖泊,藏民视为圣湖。湖水碧绿沉凝,鱼游其间;湖面宽阔,百鸟栖息。极目远望,天地浩瀚无垠,乱石铺天盖地,自然景观绚丽磅礴,气势宏大。
茹布查卡温泉 距县城约4公里。温泉水质清澈,无色无味,水温达68℃以上,可饮用。具有强身健体,疏经活血,调理人体内分泌的功能,治疗皮肤疾病之功效。生活在温泉附近的藏民大多长寿。
桑堆小镇风景绮丽,公路沿线牧场开阔平展,河流平缓如镜;遥望远处,山峦起伏,气象万千。村落、牧人、牛羊散落其间,宁静安详。公元1144年前,一世噶玛巴-都松钦巴 觉悟赞誉:"我走遍藏区,来到此地。这里风景秀蚌普寺是一世噶玛巴-都松钦巴于1144年修建的。寺院依山傍水,风景如画。寺内存有一世噶玛巴-都松钦巴自塑雕像一尊,为罕见文物。大师生前留下的手迹、鼻血岩画令人肃然起敬。在秀丽的桑堆河里,游鱼成群,该寺僧人常用手抚摸鱼背,喂以糌粑。
直共寺为“藏地三宝”之一的帕木竹巴于1144年建造的,寺内存有口含帕木竹巴亲身牙齿的自塑雕像一尊。该寺古木参天,环境幽雅,到处鸟语花香。成群结队的藏马鸡随处可见,犹如家养。

交通

从理塘坐班车到稻城的路上是会路过海子山的,如果你想专程去,就要包车了,300元左右。
海子山和亚丁自然保护区不一样,是没有开发的,所以没有食宿接待,当天可以往返。如果想进入海子山地区游览,应该找当地向导。[1]

进山路线

田海子山目前的进山路线已经相当便捷。从成都出发,过二郎山隧道当天下午到达康定,然后租车到康定东南10公里处的老榆林村,海拔3150米。再沿老榆林到磨西的公路乘车一小时后上升至海拔3948米的雪门坎垭口,此处有联通的信号塔为标志(习惯上称这里为雅家
海子山

  海子山

埂,旁边有河流往磨西走向叫雅家埂河。)垭口公路的南边为贡嘎主山系,北边为五色海子山小山系。这里有一条简易公路半小时就可到达田海子山下的混海子大本营。这样从成都出发最快在当天天黑前即可到达田海子山登山营地。这一得天独厚的交通优势将田海子山推到登山者面前。

登山路线

大本营:田海子山大本营设在简易公路的尽头混海子边或更上一点的垭口附近,营地为当地的牧场,草地平坦附近有一条河流取水方便,很适合扎营,海拔为4100--4200米之间。
大本营---ABC:大本营出发河流上行至垭口后向左开始向上走碎石坡,碎石坡到顶后可见一条山脊,沿山脊前行可见前方的两座雪山,右侧为田海子山,左侧为白海子山,山脊的尽头开始横切碎石坡到田海子山下的冰川附近扎营,海拔4700米。由于山体破碎,路线较辛苦,体力消耗大,行程约6小时以上(可考虑在老榆林雇背夫协助运输物资)。
ABC---C1:从ABC可见田海子和白海子两山中间的雪崩槽,ABC出发沿雪崩槽左侧的C字形冰川攀登,同时也是流雪槽或冰雪崩槽,攀登时不要离白海子山太近,山上经常有雪崩下来,具有一定危险度,路线上有两个冰裂缝区要通过,C1的位置就在田海子和白海子之间的垭口,海拔5100米,营地较平坦,可扎5-7顶帐篷,垭口的南面为贡嘎山系景色壮观,北侧没有高山视野开阔。由于此营地位于风口,扎营时一定要做好抗风措施!
C1--C2:此路线为登山的难点!C1出发沿向冰川东南横切至岩石的下部,开始向上攀登一段垂直冰壁后到冰岩混合地段的起点,冰岩混合路线有韩国人留下的路绳和保护点,路绳已腐朽,不能使用,只能作为寻找路线的依据,保护点一定要检查加固后才可以使用(5月攀登时曹峻加固过,9月我们攀登检查发现一个夏天过后松动严重!)。这条路线大约有60度左右全长300米左右。下方就是雪崩槽,可见ABC营地和C1营地,暴露感极强。冰岩路线的尽头是50度左右的冰坡地型(9月为雪坡),建议在此使用路旗,以免在下撤时失去方向,上攀5个绳段后可找C2营地,此地形为冰岩混合的坡地,没有平整的地方,地型狭窄.只能自己挖出营地。海拔约5400M(在此可根据体力及天气情况选择攀上冰壁在我们的C3建C2营地,减少一个营地)。
C2--C3:C2出发有一段高50米,坡度为50度的冰壁,攀上冰壁后是一段相对缓的雪坡,在此可根据体能和天气情况选择在雪坡上挖C3营地,海拔约5600M。
C3--冲顶:从C3到顶峰的路线,需要暴露在陡峭的冰雪坡上,大约为50度左右。路线上有两个60度的冰雪墙,有一个小冰裂缝,在接近顶峰的下有一挂满冰柱的大冰坑,可选择从南侧的冰坡攀上去,一定要接组保护,建议在这一段使用路旗,以免在下撤时失去方向。顶峰为冰雪台。
提示: 体力和技术较好的队伍可考虑在到达C1以后先部分修好到冰岩混合的路线,再从C1出发时尽量早起,根据体能状况把C2建在海拔5400的冰壁上方,从C2早起出发直接冲顶。装备情况:
除了应携带的个人装备,还应携带小冰镐,岩锥,雪锥,冰锥.(5月攀登时要多带冰锥,9月攀登是应多带雪锥),路旗,接组绳,路绳。

注意

该山在贡嘎山地区属于最容易攀登的山峰之一,进山方便,线路清晰,冰裂缝不多.属于提高级的技术型山峰但是它仍具有相当的难度和危险性,整个路线暴露感强,危险性大,技术操作比较多.有很多地方要修路或使用交替保护上攀,要求攀登者要具备良好的心理素质.以及在高海拔地
海子山

  海子山

区冰岩混合地形修路和攀冰的技术经验,较为全面的攀登技巧和器材使用经验,并不适合初学者尝试。此山建议用小组队,以阿尔卑斯式方式快速攀登. 1:此山为典型的贡嘎地区天气情况,小气候变化多,一天之内会出现几个变化,路线上高空风较大,如果天晴应早起出发攀登
2:由于雪门槛路口有联通信号的发射塔,此山ABC以上全程有联通手机信号!

相关人物

1988年3月13日,石棉县海子山突然发生山林火灾,为了扑灭山火,挽救山村,保护电视地面卫星接收站的安全,赖宁主动加入了扑火队伍,他不顾个人安危,在烈火中奋战四五个小时,献出了宝贵的生命。为了表彰赖宁的崇高精神,1988年5月,共青团中央,国家教委做出决定,授予赖宁“英雄少年”的光荣称号。号召全国各族少年向赖宁学习。