拙政园(zhuō zhèng yuán) ，英文：The Humble Administrator Garden。建于明代正德四年（1509年），是中国四大名园之一，占地5.2公顷。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大弘（宏）寺。明正德四年（1509），明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图，历时16年建成，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻（音：yù,<书>卖）蔬，以供朝夕之膳（馈）……是亦拙者之为政也，”之句取园名。暗喻自己把浇园种菜作为自己（拙者）的“政”事。园建成不久，王献臣去世，其子在一夜豪赌中，把整个园子输给徐氏。500多年来，拙政园屡换园主，曾
东园(10张) 一分为三，园名各
异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，恢复初名“拙政园”。拙政园全园占地78亩（52000平方米），分为东、中、西和住宅四个部分。住宅是典型的苏州民居。
拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。 与承德避暑山庄、留园、北京颐和园齐名，该园是中国四大名园之首、全国重点文物保护单位、全国特殊游览参观点之一、世界文化遗产，迄今为止同时具备这四项桂冠的全国仅拙政园一家。 拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰九年（1850年）拙政园成为太平天国忠王府花园时重建，至清末形成东、中、西三个相对独立的小园。
中部是拙政园的主景区，为精华所在。面积约18.5亩。其总体布局
中园(23张) 以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为“雪香云蔚亭”，东为“待霜亭”，四季景色因时而异。远香堂之西的“倚玉轩”与其西船舫形的“香洲” （“香洲”名取以香草喻性情高傲之意）遥遥相对，两者与其北面的
西园(8张) “荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静的水院[1]。
西部原为“补园”，面积约12.5亩，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。西部主要建筑为靠近住宅一侧的三十六鸳鸯馆，是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，厅内陈设考究。晴天由室内透过蓝色玻璃窗观看室外景色犹如一片雪景。三十六鸳鸯馆的水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙，装饰华丽精美。回廊起伏，水波倒影，别有情趣。西部另一主要建筑“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三
杜鹃花满拙政园
东部原称“归田园居”，是因为明崇祯四年（公元1631年）园东部归侍郎王心一而得名。约31亩，因归园早已荒芜，全部为新建，布局以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的风格，主要建筑有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、缀云峰等，均为移建。[1]
拙政园的建筑还有澄观楼、浮翠阁、玲珑馆和十八曼陀罗花馆等。
拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格。拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区，把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜；通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右，使貌若松散的园林建筑各具神韵。整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣，如春日繁花丽日，夏日蕉廊，秋日红蓼芦塘，冬日梅影雪月，无不四时宜人，创造出处处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽，不愧为江南园林的典型代表。[1]
拙政园荷塘(10张) 明正德四年（1509年），拙政园由王献臣初建，取名“拙政”是因晋朝《闲居赋》的一段话：“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”。有朴实之人在自家花园为政的巧意。[1]
史籍上记载王献臣曾委托画家文征明做最早的设计，并存文氏之《拙政园图》、《拙政园记》和《拙政园咏》传世，比较完整地勾画出园林的面貌和风格。当时，园面积约13.4公顷，规模比较大。园多隙地，中亘积水，浚沼成池，池广林茂。有繁花坞、倚玉轩、芙蓉隈及轩、槛、池、台、坞、涧之属，共有31个景点。整个园林竹树野郁，山水弥漫，近乎自然风光，充满浓郁的天然野趣。[1]
根据文征明在《王氏拙政园记》[2]中的描述，一开始建造此园时，就发觉这块地并不太适合盖相当多建筑
拙政园
经历—百二十余年后，崇祯四年（1631年），已破落近三十年并荡为丘墟的东部园林归侍郎王心一所有，王善画山水，悉心经营，布置丘壑，将其重新修复，并将“拙政”改名为“归园田居”，取意陶渊明的诗[1]。
拙政园景观
康熙十八年，为苏松常道署。乾隆三年（1738年），蒋棨接手此园，并将园中规模略做更改，东边的庭院切分为中、西两部分。咸丰十年（1860年）太平天国运动时期，忠王李秀成曾以此园当做苏州的重要基地，改之为忠王府。光绪三年（公元1877年），富贾张履谦接手此园，改名为“补园”。当时拙政园的腹地缩小到1.2顷，张履谦大举装修了相当多细致部份，因此奠定了拙政园今日之基础。[1]
同治年间的江苏巡抚李鸿章、张之万，辛亥革命伊始时的江苏都督程德全，抗战时期的伪江苏省省长陈则民都看中了拙政园。时疫医院、戒烟所、区公所都曾是拙政园的别名。
至抗战爆发前夕，一代名园衰落至“狐鼠穿屋，藓苔蔽路”的境地。民国二十六年(1937年)冬，日本侵略军飞机几度轰炸苏州，远香堂受震破损，南轩被焚毁，园内亭阁倾圮，枯苇败荷，荒秽不堪。1945
拙政园
1946年（民国三十五年），国立社会教育学院自四川壁山迁苏州，借奉直会馆为校舍，又以原归田园居废址为教职员工宿舍，并购得原归田园居以外一处菜地（今拙政园东部天泉亭一带），改为操场。 1948年（民国三十七年），社会教育学院以校舍不足，向张氏后人租借补园。
1949年（民国三十八年），中共解放军克苏州。社教学院迁无锡。原校舍即拙政园改为苏南苏州行政区专员公署。张氏后人向新朝献补园。
1951年11月，拙政园划归苏南区文物管理委员会管理，文管部门立即修缮，延请专家名匠，规划整治，按原样修复，1952年11月6日，整修后的拙政园中部和西部正式开放，成为普通百姓休闲游玩的去处。
1961年拙政园被国务院列为首批全国重点文物保护单位。1991年被国家计委、旅游局、建设部列为国家级特殊游览参观点。1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。2000年被国家旅游局、建设部授予全国首批AAAA级旅游景点称号。2007年成为首批国家5A级旅游景区。
从1996年始，拙政园每年春夏之季分别举办杜鹃花旅游节与荷花旅游节。2009年7月8日，拙政园迎来500周年华诞。[3]
东园
东区的
拙政园
但现有的景物大多为新建，重要的景点有秫香馆、松林草坪、芙蓉榭、天泉亭等，拙政园的纪念品店也设在此处。园的入口设在南端，经门廊、前院，过兰雪堂，即进入园内。东侧为面积旷阔的草坪，草坪西面堆土山，上有木构亭，四周萦绕流水，岸柳低垂，间以石矶、立峰，临水建有水榭、曲桥。西北土阜上密植黑松枫杨成林，林西为秫香馆（茶室）。再西有一道依墙的复廊，上有漏窗透景，又以洞门数处与中区相通。
西园
西园面积约为12.5亩，现有布局形成于张履谦接手时期。该园以池水为中心，有曲折水面和中区大池相接。有塔影亭、留听阁、浮翠阁、笠亭、与谁同坐轩、宜两亭等景观。又新建三十六鸳鸯馆和十八曼陀罗花馆，装修精致奢丽。其中，建筑以南侧的鸳鸯厅为最大，方形平面带四耳室，厅内以隔扇和挂落划分为南北两部，南部称“十八曼陀罗花馆”，北部名“三十六鸳鸯馆”，夏日用以观看北池中的荷蕖水禽，冬季则可欣赏南院的假山、茶花。池北有扇面亭“与谁同坐轩”，造型小巧玲珑。东北为倒影楼，同东南隅的宜两亭互为对景。
中园
拙政园
拙政园
拙政园旅游路线图[1]
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简介
拙政园的不同历史阶段，园林布局有着一定区别，特别是早期拙政园与今日现状并不完全一样。正是这
拙政园(20张) 种差异，逐步形成了拙政园独具个性的特点，主要有：
以水见长
据《王氏拙政园记》和《归园田居记》记载，园地“居多隙地，有积水亘其中，稍加浚治，环以林木”，“地可池则池之，取土于池，积而成高，可山则山之。池之上，山之间可屋则屋之。”充分反映出拙政园利用园地多积水的优势，疏浚为池；望若湖泊，形成晃漾渺弥的个性和特色。拙政园中部现有水面近六亩，约占园林面积的三分之一，“凡诸亭槛台榭，皆因水为面势”，用大面积水面造成园林空间的开朗气氛，基本上保持了明代“池广林茂”的特点。
自然典雅
早期拙政园，林木葱郁，水色迷茫，景色自然。
蓝丽娜油画《长廊流水满绿》[5]
庭院错落
拙政园的园林建筑。早期多为单体，到晚清时期发生了很大变化。首先表现在厅堂亭榭、游廊画舫等园林建筑明显地增加。中部的建筑密度达到了16.3%。其次是建筑趋向群体组合，庭院空间变幻曲折。如小沧浪，从文征明拙政园图中可以看出，仅为水边小亭一座。而八旗奉直会馆时期，这里已是一组水院。由小飞虹、得真亭、志清意远、小沧浪、听松风处等轩亭廊桥依水围合而成，独具特色。水庭之东还有一组庭园，即枇杷园，由海棠春坞、听雨轩、嘉实亭三组院落组合而成，主要建筑为玲珑馆。在园林山水和住宅之间，穿插了这两组庭院，较好地解决了住宅与园林之间的过渡。同时，对山水景观而言，由于这些大小不等的院落空间的对比衬托，主体空间显得更加疏朗、开阔。
这种园中园式的庭院空间的出现和变化，究其原因除了使用方面的理由外，恐怕与园林面积缩小有关。光绪年间的拙政园，仅剩下了1.2公顷园地。与苏州其他园林一样，占地较小，因而造园活动首要解决的课题是在不大的空间范围内，能够营造出自然山水的无限风光。这种园中园、多空间的庭院组合以及空间的分割渗透”、对比衬托；空间的隐显结合、虚实相间空间的蜿蜒曲折、藏, 露掩映；空间的欲放先收、欲扬先抑等等手法，其目的是要突破空间的局限，收到小中见大的效果，从而取得丰富的园林景观。这种处理手法，在苏州园林中带有普遍意义，也是苏州园林共同的特征。
花木为胜
拙政园向以“林木绝胜”著称。数百年来一脉相承，沿袭不衰。早期王氏拙政园三十一景中，三分之二景观取自植物题材，如桃花片，“夹岸植桃，花时望若红霞”；竹涧，“夹涧美竹千挺”，“境特幽回”；瑶圃百本，花时灿若瑶华。”归田园居也是丛桂参差，垂柳拂地，“林木茂密，石藓然”。每至春日，山茶如火，玉兰如雪。杏花盛开，“遮映落霞迷涧壑”。夏日之荷。秋日之木芙蓉，如锦帐重叠。冬日老梅偃仰屈曲，独傲冰霜。有泛红轩、至梅亭、竹香廊、竹邮、紫藤坞、夺花漳涧等景观。至今，拙政园仍然保持了以植物景观取胜的传统，荷花、山茶、杜鹃为著名的三大特色花卉。仅中部二十三处景观，百分之八十是以植物为主景的景观。如远香堂、荷风四面亭的荷（“香远益清”，“荷风来四面”）；倚玉轩、玲珑馆的竹（“倚楹碧玉万竿长”，“月光穿竹翠玲珑”）；待霜亭的桔（“洞庭须待满林霜”）；听雨轩的竹、荷、芭蕉（“听雨入秋竹”，“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”）；玉兰堂的玉兰（“此生当如玉兰洁”）；雪香云蔚亭的梅（“遥知不是雪，为有暗香来”）；听松风处的松（“风入寒松声自古”），以及海棠春坞的海棠，柳荫路曲的柳，枇杷园、嘉实亭的枇杷，得真亭的松、竹、柏等等。
兰雪堂：取李白“独立天地间，清风洒兰雪”诗意而名，堂中南面置漆雕拙政园全景图，北向饰翠竹图。
苏州拙政园(20张)
涵青亭：居于一隅，空间范围比较逼仄。整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。
秫香馆：为东部的主体建筑，面水隔山，室内宽敞明亮，长窗裙板上的黄杨木雕，共有 48幅，雕镂精细，层次丰富，栩栩如生。落地长窗加上精致的裙板木雕，把秫香馆妆点得古朴雅致，别有情趣。
天泉亭 ：是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成回廊，庄重质朴，围柱间有坐槛。亭子之所以取“天泉”这个名字，是因为亭内有口古井，相传为元代大宏寺遗物。此井终年不涸，水质甘甜，因而被称为“天泉”。
芙蓉榭图片
缀云峰：兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。缀云峰的形态自下而上逐渐壮大，其巅尤伟，如云状，岿然独立。
玉兰堂：是一处独立封闭的幽静庭院，玉兰堂高大宽敞，院落小巧精致。南墙高耸，好似画纸，墙上藤草作画，墙下筑有花坛，植天竺和竹丛，配湖石数峰，玉兰和桂花，色、香宜人。
见山楼：此楼三面环水，两侧傍山，底层被称作“藕香榭”，沿水的外廊设吴王靠，小憩时凭靠可近观游鱼，中赏荷花，远则园内诸景如画一般地在眼前缓缓展开。上层为见山楼，陶渊明有名句曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”
荷风四面亭：亭名因荷而得，坐落在园中部池中小岛，四面皆水，莲花亭亭净植，岸边柳枝婆娑。亭单檐六角，四面通透，亭中有抱柱联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”
香洲：为“舫”式结构，有两层楼舱，通体高雅而洒脱，其身姿倒映水中，更显得纤丽而雅洁。香洲寄托了文人的理想与情操。
松风水阁：松、竹、梅在中国传统文化中被称作“岁寒三友”。松树经寒不凋，四季常青，古人将之喻有高尚的道德情操者。松之苍劲古拙的姿态常被画入图中，是中国园林的主要树种之一。松风水阁又名“听松风处”，是看松听涛之处。
小飞虹：是苏州园林中极为少见的廊桥。朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，故以为名。古人以虹喻桥，用意绝妙。它不仅是连接水面和陆地的通道，而且构成了以桥为中心的独特景观，是拙政园的经典景观。
远香堂：远香堂为四面厅，是拙政园中部的主体建筑，建于原若墅堂的旧址上。堂北平台宽敞，池水旷朗清澈。堂名因荷而得。夏日池中荷叶田田，荷风扑面，清香远送，是赏荷的佳处。
海棠春坞：玲珑馆东侧花墙分隔的独立小院是海棠春坞。造型别致的书卷式砖额，嵌于院之南墙。院内海棠两株。庭院铺地用青红白三色鹅卵石镶嵌而成海棠花纹。与海棠花相呼应。
听雨轩：在嘉实亭之东，与周围建筑用曲廊相接。轩前一泓清水，植有荷花；池边有芭蕉、翠竹，轩后也种植一丛芭蕉，前后相映。雨点落在不同的植物上，加上听雨人的心态各异，就能听到各具情趣的雨声，境界绝妙。
雪香云蔚亭：雪香，指梅花。云蔚，指花木繁盛。此亭适宜早春赏梅，亭旁植梅，暗香浮动。又称冬亭。
梧竹幽居：建筑风格独特，构思巧妙别致的梧竹幽居是一座亭，为中部池东的观赏主景。此亭背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。 “梧竹幽居”匾额为文徵明题。
拙政园留听阁[6]
塔影亭：在留听阁，回头望塔影亭，顿觉美妙致至。攒尖的八角亭映入水中，宛如宝塔，端庄怡然，不失为西部花园中一个别致的景观。
浮翠阁：为八角形双层建筑，高大气派，煞是引人注目。山上林木茂密，绿草如茵，建筑好像浮动于一片翠绿浓荫之上，因而得名“浮翠阁”。
笠亭：在扇亭后的土山上还有一小亭，称“笠亭”。“笠”即箬帽，亭作浑圆形，顶部坡度较平缓，恰如一顶箬帽，掩映于枝繁叶茂的草树中.
与谁同坐轩：小亭非常别致，修成折扇状。苏东坡有词“与谁同坐？明月、清风、我”，故名“与谁同坐轩”。轩依水而建，平面形状为扇形，屋面、轩门、窗洞、石桌、石凳及轩顶、灯罩、墙上匾额、半栏均成扇面状，故又称作“扇亭”。
倒影楼（夜景）:倒影楼以观赏水中倒影为主。楼分两层，楼下是“拜文揖沈之斋”，文是指文徵明，沈是指沈周，这两位均是苏州著名的画家，沈周还是文徵明的老师。当年，西园园主张履谦为表达自己的景仰之情，于光绪二十年（1894）特建此楼以资纪念。倒影如画景色绝佳。
波形廊：在西花园与中花园交界处的一道水廊，是别处少见的佳构。从平面上看，水廊呈“L”形环池布局，分成两段，临水而筑，南段从别有洞天入口，到卅六鸳鸯馆止；北段止于倒影楼，悬空于水上。
宜两亭：在别有洞天靠左，叠有假山一座。沿假山上石径，有一座六角形的亭子位于山顶，这就是“宜两亭”。
卅六鸳鸯馆（十八曼佗罗花馆）：为西花园的主体建筑，南部称“十八曼佗罗花馆”，北部名“卅六鸳鸯馆”，这是古建筑中的一种鸳鸯厅形式。 南厅是十八曼陀罗花馆，曼陀罗花即山茶花。北厅因临池曾养三十六对鸳鸯而得名。卅六鸳鸯馆内顶棚采用拱型状，既弯曲美观，遮掩顶上梁架，又利用这弧形屋顶来反射声音，增强音响效果，使得余音袅袅，绕梁萦回。
盆景园：拙政园西部一片清影摇曳的竹篱墙内，集萃着苏派盆景的精品，它被称为“名园瑰宝”，拥有50余个品种，近万盆盆景。
雅石斋：位于中部，一个池水、游廊萦绕的幽静的小院，里面陈列着室内清供佳品“奇石”，千姿百态的多种奇石配以红木座架供奉于案桌、条几，越显钟灵毓秀。拙政园还推出了具有传统文化特色的旅游活动---杜鹃花节、荷花节，受到了广大中外游人的喜爱和称赞。如今二个花节已成为苏州古城每年春天一个亮丽的旅游景点，成为苏州园林每年的一个特色旅游项目。
文征明
吴门画派代表人物之一的文征明，以翰墨自娱，优游林下，画风清远恬淡。其与园主王献臣交往甚密，园建成后，王氏经常邀其宴饮、赏游，常对园中美景乐而忘返。拙政园成了文征文之创作蓝本。曾数次为拙政园作画，其中比较有影响、流传至今的《文待诏拙政园图》，集诗、书、画于一体，各全其美，相互映发，堪称巨构杰作。文征明当年亲手种植的紫藤，历经400余年，仍身姿矫健，绿荫满庭，被李根源先生称为“苏州三绝”之一。文征明所作的《王氏拙政园记》石刻，现位于倒影楼下拜文揖沈之斋，字疏朗清秀，风骨自在，《千字文》置西部水廊内，系文征明80岁时所作的蝇头小楷，笔势空灵飞动，书法高超，其艺术风格与拙政园的典雅特色似乎有着某些相同之处，名人名园，交相辉映。
李秀成
李秀成(1823——1864)，太平军后期统帅。原名以文。广西藤县大黎里新旺村人。1849年，二十六岁的李秀成加入了拜上帝教，1856年春，随燕王秦日纲解镇江之围，大破清军江北、江南大营。天京事变后，驻守桐城，晋升地官正丞相。
1860年6月2日，李秀成率部进抵苏州城下，群众热烈欢迎太平军。在内应和群众的配合下，太平军进占苏州，杀江苏巡抚徐有壬，收降清军五六万人，缴获一批洋枪洋炮，并建立苏福省。李秀成以拙政园中、西部及中园东侧的潘爱轩宅，即瑞棠书屋，西部的汪硕甫宅，包括苏州博物馆、苏州园林博物馆及附近一带，合建忠王府。相传拙政园内见山楼为其李秀成治事之处。据马如飞《劫馀灰录》记载，建忠王府时，几百个工匠终年不停地工作，还没有等到完工，苏州城便被李鸿章的军队攻破了。根据李鸿章后来写给李鹤章的信中所述：“忠王府琼楼玉宇，曲栏洞房，真如神仙窟宅”，“花园三四所，戏台两三座，平生所未见之境也。”
后李秀成率军民奋力固守天京，终因援绝粮尽，于1864年7月19日失城。城破时，保护幼天王（洪秀全长子洪天贵福）突围，混乱中失散被俘。8月7日（七月初六）被曾国藩杀害。[7]
俞振飞
俞振飞(1902——1993)，名远威，号箴非，祖籍江苏松江。京昆小生演员，其父俞粟庐为清末民初的昆曲名家，得清代叶堂一派的传授，自成“俞派”。
俞振飞几乎就是在拙政园补园内长大的。因为其父俞粟庐被张家聘为西席，长住补园，与主人切磋曲艺，幼年时代的俞振飞就随父亲住园中。振飞6岁从父习曲，刻苦用功。先学旦角，后改巾生、冠生，八岁时居然能唱整出《千忠戮·八阳》，唱得有板有眼，不差分毫。他所会渊博，能唱二百余折昆曲戏。14岁业余登台，演小生；后又向昆曲前辈沈锡卿、沈月泉等学习表演。
俞振飞学程继仙，以纱帽生、扇子生和穷生戏为最好。他对于音韵学深有研究，在念白、神情语气方面，与乃师相比毫不逊色。他刻划人物的细腻和儒雅秀逸的书卷气，也是胜过前人。他塑造的《奇双会》中的赵宠，《群英会》中的周瑜，《玉堂春》中的王金龙，《打侄上坟》中的陈大官，《监酒令》中的刘章，《金玉钗》中的莫稽，《周仁献嫂》中的周仁等光彩夺目的艺术形象，把京剧小生的艺术品位提高了一个新的高度。[8]
太平天国的杰出将领忠王李秀成与苏州有着千丝万缕的联系，与拙政园也有着不解的缘份。 清咸丰十年（1860），李秀成率军攻占苏州后，建立苏福省。据<<苏台糜鹿记>>载，“以复园吴宅东拓于潘，西拓于汪，兼而并之，建为王府”。据说，李秀成在忠王府时，喜欢在后花园见山楼办公，此楼依山而筑，临水而建，楼上楼下互不相通，比较安全，公务之余，放眼窗外，可远眺西部群山，近观则园中景色尽收眼底。100多年过去了，如今英雄已去，楼榭依然，见山楼载荷着一段令人难忘的历史风云。
王献臣
王献臣，字敬止，号槐雨。祖先吴人，隶籍锦衣卫。明弘治六年（1493）中进士，授职行人，又升迁为御史。但他仕途并不顺利，曾两次被东厂缉事者诬陷。一次被拘禁于监狱，杖三十，谪上杭丞。后一次在弘治十七年（1504），被谪广东驿丞。正德元年（1506），迁任永嘉知县。后罢官家居。
当时王献臣刚四十余岁，正当壮年。回乡之后，他以宁真道观废址及大弘寺址造拙政园。从此逍遥自得，享闲居之乐。
王献臣活到67岁之后，73岁之前，即嘉靖十八年至二十四年之间，约70岁左右。他死后，其子一夜豪赌，将名园输于徐氏，孙以吊丧为业。
陈之遴与徐灿
清顺治十年（1653），拙政园归海宁陈之遴所得。陈之遴字彦升，号素庵，明崇祯十年（1637）进士，官中允。崇祯十一年（1638）清兵入侵墙子岭，之遴父祖苞时任顺天巡抚，因驰援不及被逮下狱而死。之遴以“奸臣子”永不叙用，故他于顺治二年（1645）降清，官至礼部尚书，弘文院大学士。
陈之遴工书法，近董其昌，曾为其妻书《洛阳赋》长卷，风姿秀润。他的继室夫人徐灿，字湘萍，吴县人（其祖姑即范允临妻徐媛，有诗名），才锋遒丽，诗词皆佳，尤喜长短句，有“道是愁心春带来，春又来何处”等句，为人传诵。有《拙政园诗余》三卷传世。顺治七年（1650），陈之遴为作《拙政园诗余序》。徐灿还有古体诗二百四十余首，至嘉庆间才有人为她刻印。
陈之遴得园后，一直在 任所未归，园内景色，仅于图中见之。顺治十五年（1658）以“结党营私”的罪名，全家远谪辽东尚阳堡，拙政园也被籍没入官。此后又曾发还陈之遴之子。
陈之遴之子直方孝廉，娶诗人吴梅村的二女儿为妻。陈之遴曾荐吴梅村出山，谓自己“欲虚左以待”。但吴来到京城，陈之遴已被谪戍。直方目眇，竟也不能宽免。吴梅村感喟苍凉，难以自己，遂以《咏拙政园山茶花》以寄情。
夫人徐灿随陈之遴至塞外十二年，与陈之遴诗词唱和，互相慰勉。后陈之遴死在塞外，当时例不得归，只有徐灿上疏请准，扶榇还乡。从此心灰意懒，再也不作一诗一词。
叶世宽
叶士宽字映庭，吴县人，康熙五十九年（1720）中举。先后任山西定襄知县，潞安、绍兴、金华知府等职，为士民称道。任金华知府时，郡人为之立生祠，著有《浙东水利书》。
乾隆十一年（1746），叶士宽调宁绍台道，后因父丧归家，遂家居不出，买下了已散为民居、荒凉满目的拙政园西部，加以修葺，还新筑了拥书阁、读书轩等建筑，定名为“书园”。登拥书阁四望，景色如画，有北禅香市、古塔晴云、春城夕照、晚市钟声。野圃疏香、北郭归帆、戴溪月色、双沼荷风。秋原获稻、阳山积雪十景，士宽之子树藩与其甥赵怀玉曾作十咏记之。
吴璥
吴璥，字式如，浙江钱塘人（一说平湖人）。乾隆四十三年（1778）进士。曾总督河务。
嘉庆末年，拙政园中部归吴璥所有，春日游人如织。由于他长年在外做官，也无暇修葺经营，日久池馆萧条，满目荒凉。
吴璥老年多病，几次乞假。道光元年（1821），他终于因病免职，回到吴园居住（他的儿子观察晋德也曾居此。道光二年（1822），因侍郎那彦宝治河不力，遭到降黜，追论吴璥与其同罪。虽然他已致仕家居，仍被褫去翎顶，不久就忧郁而亡。
张之万
张之万字子青，号銮坡，直隶南皮人。清道光二十七年（1847）中状元，官至东阁大学士。他绘画继承家学，山水得王时敏神髓，为士大夫画中逸品。书法精小楷，唐法晋韵，兼擅其胜。与同代画家戴熙，交往相契，人称“南戴北张”。
同治十年（1871），张之万任江苏巡抚时，住在拙政园东部宅园（现工艺美校），爱拙政园幽旷雅致，略加修葺。曾作《吴园图》十二册，绘园中胜景十二出，并请李鸿裔一一题诗。
后张之万升任浙闽总督，离苏有日，就与德静山、恩竹樵、英茂文三人商议，以价银三千、修理银二千汇交藩库，于同治十一年（1872）一月，将拙政园改为八旗奉直会馆
张履谦
光绪三年（1877）正月，富商张履谦用六千五百两银子买下了原属汪云峰、汪锦峰兄弟的迎春坊房宅和宅北园地。当时园内“林木蓊翳，间存亭台一、二处，皆欹侧欲颓”，园东即是拙政园中部。张履谦加以修建，名“补园”。
园中的浮翠阁，相传原是太平天国忠王府的望楼，为三层楼阁，张履谦将其改建成二层。
张履谦字月阶，苏州人，自号无垢居士。他家祖辈经商，本人以经营盐业发家，后又在东北街（今苏州博物馆新馆处）开保裕典当。宣统元年，曾任苏州商务总会第四届总理。他曾纳捐得郎中衔，还给长孙张紫东捐了一个小京官，宅内悬有“文源”匾额。
张履谦喜爱书画，与其孙张紫东均酷嗜昆曲。张与吴门画派名家深有交谊，常相往来，画家顾若波。顾鹤逸、陆廉夫等人经常在张家聚会，并参于补园得布置。张曾聘俞振飞之父俞粟庐为西席，常与俞粟庐切磋曲艺，并多次在卅六鸳鸯馆内举办昆曲清唱会。少年俞振飞还曾和紫东同台公演。
李经羲
李经羲是李鸿章的侄子，清末曾任云贵总督。民国九年（1920）左右，他已年近花甲，买下了拙政园东部房宅（今苏州园林博物馆），经过一年多修理，带着姨太太定居下来。房宅修筑的幽静精致，居室的地板夏天可以拿掉，底下铺有方砖。大门隔河有照墙，河边的驳岸堆叠考究，门南筑有水码头。要坐船出游，品尝船菜，游船可以一直停到大门口。
后来李经羲和姨太太相继故世，他的儿孙继承了房产。袁世凯的孙女（袁克定之女）曾借寓此宅，后嫁到桃花坞费家。“一·二八”抗战时，十九路军六十师师部也曾驻此。李经羲的子孙后来或迁居香港，或留在上海，无人居苏，此处房宅解放前已抵押与某银行。解放后收归国家。1951年11月由苏南区苏州图书馆迁入。
餐饮购物
苏州美食一条街——太监弄有乾隆创始的“松鹤楼”（船点就是那里的大师傅的绝活），代表菜肴是松鼠桂鱼和船点。松鹤楼对面是得月楼。这家店子曾经二上银幕，某种程度上比松鹤楼还有名。代表菜肴是樱桃肉，鲃肥汤。它的边上则是王四酒家，老振兴，这两家也是很有名气的老酒家。都是典型的苏帮特色。再走过去到了太监弄的尽头，碧凤坊的开始，则是小吃的天下了。五芳斋，朱鸿兴和绿杨馄饨店。不是我吹牛那里的各色面和汤包，小笼绝对经典。著名的苏式招牌菜有松鼠桂鱼、清汤鱼翅、响油鳝糊、西瓜鸡、母油整鸡、太湖莼菜汤、翡翠虾斗、荷花集锦炖等。 苏州小吃蜜汁豆腐干，采芝斋糖果，玫瑰瓜子，虾子酱油，枣泥麻饼，猪油年糕等，都是脍炙人口的美食，不可不尝。另外苏州还有芡实（俗称“鸡头米”）、阳澄湖大闸蟹等时令特产。拙政园门口的东北街和园林路上有很多工艺品商店，当地的土特产、苏扇、苏绣等在此都可以买到。
附近住宿
苏州锦江白玉兰酒店（观前店最低259元起订酒店距该景点约 699 米）
苏州蓝色快舟都市连锁旅店（最低130元起订酒店距该景点约 1019 米）
苏州大鸿运酒店最低168元起订酒店距该景点约 1025 米）
苏州格林豪泰连锁酒店@（观前最低151元起订酒店距该景点约 1181 米）
苏州平江客栈（最低580元起订酒店距该景点约 1202 米）
苏州大都会商务酒店（最低178元起订酒店距该景点约 1241 米 ）
游客住宿最集中的是苏州古城区。古城区位于苏州的中东部，被外城河围绕，风韵独特，园林遍布，商业设施也很繁华。古城区住宿可主要分为南北两片。
北片以观前街为中心。高档的酒店有雅戈尔富宫大酒店、凯莱大酒店等，经济型的有如家快捷酒店（观前店）、苏州静园（假日）宾馆、苏州体委招待所等，标间在100—300元不等。 南片以盘门景区为中心。此处有友谊宾馆、苏州饭店等高档酒店，也有东吴饭店、苏州青年之家旅舍等经济型住宿，标间在180元左右。
交通指南
游1、游2、游5线，202路（原2路）、313路（原3路）、923路（原23路）、529路（原29路）、40路、78路拙政园站下，往东行100米即到。
线路番号：529 （原29路）途径：太湖东路首末站、太湖东路、丹桂路、宝带东路、迎春路、南园路、竹辉路、带城桥路、凤凰街、临顿路、齐门路、平齐路、人民路、北环路、苏浒路、浒关
停靠：太湖东路、吴中交警大队、嘉宝花园、吴中房产中心、吴中东路、汽车南站、汽车南站北、南园桥北（杰特曼宾馆）、木杏新村、网师园、第一人民医院西、双塔、醋坊桥观前街东、市立医院东区东、苏州博物馆（拙政园、狮子林）、齐门、平齐花苑、平门东、火车站、钱万里桥北、清塘新村北、山塘街、虎丘立交桥东、观景新村、黄家庄、自由村、白洋湾、宝玛数控、长青、养鱼场、黄花泾、保丰、航海仪器厂、朱家庄、浒新路、浒墅关
起点站首末班时间：05:00~20:30 终点站首末班时间：06:00~21:30
高峰行车间隔：8 平峰行车间隔：12 线路里程：23.7公里
票价：2元、1元( 注：空调车加1元 )
线路开行日期：2006-12-6 线路结束日期：2008-12-31
线路番号：游1 （原游1路）
途径：虎丘路、桐泾北路、留园路、广济路、金门路、阊胥路、景德路、人民路、白塔西路、临顿路、西北街、人民路、平四路
停靠：虎丘、观景新村东、虎丘新村（一号桥）、留园、广济桥、爱河桥、中医院儿童医院、察院场、接驾桥、市立医院东区、苏州博物馆（拙政园、狮子林）、皮市街北、北寺塔东（上行为北寺塔）、平门（丝绸博物馆）、平四路首末站（火车站南）
起点站首末班时间：05:15~21:00 终点站首末班时间：05:15~21:00
高峰行车间隔：7 平峰行车间隔：16 线路里程：10.5公里
票价：1元( 注：空调车加1元 )
线路开行日期：2004-8-1 线路结束日期：2008-12-31
线路番号：游2 （原游2路）
途径：虎丘首末站、虎丘路、桐泾北路、北环西路、人民路、西北街、临顿路、凤凰街、十全街、人民路、新市路、盘胥路、解放东路、解放西路、解放西路首末站
停靠：虎丘、观景新村东、虎丘新村（一号桥）、仁安街、玻纤路、山塘街、清塘新村北、钱万里桥北、火车站、平门东、北寺塔东、皮市街北、苏州博物馆（拙政园、狮子林）、市立医院东区东、醋坊桥观前街东、双塔、第一人民医院西、网师园西、南林饭店、三元坊、工人文化宫、市实验小学、盘门景区北、新市桥南、解放新村、友新新村、桐泾公园西(下行无)、唐寅园
起点站首末班时间：05:45~18:45 终点站首末班时间：06:00~19:30
高峰行车间隔：9 平峰行车间隔：12 线路里程：15.2公里
票价：1元( 注：空调车加1元 )
线路开行日期：2004-8-1 线路结束日期：2008-12-31
线路番号：313 （原3路）
途径：金山路、滨河路、何山路、金门路、阊胥路、景德路、人民路、西北街、临顿路（临时）、北园路（临时）、百家巷（临时）、东北街、娄门路、东环路、北环东路
停靠：苏州乐园、苏州实验中学、狮山新苑、水洲饭店、何山花园、科技学院、何山桥、何山大桥东、馨泓桥西、馨泓桥东、朱家庄新村、石路南、爱河桥、中医院儿童医院、察院场、接驾桥（恒孚银楼）、北寺塔、皮市街北、拙政园、北园新村、娄门、向阳桥、苏安新村、官渎里立交桥
途径：越溪街、越湖路、希文路、一川街、瑶泉路、旅思街、致能大道、越湖路、东吴南路、东吴北路、南环东路、南园路、竹辉路、带城桥路、凤凰街、临顿路、齐门路、北环路、东汇支路、东汇路、西汇路、平北路、苏站路、官渎路、312国道、齐门北大街、阳澄湖中路、阳澄湖东路、徐阳路
停靠：越溪、文正学院、一川街、希文路、国际教育园（旅游财经校）、国际教育园（建设交通校）、国际教育园（工职院）、莫舍桥西、莫舍桥东、彭泾、邵昂路东、大龙江桥、红庄、澄湖路、吴中汽车站、吴中商城、东吴塔、吴中区人民医院、南门二村、团结桥东、南环新村（汽车南站西）、汽车南站北、南园桥北、木杏新村、网师园、第一人民医院西、双塔，醋坊桥观前街东、市立医院东区东、苏州博物馆（拙政园、狮子林）、齐门、汽车北站、梅花新村、洋泾塘、南巷、宋泾桥、宋泾桥北、陆慕、陆幕（农贸市场）、阳澄湖中路、陆幕中小学、相城区行政中心、澄阳路、中兴桥、依云桥、阳澄湖东路、徐庄
起点站首末班时间：05:45~20:00 终点站首末班时间：05:50~20:00
高峰行车间隔：10 平峰行车间隔：15 线路里程：27公里
票价：2元( 注：空调车加1元 )
线路开行日期：2004-8-1 线路结束日期：2008-12-31
线路番号：202 （原2路）
途径：火车站西、北环路、人民路、平齐路、齐门路、临顿路、凤凰街、带城桥路、竹辉路、莫邪路、杨枝塘路、东环路、东振路、文萃路、南摆宴街（园区方向）、北摆宴街（苏州方向）、通园路、东方大道
停靠：火车站西、平门东、平齐花苑、齐门、苏州博物馆（拙政园、狮子林）、市立医院东区东、醋坊桥（观前街东）、双塔、第一人民医院西、网师园西、木杏新村、竹辉宾馆、桂花公园、觅渡桥北、里河新村、东振路西、娄葑人才市场、黄天荡新村、苏大附中、葑谊新村东、娄葑镇政府、群力村、企鸿路、群星路、群星一路、群星二路、群星三路、通达路、塘南村、独墅湖村、东方大道南环批发市场
起点站首末班时间：05:30~23:00 终点站首末班时间：05:40~23:35
高峰行车间隔：10 平峰行车间隔：15 线路里程：15.9公里
票价：1元( 注：空调车加1元 )
线路开行日期：2006-3-20 线路结束日期：2008-12-31
线路番号：923 （原23路）
途径：新莲路首末站、莲塘路、清金路、清塘路、城北东路、官渎路、上高路、北环路、齐门路、临顿路、干将路、阊胥路、三香路、劳动路、桐泾路、福星路、友新路、宝带西路、宝带西路首末站
停靠：新莲路首末站、汇翠花园、虎丘实验学校、虎丘开发区、法泰公司、花锦村、车管所、洋泾塘、梅花新村、官渎里、官渎里立交桥、齐门北、齐门、苏州博物馆（拙政园、狮子林）、市立医院东区东、醋坊桥（观前街东）、市一中、乐桥、养育巷、学士街、小日辉桥、市三十三中、华泰家园、新沧花园南、客运管理处、胥江路、桐泾公园、福星小区东、友联二村、教师新村、友新公交首末站
起点站首末班时间：05:30~20:06 终点站首末班时间：06:20~20:55
高峰行车间隔：10 平峰行车间隔：12 线路里程：16.2公里
票价：1元( 注：空调车加1元 )
线路开行日期：2004-8-1 线路结束日期：2008-12-31
线路番号：178 （原78路）
途径：独墅湖高教区首末站、纵无名路（市区方向）、横无名路（市区方向）、林泉街、仁爱路、星湖街、独墅湖大道、车斜路、东延路、星湖街、金鸡湖大道、星港街、金鸡湖路、星汉街、苏华路、星海街、苏绣路、星明街、中新路、干将路、临顿路、齐门路、北环路、火车站西
停靠：独墅湖高教区首末站、文汇广场（北侧）、文景路、林泉街仁爱路南、西交大、研究生院(苏州大学) 、中科大、研究生城图书馆（西侧）、莲花新村五区、莲花新村六区、莲花新村七区、独墅湖大道、斜塘、金水湾、金湖、金鸡湖大酒店、高尔夫花园、城邦花园、馨都广场、嘉怡苑、都市花园南、中央公园北、海关大楼、韶山花园、中新路、苏大北校区、相门、醋坊桥观前街东、市立医院东区东、苏州博物馆、齐门、汽车北站北、火车站西
起点站首末班时间：05:50~22:20 终点站首末班时间：05:00~21:30
高峰行车间隔：12 平峰行车间隔：15 线路里程：24公里
票价：2元、1元( 注：空调车加1元 )
线路开行日期：2004-8-1 线路结束日期：2008-8-31
线路番号：游5 （原游5路）
途径：227省道分流线、中新路（北线）、干将路、临顿路、齐门路、平齐路、人民路、北环路、桐泾北路、桐泾南路、解放东路、盘胥路、新市路、竹辉路、莫邪路、杨枝塘路、东环路、金鸡湖路
停靠：欧尚超市、韶山花园（北线）、中新路（北线）、夏园新村（南线）、徐家浜（南线）、苏大北校区、相门、双塔、醋坊桥（观前街）、市立医院东区东、苏州博物馆（拙政园狮子林）、齐门、平齐花苑、平门东、火车站、钱万里桥北、清塘新村北、山塘街、玻纤路、仁安街、临时站、古吴饭店、彩香新村西、彩虹新村东、客运管理处、胥江路、桐泾公园、友新新村、解放新村、新市桥南、盘门景区北、市实验小学、工人文化宫、广电总台、竹辉宾馆、桂花公园、觅渡桥北、里河新村、东振路西、机场路西、葑门换乘站东、苏大东校区、夏园新村、欧尚超市
起点站首末班时间：06:0, 0~22:30 终点站首末班时间：06:00~22:30
高峰行车间隔：9 平峰行车间隔：12 线路里程：24.9公里
票价：1元( 注：空调车加1元 )
线路开行日期：2004-8-1 线路结束日期：2008-12-31
, 线路番号：309 （原309路）所属公司：苏州市吴中区公共汽车有限公司
途径：科慧路（经贸学院）、学府路、宝带西路、东吴北路、人民南路、人民路、十梓街、凤凰街、临顿路、齐门路、平齐路、平四路、平四路公交首末站
停靠：国际教育园（北校区）、苏州市卫生学校、学府花苑、福运路、前范村、友新路、四季晶华花园、盘蠡新村、吴中党校、吴中区人民医院、南门二村、团结桥北、人民桥南、南门、工人文化宫、三元坊、饮马桥东、市民政局、第一人民医院西、双塔、醋坊桥（观前街东、采芝斋）、市立医院东区东、苏州博物馆（拙政园、狮子林）、齐门、平齐花苑、平门东、平四路
起点站首末班时间：05:45~20:00 终点站首末班时间：05:45~20:00
高峰行车间隔：8 平峰行车间隔：18 线路里程：18公里
票价：1元( 注：空调车加1元 )
线路开行日期：2005-9-3 线路结束日期：2009-9-3
线路番号：518 （原518路）所属公司：苏州交通旅游公交有限公司
途径：平四路、平齐路、临顿路、干将路、中新路、星明街、苏惠路、星海街、机场路、敦煌路、机场路、长虹北路、东方大道、浦澄路、迎宾路、松月路
停靠：火车站（平四路公交首末站）、平门东、平齐花苑、齐门、苏州博物馆（拙政园、狮子林）、、市立医院东区东、醋坊桥观前街东、相门、苏大北校区、中新路、韶山花园、海关大楼、中央公园、师惠坊、苏茜路东、苏桐路、星海街南、国际科技园、城邦花园、高尔夫花园、金鸡湖大酒店、金湖、金水湾、星湖街南、荷韵新村、园区第七中学、敦煌路、斜塘民营工业园、庙浜、雅士利涂料公司、金家堰、西马村、桑田、板桥、凌港、西潭、长虹北路、五谷村、陶浜、泰渊、重村、清江、清江招呼站、甫澄北路、迎宾路、松月路、甪直汽车站
起点站首末班时间：05:30~20:00 终点站首末班时间：05:30~20:00
高峰行车间隔：10 平峰行车间隔：15 线路里程：34公里
票价：4元、3元、2元( 注：空调车加1元 )
线路开行日期：2005-9-29 线路结束日期：2009-9-29
线路番号：262 （空）
途径：高浜首末站、高浜街、葑亭大道、渔泾路、蠡塘路、扬东路、扬帆路、新苏路、北环路、齐门路、临顿路、白塔西路、人民路、景德路、金门路、阊胥路、干将路、桐泾路、三香路、西环路、解放路、解放西路首末站
停靠：高浜首末站、跨塘汇隆街、园区五中、娄江中路、古娄新村、高浜新村、扬东路、万源路、育才中学、新屹大厦、弘德隆、官渎里立交桥东、官渎里立交桥、齐门北、齐门、苏州博物馆（拙政园、狮子林）、市立医院东区、接驾桥、察院场、中医院儿童医院、金门、爱河桥、小日晖桥北、阊胥路、烽火路北（南侧）、彩香新村北、彩香新村西、彩虹新村、附二医院（体育中心）、体育中心、五环桥、索山桥南、唐胥桥、解放西路首末站
起点站首末班时间：05:20~20:10 终点站首末班时间：05:20~21:30
高峰行车间隔：10 平峰行车间隔：15 线路里程：19.3公里
票价：1元( 注：空调车加1元 )
线路开行日期：2007-9-6 线路结束日期：2011-9-5
线路番号：50 （空）
途径：火车站、北环路、平北路、苏站路、清塘路、广济路、金门路、桐泾路、三香路、道前街、十梓街、凤凰街、临顿路、齐门路、平齐路、人民路、北环路、火车站
停靠：火车站、汽车北站、平北路西、苏锦路、新天地家园、塔影河桥、清塘新村、市立医院北区、留园路、广济桥、朱家庄新村、古吴饭店、彩香新村西、彩香新村(行政服务中心)、三香新村、三香公园、姑胥桥、会议中心、市立医院本部、市民政局、第一人民医院西、双塔、醋坊桥观前街东、市立医院东区东、苏州博物馆（拙政园、狮子林）、齐门、平齐花苑、平门东、火车站
起点站首末班时间：06:00~19:30 终点站首末班时间：06:00~19:30
高峰行车间隔：10 平峰行车间隔：15 线路里程：14.5公里
票价：2元( 注：空调车加1元 )
线路开行日期：2008-5-8 线路结束日期：2012-5-7
如不愿乘坐公交车，亦可选择拙政园售票处旁边的苏州文旅的旅游租车，企鹅, 809162522 ，旅游包车一天的费用大概为200-600元不等。
注意事项
春、夏、秋三季皆适宜游玩，为最佳旅游时间，最好能避开节假日高峰期。四月至十月会举行花展（杜鹃花展和荷花展）。由于苏州
苏州拙政园
景区门票价格：旺季（4.16~10.30）70元；淡季（10.31~4.15）50元。70岁以上老人凭高龄证、现役军人凭军人证、残疾人士在残疾日以及1.2米以下儿童免票。寒暑假期间学生凭学生证半价。
开放时间：7:30—17:30
博物馆
1992年秋，苏州建成开放了中国第一座园林专题博物馆。它利用名园拙政园的住宅部分，按四进厅堂布置成“园原”、“园史”、“园趣”、“园冶”四个展厅，展现了苏州园林在二千多年悠悠岁月中美的历程和旖旎风采。
园原厅：为苏州造园之风的长盛不衰提供了答案。
园史厅：作为历史的再现，引导观众超越时空，纵览苏州园林的发展历程。
园趣厅：分别展示了苏州开放园林、江南各地名园、苏州市郊六县市、苏州未开放的园墅庭院乃至国外建的苏州园林的不凡风姿。
园冶厅：通过苏州园林“造园要素”和“造园艺术”的剖析，以较深层次揭示了苏州园林在世界园苑之林中卓成体系的原因所在。
冬日的虎丘
虎丘风光(21张) 园、全国文明单位，每年接待中外游客达200万人次。
虎丘，原名海涌山，据《史记》载吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名。虎丘占地虽仅三百余亩，山高仅三十多米，但却有“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万千，并有三绝九宜十八景之胜。最为著名的是云岩寺塔和剑池。高耸入云的云岩寺塔已有一千多年历史，是世界第二斜塔，古朴雄奇，早已成为古老苏州的象征。剑池幽奇神秘，埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜以及神鹅易字的美丽传说，风壑云泉，令人流连忘返。
位于虎丘东麓的万景山庄汇集苏派盆景之精华，借山光塔影，恬美如画。虎丘后山植被茂密，林相丰富，形成了宜人的绿岛小气候，成为鸟类争相栖息的乐园，每至秋日，有万千苍鹭绕塔盘旋，蔚为壮观，成为一绝。
虎丘还是苏州民间重要的集会场所，根据“三市三节”的历史，景区创新推出了春季的艺术花会，展现了牡丹、郁金香，比利时杜鹃、百合等一大批名贵花卉的迷人风姿，具有较高的艺术品味；与花会相映成趣的是民俗风情浓郁的金秋庙会，再现了山塘出会的盛况，展演了南北交融的民间艺术节目，深得游客喜爱，如今，一年两会已成为著名的特色旅游项目，是苏州的旅游热点。
虎丘以其独特的魅力，向人们展现了一幅人文资源与自然景观完美结合的，融山水、历史于一身的秀美画卷，是人类不可多得的文化瑰宝。
虎丘，原名海涌山。据《史记》载：春秋时期，吴王阖闾在与越国的槜李大战中，不
苏州虎丘
虎丘的人文历史可追溯到2500多年前，和苏州古城一样历史悠久。相传，春秋时期，这里就是吴王阖闾 的离宫所在。公元前496年，阖闾在吴越之战中负伤后死去，其子夫差把他的遗体葬在这里。据《史记》等书记载，当时征调十万军民施工，并使用大象运输，穿土凿池，积壤为丘；灵柩外套铜椁三重，池中灌注水银，以金凫玉雁随葬，并将阖闾生前喜爱的“扁诸”、“鱼肠”等三千柄宝剑一同秘藏于幽宫深处。据说葬经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎丘。”宋代苏州州学教授朱长文则认为，虎丘因形似蹲虎而得名，[1]并说：“然观其岩壑之势，出于天成，疑先有是丘，而阖闾因之以葬也。”清乾隆帝弘历也表示赞同：“本来岩壑擅天成，虎踞偏称金气精。”相传，吴国灭亡后的数百年间，越王勾践、秦始皇、东吴孙权，曾先后来此探宝求剑，结果都一无所获，徒劳而返。
虎丘由帝王陵寝成为佛教名山和游览胜地始于六朝。东晋时，司徒王珣及其弟司空王珉各自在山中营建别墅，咸和二年（公元327年），双双舍宅为虎丘山寺，仍分两处，称东寺、西寺，刘宋高僧竺道生从北方来此讲经弘法，留下了“生公说法，顽石点头”的佳话和生公讲台、千人坐、点头石、白莲池等脍炙人口的古迹。六朝时的虎丘即已建有佛塔，陈代张正见、江整二人咏虎丘诗有“远看银台竦，洞塔耀山庄。”和“宝塔据高垄，经台镇岭头。”之句，可为佐证。这是虎丘见于记载的最早的塔，废毁已久。
到了唐代，为避唐高祖李渊祖父李虎名讳，虎丘一度改名武丘，寺名亦易为武丘报恩寺，仍分东西两寺。颜真卿诗有“不到东西寺，于今五十春。”之句。那时虎丘离城虽近，但无大路和河流可通，游人需从田间阡陌穿行，如遇雨天还要涉水方能抵达，交通极为不便。宝历元年（公元825年），54岁的白居易出任苏州刺史。这位热爱苏州风物、对虎丘情有独钟的大诗人有感于此，便领导苏州百姓自阊门至虎丘开挖河道与运河贯通，沿河修筑塘路直达山前，又栽种桃李数千株，加以美化，并绕山开渠引水，形成环山溪。事后，诗人写有一首五律《武丘寺路》：“自开山寺路，水陆往来频，银勒牵骄马，花船载丽人芰荷生欲遍，桃李种仍新，好住河堤上，长留一道春。”虎丘山下溪流映带，碧波潺缓，远远望去恍若海上仙岛；从此水陆称便，游人络绎不绝。为纪念白居易功绩，后人称塘路为白公堤，即今山塘街，河为山塘河，皆长七里，号称“七里山塘”。此后1100多年间，山塘成为连结阊门与虎丘的唯一纽带，是从苏州城去虎丘的必经之路。
唐武宗李炎在位时，崇道辟佛，发动了一次大规模的灭佛运动，于会昌五年（公元845年）诏令没收寺院土地财产，毁坏佛寺佛像，强迫僧尼还俗，史称“会昌灭佛”。建寺已五百余年的虎丘东西二寺当即被拆得片瓦无存。但过了不久，佛教又得到恢复。重建的虎丘山寺合二寺为一寺，并从山下迁移到山上，逐步形成保留至今的依山而筑的格局。山下则另建东山庙和西山庙，以纪念舍宅为寺的王珣 、王珉兄弟。
北宋至道年间（公元995至997年）苏州知州魏庠奏改虎丘山寺为云岩禅寺，由律宗改奉禅宗。之后历代虎丘都是佛教圣地和游览胜地。
建国后，1953年6月苏州市设立园林管理处，并组成园林古迹整修委员会，接管虎丘及其他园林名胜，进行管理和维修，逐步对虎丘全面修葺。1955年陆续新建了放鹤亭、涌泉亭、孙武亭，开通了环山河。1956年建造海涌桥，疏通第三泉，修整百步趋，重建花雨亭。1959年重建通幽轩、玉兰山房，整修了小武当、十八折和环山路。1966年到1967年“文革”中，虎丘整修和建设陷于停顿，受到了人为的破坏，石刻、佛像、匾额、楹联、书画损失严重。二十世纪七十年代后期起，虎丘进入恢复发展时期。
1980年重修小吴轩，整修冷香阁。1981年重修照墙及头山门。1980年至1982年在东山庙遗址、隆祖塔院遗址一带，新建了万景山庄。园内陈列着数百盆树桩和水石盆景。1982年在后山新建分翠亭、揽月榭。1989年，开始大规模对失修、破损的建筑、石刻、匾联逐步进行维修、保护和复原，重建了千顷云阁、五贤堂，以及周围种植享有“茶中王种”之誉白云茶树的“云在茶香”等景点。2003年起相继恢复了西溪环翠、书台松影，对宋代石观音殿遗址进行了保护。同时注重自然景观建设，植树两万两千多株，春花、夏荫、秋果，冬翠，四时佳景清丽可人，千古名山生机盎然。
虎丘的建筑是虎丘文化遗产的重要内容，其类别多样，年代久远。总体布局因地制宜，巧于因借，建筑风格与自然景观协调。其形式有塔、殿、桥、亭、楼、阁、墓等；年代从五代延续至当代，呈现出宋、元、明、清、民国等建筑风格。1961年，国务院将苏州云岩寺塔包括云岩寺其他建筑列为全国重点文物保护单位。
虎丘塔（云岩寺塔）现残高48米，为八角仿木结构楼阁式七层砖塔，是江南现存唯一始建于五代的多层建筑，腰檐、平座、勾栏等全用砖造，外檐斗拱用砖木混合结构。现塔顶轴心向北偏东倾斜约2.34米，据专家推测，因塔基岩在山斜坡上，填土厚薄不一，故塔未建成已向东北方倾斜，但斜而不倒屹立千年，被称为中国的“比萨斜塔”。虽然站在塔内看不出有任何倾斜，但是如在塔内放一个球形物体时，可发现物体朝东北方向滚动。二山门为元代建筑，其结构尚承袭了宋代建筑的特色。脊桁为两段圆木相接而成，故俗称“断梁殿”。其门扉、连楹、屋顶瓦饰及部分斗拱虽经后世修补，但仍保持了元代风格。
双井桥位于虎丘剑池上，建于南宋，为单孔拱桥，桥面由块大青石板铺就，高悬剑池上方十数米处，桥上有两个并列的圆孔，可以用吊桶向下提水，是虎丘著名的历史景观。塔影桥在山麓东南，横卧环山河上。建于清嘉庆年间。为单孔拱桥，由青石构建。吴王阖闾墓葬据史载在虎丘，历史上曾多次在剑池下发现“墓道入口”。明正德年间苏州大旱，王鏊、唐伯虎等名士在干涸的剑池底发现三角形的洞口，入内只见“垒石数层若横板而已”，遂在剑池东侧崖壁上刻有两篇纪事。1955年和1994年，虎丘管理部门在疏浚剑池淤泥时，均发现“墓道入口”，所见情况与明代唐伯虎等人记载一致。虎丘山上建于清光绪年间的拥翠山庄依山势形成独特的台地园格局；山东坡的万景山庄，是当代园林艺术与盆景艺术完美结合展示的典范。
概述
虎丘核心区域前临山塘河，周围有环山河围绕，千百年来，其范围相对稳定。占地仅三百余亩，山高仅三十多米，却有“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万千，并有三绝九宜十八景之胜，其中最为著名的是云岩寺塔、剑池和千人石；高耸入云的云岩寺塔已有一千多年历史，是世界第二斜塔，古朴雄奇，早已成为苏州古城的标志性建筑；剑池幽奇神秘，埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜，令人流连忘返；千人石气势磅礴，留下了“生公讲座，下有千人列坐”的佳话。位于虎丘西麓的万景山庄汇集苏派盆景之精华，借山光塔影，恬美如画；虎丘后山植被茂密，林相丰富，群鸟绕塔盘旋，蔚为壮观。近两年又恢复了“虎丘十景”中的“西溪环翠”和“书台松影”两处景点。
云岩寺塔
入虎丘后，沿山路而上，一路可见著名的虎丘十八景。十八景中，首屈一指的是云岩寺塔，又名虎丘
虎丘塔
虎丘剑池
虎丘最神秘、最吸引人的古迹是剑池。从千人石上朝北望去，“别有洞天”圆洞门
虎丘剑池
进入“别有洞天”圆洞门，顿觉“池暗生寒气”、“空山剑气深”，气象为之一变。举目便见两片陡峭的石崖拔地而起，锁住了一池绿水。池形狭长，南稍宽而北微窄，模样颇像一口平放着的宝剑，当阳光斜射水面时，给人以寒光闪闪的感觉，即便是炎夏也会觉得凉飕飕的。水中照出一道石桥的影子。抬头望去，拱形的石桥高高地飞悬在半空，此情此景显得十分奇险。石壁上长满苔藓，藤萝野花又像飘带一样倒挂下来。透过高耸的岩壁仰望塔顶，有如临深渊之感。这就是名闻中外的古剑池遗址。
剑池广约六十多步，深约二丈，终年不干，清澈见底，可以汲饮。唐代李秀卿曾品为“天下第五泉”。据方志记载，剑池下面是吴王阖闾埋葬的地方。之所以名为剑池，据说还因入葬时把他生前喜爱的“专诸”、“鱼肠”等三千宝剑作为殉葬品，同时埋在他的墓里。但《元和郡县志》却记载：“秦皇凿山以求珍异，莫知所在；孙权穿之亦无所得，其凿处遂成深涧。”后来演变而为剑池。
总之，剑池究竟是怎样形成的，吴王墓是否在剑池下面。说法颇多，莫衷一是。1955年整修虎丘，疏浚剑池。当时曾刷洗苔藓，核实剑池东侧岩壁上确有明代长洲、吴县、昆山三县令吾翕等人以及唐寅、王鏊等人的石刻记事两方，载有明正德七年（公元1512年）剑池水干，于池底发现吴王墓门的简单情况。后来又戽干池水，出清污泥，又见剑池两壁自上到底切削平整，池底也很平坦，没有高低欹斜现象，显然是由人工开山劈石所凿成。池南有土坝一个，与石壁三面相连，面积约四只八仙桌大小，低于平时水面三尺，是人工筑成用作蓄水的。
由于池北最狭处，发现一个洞穴和向北延伸约一丈多长的隧道，可容身材魁梧的人单独出入，举手可摸到顶，从上到下方正笔直。不难推断，也是人工开凿而成。尽头处为一喇叭口，前有一米多隙地，可容四人并立，而无回旋余地。前面有用麻砾石人工琢成的长方石板四块，一块平铺土中作底座，三块横砌叠放着，好似一大碑石
虎丘剑池(4张) 。每块石板的面积约二尺半高，三尺多宽。第一块已脱位，斜倚在第二块上。第二块石板门的石质不同于虎丘本山的火成岩，表面平整。由于长期受池水侵蚀，显露出横斜稀疏的石筋。
根据形制分析，这是一种洞室墓的墓门。剑池是竖穴，南北向，池底的石穴是通路，这和春秋战国时代的墓制形式是完全相符的。据记载，“阖闾之葬，穿土为山，积壤为丘，发五郡之士十万人，共治千里，使象运土凿池，四周广六十里，水深一丈……倾水银为池六尺，黄金珍玉为凫雁。”这样夸大的描写，虽然不一定可信，但作为春秋末年五霸之一的吴王之墓，建筑规模肯定很大，墓室设计也必然会相当精密和隐蔽。从虎丘后山由泥土堆成和上述种种迹象分析，剑池很可能是为了掩护吴王墓而设计开凿的。墓门后面也很可能存在某种秘密。但是吴王墓是否即在其中，在未经考古发掘证实之前，尚是千古之谜。1955年疏浚剑池。戽干水后，于池北最狭处发现一丈多长的隧道。尽头竖有石板，形似墓门。为恐影响上方云岩寺塔的安全，未深入发掘，随即封没。
拥翠山庄
拥翠山庄位于虎丘二山门内西侧，总平面呈长方形，占地一亩余，此园依山筑屋，层造而上，各建筑之间点缀峰石花木，有小园林之胜。山庄结合地形，巧借园外景物，布局灵活，视野开阔。在此可仰视虎丘塔，远眺狮子山，俯览虎丘山麓一带秀丽风景，别有情趣。
陆羽井
山上有一石井，传为唐代陆羽所挖，称为“陆羽井”。陆羽是中国第一部茶书----《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期寓居虎丘，他一边研究茶叶，一边著作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第三泉”。
冷香阁
冷香阁位于拥翠山庄北面，是品茶观景的最佳场所。在其庭中植梅三百株，每逢仲春，红苞绿萼，疏影暗香。阁之上下都是五楹，东、西、南三面环以廊，高爽幽静，别绕清趣。
断梁殿
所谓断梁，便是说有一根梁是断的，那么让我们抬起头来仔细看一下这座殿门的正梁，它
虎丘
憨憨泉
相传梁代僧人的憨憨法师，是庙里的挑水和尚。自小患有眼疾，但是他耳朵灵心眼好，有一次他挑水经过这里，踩在了青苔上摔了一跤，他就想到是不是这个下面有泉水，于是他就在这里挖土寻找泉眼，村民们见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道，“如果能挖出泉水，我就变成一只大青蛙守在这里。”话音刚落，地下就冒出一股清泉喷到了憨憨法师的脸上，顿时感到一阵清凉，他的双眼又重见了光明，这个时候，憨憨法师发现那个农夫果然是变成了一只青蛙，久久的守在了古井旁。
试剑石
吴王阖闾为了争霸天下，抓来当时最有名的铸剑高手干将、莫邪夫妇，要求他们一百天内铸造出天下独一无二的宝剑，王命难为，干将夫妇来到苏州当时的相门外日夜不停的冶炼，现在贯穿苏州古城东西的大道，故称干将路，就是为了纪念他们。但三个月过去了，仍未如火纯青，紧要关头，莫邪跳入炉中，化作一缕青烟，终于铸成了干将、莫邪一对雌雄宝剑。干将按期来到了海涌山，将雌剑莫邪献给了吴王。吴王挥剑试刃，将身旁大石一劈为二，就是您看到的这块巨石了。但是吴王是个暴君，当他正想提剑杀死干将，以确保宝剑举世无双时，干将却早有准备，拔出雄剑干将，那把剑突然化为青龙，干将骑着龙直上云霄，成为了剑神。
孙武亭
孙武初来吴国时，经伍子胥引见，以兵法十三篇觐见吴王阖闾，吴王看过兵法后非常高兴，命令他在后宫小试兵法，孙武把宫女分列两队，在千人石上进行操练，由阖闾的二名宠姬担任队长。可是宫女们视练兵为游戏，孙武重申军纪。第二次操练时，宫女依然我行我素，尤其是两位队长，嘻嘻哈哈，笑个不停，孙武喝令执法官立即将两个队长斩首示众。吴王见孙武要斩两名宠妃，急忙派人前往上前阻止，但孙武毫不留情，他说，“我既受命为将，就要按军法办事，否则就是对大王的失职。”说完立刻派人将两名宠妃斩首，孙武继续操练，宫女们都迅速的站好队列，表情严肃、动作准确，吴王看后连连点头称好，成语“三令五申”就是出自此典故。
千人石
关于千人石的传说有两种，一说是吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋藏了三千宝剑和许多其它的财宝，为了保守秘密，夫差在石上杀害了上千名筑墓的工匠，故称千人石。第二种传说是近代的高僧，竺道生，人称生公，满腹经纶，悟性极高，但是他超前的观点未能被当时的寺庙住持所接纳，他只能在法堂之外讲经，没想到的是，巨石上却有千多人列坐听讲，所以千人石又叫千人坐，便是由此而来。
枕石
枕石
虎丘
自东晋王珣、王珉舍宅为寺，佛教文化绵延千年。东晋著名高僧竺道生（355—434年）在
虎丘
虎丘山是中生代火山爆发后的残存，曾为海中一小岛，古称“海涌山”。自春秋起，经东晋、唐、宋、元、明、清历代经营，留下了许多胜迹，成为苏州历史发展的缩影和吴文化中的瑰宝。据后汉《越绝书》记载，春秋吴国时期，吴王夫差葬父阖闾于此，葬后三日有白虎踞其上，故得名虎丘。东晋时，司徒王珣和其弟王珉分别建宅于虎丘，后舍宅为寺，名虎丘山东、西寺。东晋高僧竺道生、梁代憨憨尊者都曾在寺中讲经和生活，并留下生公讲台、憨憨泉、千人坐等古迹及相关传说。唐代，为避唐高祖李渊祖父李虎名讳，虎丘一度改名武丘，寺名亦易为武丘报恩寺，仍分东西两寺。宝历元年（公元825年），诗人白居易任苏州刺史时，在山前开河筑堤，引运河水至阊门，并于堤上栽桃柳两千株，人称七里山塘“白公堤”。同时，又绕山凿溪，引水环山，使得虎丘山水相映、水陆交通方便。此后至民国的1100多年间，山塘成为连结阊门与虎丘的唯一纽带。五代十国，吴越国钱氏治理苏州数十年，大事修建佛寺，构筑园林。据记载，虎丘的寺院和胜迹在这一时期也得到了修缮和发展。特别值得一提的是，虎丘现有的佛塔就是后周显德六年（公元959年）至北宋建隆二年（公元961年）吴越国时期所筑。北宋时期，虎丘佛教极为兴盛，知州魏庠奏改寺名为“云岩禅寺”，塔即称“云岩寺塔”。南宋绍兴初（约1131年），高僧绍隆到虎丘讲经，一时众僧云集，声名大振，遂形成禅宗临济宗的一个派别“虎丘派”。当时东南大丛林号“五山十刹”者，虎丘居其一。元至正四年（公元1344年），山寺重加修复，新建有“断梁殿”之称的二山门。
明代时，虎丘建筑多次修缮。苏州知府况钟曾捐助俸禄修缮寺庙，苏州官民纷纷响应。此
剑池
不解之缘
虎丘自二千五百年前吴王阖闾的墓宫深埋剑池之下，就注定了这块胜壤和帝王的不解之缘。秦始皇、孙权赶来探墓寻剑；宋真帝御赐三百卷文经副本；清康熙、乾隆曾六次游历……他们为虎丘谱写了一篇篇辉煌的页章。特别是康熙帝的驾临，使虎丘呈现难得的轰动场面。
康熙驾临
康熙二十三年（1684年）农历十月二十七日下午，苏城的百姓云聚虎丘，手奉燃香跪拜于
正大门
感戴皇恩
康熙帝第一次游览虎丘，留下了美好的印象。五年后，即康熙二十八年（1689年），他又将下江南，准备再游虎丘。来之前，下了一道谕旨“将江南积年民欠一应地丁、钱粮、课税与蠲除。”江南百姓被免税后，无不欢欣鼓舞。苏城官民为感激康熙帝的厚恩，纷纷捐资，将虎丘修葺一新，以恭候大驾。修葺后的虎丘，在悟石轩处新建了万岁楼，楼高三丈六尺，重檐复角，临千人石的南面开启轩窗，两旁分列画栏，楼上则朱栏四围，方棂三面，上悬“万岁楼”金匾，中立御碑一座，高一丈九尺八寸，碑座雕龙，上刻康熙免税谕文。整个楼阁极辉煌宏丽之致，楼前置玲珑峰石，植松柏数十株，间种梅竹、花卉，与碑楼金碧掩映。从剑池设石级蜿蜒而至楼阁，东、西各树红门相通，仿佛瀛台规制。原悟石轩移至万岁楼旁，生公楼、小华胥皆改建于观音殿旁。在剑池之上凭虚驾空建得泉楼。白莲池、剑池均疏浚一清。生公讲台、可中亭、双井桥等修葺得规整如新。一时虎丘山上厅台楼阁参差，回廊曲涧幽深，泉水溪流清涟。以众星拱月之形，将万岁楼衬托得更加辉煌绚丽。这天，康熙皇帝驾临虎丘，看到虎丘新景旧迹，一派生机，天颜喜动。当他看到瑰丽夺目的万岁楼，问：“是谁建造？”僧回奏：“是阖郡乡官捐资，万民助力造成。”随手奉上碑文，皇上边看边点头，许久才离去。康熙帝怀着喜悦的心情，登平远堂放目远望郊外青山，凭雪浪轩俯看剑池，临石阶抚梅细赏。此时，苏州和松江的地方官刘廷东、刘三才乘皇帝有兴，赶紧上奏：“圣谕亲览民情，钦遵上达天听。”皇上驻足垂问，两官回奏：“苏州松江两地的欠粮，是明太祖恨百姓帮助张士诚抗师固守城池，而加罚重粮，叩求圣恩酌减。”皇上听完，命侍卫收进税据，问“现今钱粮蠲免，百姓欢乐否？”官士奏答：“皇恩浩荡，百姓再生。”于是，全体官民、住山僧人跪拜满地，俯伏欢呼“万岁”，送康熙皇帝登舟入城。
御笔生辉
康熙帝在这两次游历后，又四次来游。最后一次在康熙四十六年（1707年），还在山上行宫住了一夜。他熟悉虎丘、理解虎丘、钟情虎丘，激发出满怀的诗兴豪情：他为虎丘山寺题写雅名“虎阜禅寺”。从此虎丘寺改称虎阜禅寺，金匾至今高悬于头山门。“路接天阊”为虎丘以山塘直通古城阊门而题，当年挂于二山门。“香界连云”、“仙镜澄辉”、“云光台”、“青云境”、“天光云影”均为当时的大小佛殿所题康熙帝看到虎丘远处山色迷人、近处林茂馆多，白公堤柳色映照，欣然书联“山光茂苑来书几；柳色金阊入画图”。他倚窗俯视，看到近流远波，其上还浮着画船，便提笔写道“花棹浑疑浮碧汉；倚窗常似俯清流”。他见虎丘云烟缭绕，台榭高筑，挥笔写道“烟霞常护林峦胜；台榭高临水石佳”。楹联由现代人钱大礼书，挂于悟石轩。他凭高远眺，郊外青山如画，夜晚月影照帘，挥写“四面岚光俱入座；一轮蟾影恰当帘”此联现由当代苏州书画家谢孝思书，挂于平远堂.他面对虎丘的苍松翠竹、云气岚光，挥写“松声竹韵清琴塌；云气岚光润笔床”。他有感于周围波光映月、山色秀美，又书“波光先得月，山秀自生云”。此对现由当代书法家沈迈士书，挂于千顷云阁。……当年，康熙帝书写的匾额对联，高悬在虎丘的殿堂楼阁，使虎丘的山光水色在帝王的幽思豪情中升华，生发出灿烂夺目的光辉。
如晋代顾恺之，六朝顾野王，唐代颜真卿、李白、白居易、韦应物、刘禹锡、陆龟蒙、皮日休，宋代苏轼、米芾、绍隆，元代赵孟頫、倪瓒，明代王鏊、沈周、文徵明、唐寅、张岱、袁宏道，清代吴伟业、朱彝尊、洪钧、陆润庠等。王珣、王珉兄弟在虎丘营造别业又舍宅为寺，使虎丘成为江南士大夫文化的土壤；唐代韦应物、白居易、刘禹锡三位曾任苏州刺史的大诗人，都对虎丘情有独钟并留下诗文，白居易为方便民众往来虎丘，组织开掘山塘河；东晋大画家顾恺之说虎丘是“含真藏古”；南朝顾野王赞虎丘是“抑巨丽之名山，信大吴之胜壤”；唐代李阳冰以篆体书题写了“生公讲台”；著名的文学作品《三言二拍》、《红楼梦》、《儒林外史》都写到虎丘，《红楼梦》中的薛蟠泥塑小像产自虎丘；在苏州的地方戏和弹词《三笑》、《玉蜻蜓》等剧（曲）目中，更是一再以虎丘为人物活动的舞台。当代大作家陆文夫的成名作《小巷深处》中男女主人公的第一次相见也安排在了虎丘山上，园艺大师周瘦鹃也写有《访古虎丘山》游记散文。
农历三月初三，古称上巳节。从明代起，文人墨客往往在三月三聚会虎丘，效仿晋人兰亭聚会修禊，吟诗作画，留下“丘壑诗情远，莺花客梦醒”等美妙佳句。1924年和1936年，黄宾虹、张善孖、张大千在参加雅集后，曾先后作过虎丘雅集图，现已成为苏州市图书馆的珍贵收藏品。
在虎丘西南山麓有“虎丘十景”之一的西溪环翠，系唐代诗人陆龟蒙四十三世孙陆肇域在清乾隆五十一年（公元1786年）所建，1860年毁于兵火。2003年6月重建。北宋理学家尹和靖寓居于虎丘后山。旧有三畏斋、尹和靖读书台，书台松影是“虎丘十景”之一，2004年重新修复。
明万历年间，长洲知县江盈科在平远堂旧址建五贤祠，纪念唐韦应物、白居易、刘禹锡三位苏州刺史和宋长洲令王禹偁及晚年常来苏州的苏轼。明正德七年（公元1512年）正月，苏州大旱，唐寅和辞官归隐的大学士王鏊霞到干涸的剑池池底，发现阖闾墓门，官府要员也赶来查勘未果，在东侧崖壁留下两篇纪事。一为明正德七年长洲令吾翕等探墓的题记；一为同年正月十四日，唐寅、王鏊等人目睹阖闾墓门的经过，事后，王鏊写有《吊阖闾赋》，文徵明也赋诗一首记述此事。清光绪十年（公元1884年）春，邑人朱修庭与僧人云闲在虎丘寻得古憨憨泉，状元洪钧、词人郑文焯、文人彭南屏和文小坡，感于此泉水质优良，倡议于泉旁建拥翠山庄，光绪十一年（公元1885年）正月正式落成。
民国7年（1918年），著名学者金松岑与费仲深等文化名人联合发起集资，在拥翠山庄北、第三泉（陆羽井）南侧高地，植梅建阁，建造冷香阁。
公交线路
游1；游1；游2；游2
146 （虎丘-独墅湖高教区首末站）
146 （独墅湖高教区首末站-虎丘）
949 （平海路首末站南-东南环首末站）
949 （东南环首末站-平海路首末站南）
游1 （虎丘-新火车站北临时广场）
游1 （新火车站北临时广场-虎丘）
游2 （虎丘-解放西路换乘枢纽站）
游2 （解放西路换乘枢纽站-虎丘）
1.到达景区南大门的公交线路：游1路、游2路、游3路、949路、146路、316路；
2.到达景区北大门的公交线路：32路、36路；
3.景区距苏州火车站约3公里，下火车后可直接乘游1、游2线、32路、146路、949路到达
交通指南
自驾车线路：
1、杭州方向：
苏嘉杭苏高速苏州园区出口下高速，上南环东路高架，南环西路高架，福星路出口下，走桐泾南路，桐泾北路，转虎丘路，可达景区南大门。 苏嘉杭高速苏州园区出口下高速，上南环东路高架，南环西路高架，西环路高架，在北环西路出口下高架，走桐泾北路，转虎丘路，可达景区南大门。
2、上海方向：
沪宁高速苏州东出口下，转国道312直达虎丘北大门。
3、南京方向：
沪宁高速苏州新区出口下，转国道312直达虎丘北大门。
公交线路
1.到达景区南大门的公交线路：游1路、游2路、游3路、949路、146路、316路；
2.到达景区北大门的公交线路：32路、36路；
3.景区距苏州火车站约3公里，下火车后可直接乘游1、游2线、32路、146路、949路到达。[2]
票价规定
10月31日至次年4月15日（淡季）40元/位 ， 4月16日至10月30日（旺季）60元/位。
减免门票入园规定
1 、苏州市四套班子以及各相关委、办、局接待部门公务接待，凭园林和绿化管理局参观券，可免票入园。
2 、全国离休老干部凭离休证免票入园。
4 、持有苏州市“环卫工人荣誉证”者，凭证件免票入园。
5 、苏州市70岁以上老人，持“高龄优待证”免票入园。本市、省内60至79周岁的老年人凭《老年人优待证》或身份证等有效证件，可免费游览虎丘山风景名胜区，上述优惠不含各项重大园事活动。免费或优惠仅限于参观游览景点的第一道门票。以上优待办法自2007年12月1日起执行。
6 、园林和绿化管理局系统内退休职工，凭“园林参观证”免票入园。
7 、每年6月1日，十四周岁以下儿童免票入园。
8 、中国人民解放军、武警部队、各类军校学生、军人、离退休干部凭证件免票入园。
9 、归国华侨凭归侨证免票入园。
10 、1.2米以下儿童免票入园。
11 、残障人士凭残疾证免票入园。
12 、新闻记者凭国家新闻出版署颁发的记者证和采访任务单方可免票入园。
13 、旅行社团队的全陪导游一人和地陪导游一人，凭国家旅游局颁发的导游证免票入园，旅游团队司机凭 A 级驾驶执照免票入园。
游玩线路推荐
朋友游览线路
游览时间：4小时，适合人群：朋友，到达方式：公交，自驾车
途中景点：头山门 > 断梁殿 > 拥翠山庄 > 试剑石 > 枕石 > 真娘墓 > 孙武练兵场 > 千人石 > 二仙亭 > 虎丘剑池 > 第三泉 > 古石观音殿 > 云岩寺塔 > 书台松影 > 小武当 > 北门
线路图
家庭游览线路
游览时间：3小时，适合人群：家庭，到达方, 式：公交，自驾车
途中景点：北门 > 小武当 > 云岩寺塔 > 虎丘剑池 > 千人石 > 孙武练兵场 > 真娘墓 > 试剑石 > 万景山庄 > 西溪环翠 > 头山门
线路图
洞庭“碧螺春”茶蜚声中外，但不知“虎丘茶”早已著名。据《虎丘志》载：“虎丘茶色如玉，味如兰，宋人呼为白云茶，号称珍品”。虎丘茶是以寺园为中心的小块茶园。茶园位于离剑池不远的虎皇西部虎丘持附近，由野生茶改植，园地很小，茶园由虎丘寺僧管理所有。由于品质精良，至宋代已相当有名。这种茶很是奇特，茶微带黑，不甚苍翠，有类似白茶的特性，疑是古代白茶的一种。茶汤色白如玉，然而清香可口，酷似豌豆香。《茶解》对虎丘茶的评介是：“茶色白，味甘鲜，香气扑鼻，乃为精品。茶之精者，淡亦白，浓亦白，初泼白，久贮亦白，味甘色白，其香自溢，三者得，则具得也”。
由于虎丘茶的特殊品质，至明代已发展为名冠天下的茶种，引起了官绅的垂涎与竞相掠夺，正如屠隆（1590年）《茶说》所述：“虎丘，最号精绝，为天下冠。惜不多产，皆为豪右所据，寂莫山家，无繇获购矣”。据载，明代天启四年（公元1624年），有个大臣按临苏州，强索虎丘白茶，寺僧无茶可献，竞遭刑辱，住持僧愤而砍树刨根，以死相抗。若干年后，虽然有位虎丘持的大方和尚到徽州休宁采了茶种回来培植，按照传统方法培植出新一代虎丘茶，不过也没有流传很久。近据虎丘老人讲：此茶近二百年来早已失种。
清代文学家尤侗，曾写有《试虎丘茶》诗：“虎丘之茶，名甲天下，官锁茶园，食之者寡，更有窃者。竹炉活火，炭无烟烬，松院匡床，器悉陶瓦，佥曰鲧哉，吾与点也”。此诗是用吴语来谐音达意。“鲧”，大禹之父，“点”，孔子弟子曾。“鲧哉”，谐吴音“（水）开了”；“点”，即沏茶，意思是说：“我来帮吾笃泡茶嘘！”
原文
虎丘
虎丘去城可六七里⑴，其山无高岩邃壑，独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间，从千人石⑵上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竞以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜⑶，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发⑷，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱⑸，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
剑泉⑹深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案⑺，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。面北为平远堂旧址⑻，空旷无际，仅虞山⑼一点在望。堂废已久，余与江进之⑽谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中⑾；而病寻作，余既乞归，恐进之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！
吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公⑿同登，迟月生公石⒀上，歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月⒁！”今余幸得解官称吴客矣，虎丘之月，不知尚识⒂余言否耶？
注释
⑴虎丘：旧名海涌山，在今江苏苏州市郊。传说春秋时吴王阖闾既葬之后，金精之气化而为虎，踞其坟，故号虎丘。⑵千人石：虎丘山脚巨石。⑶瓦釜：屈原《卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。”瓦釜即瓦缶，一种小口大腹的瓦器，也是原始的乐器。这里比喻低级的音乐。⑷竹肉：《世说新语.识鉴》刘孝标注引（孟）嘉别传：“听妓，丝不如竹，竹不如肉，何也？答曰：渐近自然。”丝指弦乐器，竹指管乐器，肉指人的歌喉。⑸荇藻：两种水草名。这里用以形容月光下树的枝叶影子。苏轼《记承天寺刘公夜游》：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”⑹剑泉：在虎丘千人石下，相传为吴王洗剑处，又称剑池。⑺千顷云：山名，在虎丘山上。天池：山名，又名华山，在苏州阊门外三十里。此句说千顷云得天池等山作为它的几案。⑻平远堂：初建于宋代，至元代改建。⑼虞山：位于江苏常熟市西北。⑽江进之：名盈科，字进之，桃源（今属湖南）人，万历二十年（1592）进士，时任长洲（与吴县同治苏州）知县。与作者友善。⑾祠：祭祀。韦苏州：唐诗人韦应物，曾任苏州刺史。白乐天：唐诗人白居易，曾任苏州刺史。任上曾开河筑堤，直达山前，人称白公堤，即今山塘街。⑿方子公：方文僎，字子公，新安（今安徽歙县）人。穷困落拓，由袁中道荐与宏道，为宏道料理笔札。⒀生公石：虎丘大石名。传说晋末高僧竺道生，世称生公，尝于虎丘山聚石为徒，讲《涅槃经》，群石为之点头。⒁如月：对月发誓。“有如”或“如”，为古人设誓句式。《诗.王风.大车》：“谓予不信，有如皦日！”《左传.僖公二十四年》晋公子重耳临河之誓：“所不与舅氏同心者，人如白水！”宋周密《齐东野语》卷十一录蜀中妓与情人饯别词：“若相忘，有如此酒！”皆指眼前一物作誓。⒂识（zhì志）：通“志”，记忆。
译文
虎丘离城约六七里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花季节的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。士大夫乡绅、大家妇女，以至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路中间，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
刚开始陈设席位时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分队安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌乐，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。
剑泉深得无法测量，陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案，山峰峡谷，争奇斗秀，是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址，空旷没有遮拦，仅仅远远望见虞山，如小小的黑点。堂荒芜已经很久了，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物、白居易等人，但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废，确实有它的运数啊！
在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？
作者
袁宏道（1568--1610），明文学家。字中郎，号石公，湖广公安（今属湖北）人。万历进士，官吏部郎中。与兄宗道、弟中道，并称“三袁”，为公安派创始者，文学成就居三袁中之首。其思想受李贽影响较深，重视小说戏曲和民歌在文学中地位。诗文不满前后七子摹拟复古主张，强调抒写“性灵”，在一定程度上突破儒家思想束缚。作品真率自然，内容多写闲情逸致，部分篇章反映人间疾苦，对当时政治现实有所批判。所著有《袁中郎全集》。
留园[1]位于苏州阊门外，原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园。园内假山为叠石名家周秉忠(时臣)所作。清嘉庆年间，刘恕以故园改筑，名寒碧山庄，又称刘园。同治年间盛旭人其儿子即盛宣怀(清著名实业家政治家，北洋大学(天津大学）南洋公学（上海交通大学）创始人）购得，重加扩建，修葺一新，取留与刘的谐音，始称留园。科举考试的最后一个状元俞樾作《留园游记》称其为吴下名园之冠。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。
留园
留园风光(11张)
留园的面积约2公顷，分西区、中区、东区3部分。西区以山景为主，中区山水兼长，东区是建筑区。中区的东南地带开凿水池，西北地带堆筑假山，建筑错落于水池东南，是典型的南厅北水、隔水相望的江南宅院的模式。东区的游廊与留园西侧的爬山廊成为贯穿全园的外围廊道，曲折、迂回而富于变化。留园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。建筑物将园划分为几部分，各建筑物设有多种门窗，每扇窗户各不相同，可沟通各部景色，使人在室内观看室外景物时，能将以山水花木构成的各种画面一览无余，视野空间大为拓宽。
留园后庭湖面
留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在；东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有著名的佳晴喜雨快雪之厅、林泉耆硕之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源（小蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。
留园(3张) 明徐泰时创建时，林园平淡疏朗，简洁而富有山林之趣。至清代刘氏时，建筑虽增多，仍不失深邃曲折幽静之趣，布局和现在大体相似，部分地方还保留了明代园林的气息。到盛氏时，一经修建，园显得富丽堂皇，昔时园中深邃的气氛则消失殆尽。 全园曲廊贯穿，依势曲折，通幽渡壑，长达六七百米，廊壁嵌有历代著名书法石刻三百多方，其中有名的是董刻二王帖，为明代嘉靖年间吴江松陵人董汉策所刻，历时二十五年，至万历十三年方始刻成。曾经有一个美国组织欲二十亿美元购下留园，苏州市政府却坚持没有出售。
留园占地三十余亩，集住宅、祠堂、家庵、园林于一身，该园综合了江南造园艺术，并以建筑结构见长，善于运用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，
留园雪景
园内亭馆楼榭高低参差，曲廊蜿蜒相续有 七百米之多，颇有步移景换之妙。建筑物约占园总面积四分之一。建筑结构式样代表清代风格，在不大的范围内造就了众多而各有特性的建筑，处处显示了咫尺山林、小中见大的造园艺术手法。
留园以其独创一格、收放自然的精湛建筑艺术而享有盛名。层层相属的建筑群组，变化无穷的建筑空间，藏露互引，疏密有致，虚实相间，旷奥自如，令人叹为观止。 占地30余亩的留园，建筑占总面积的三分之一。全园分成主题不同、景观各异的东、中、西、北四个景区，景区之间以墙相隔，以廊贯通，又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透，隔而不绝。园内有蜿蜒高下的长廊670余米，漏窗200余孔。 一进大门，留园的建筑艺术处理就不同凡响：狭窄的入口内，两道高墙之间是长达50余米的曲折走道，造园家充分运用了空间大小、方向、明暗的变化，将这条单调的通道处理得意趣无穷。过道尽头是迷离掩映的漏窗、洞门，中部景区的湖光山色若隐若现。绕过门窗，眼前景色才一览无余，达到了欲扬先抑的艺术效果。 留园内的通道，通过环环相扣的空间造成层层加深的气氛，游人看到的是回廊复折、小院深深是接连不断错落变化的建筑组合。园内精美宏丽的厅堂，则与安静闲适的书斋、丰富多样的庭院、幽僻小巧的天井、高高下下的凉台燠馆、迤逦相属的风亭月榭巧妙地组成有韵律的整体，使园内每个部分、每个角落无不受到建筑美的光辉辐射。
苏州留园（01-20）(20张)
赏留园首看建筑。留园以其独创一格、收放自然的精湛建筑艺术而享有盛名。层层相属的建筑群组，变
苏州留园（21-40）(20张) 化无穷的建筑空间，藏露互引，疏密有致，虚实相间，旷奥自如，令人叹为观止。 占地30余亩的留园，建筑占总面积的三分之一。全园分成主题不同、景观各异的东、中、西、北四个景区，景区之间以墙相隔，以廊贯通，又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透，隔而不绝。园内有蜿蜒高下的长廊670余米，漏窗200余孔。 一进大门，留园的建筑艺术处理就不同凡响：狭窄的入口内，两道高墙之间是长达50余米的曲折走道，造园家充分运用了空间大小、方向、明暗的变化，将这条单调的通道处理得意趣无穷。过道尽头是迷离掩映的漏窗、洞门，中部景区的湖光山色若隐若现。绕过门窗，眼前景色才一览无余，达到了欲扬先抑的艺术效果。 留园内的通道，通过环环相扣的空间造成层层加深的气氛，游人看到的是回廊复折、小院深深是接连不断错落变化的建筑组合。园内精美宏丽的厅堂，则与安静闲适的书斋、丰富多样的庭院、幽僻小巧的天井、高高下下的凉台燠馆、迤逦相属的风亭月榭巧妙地组成有韵律的整体，使园内每个部分、每个角落无不受到建筑美的光辉辐射。
留园建筑艺术的另一重要特点，是它内外空间关系格外密切，并根据不同意境采取多种结合手法。建筑面对山池时，欲得湖山真意，则取消面湖的整片墙面；建筑各方面对着不同的露天空间时，就以室内窗框为画框，室外空间作为立体画幅引入室内。室内外空间的关系既可以建筑围成庭院，也可以庭园包围建筑；既可以用小小天井取得装饰效果，也可以室内外空间融为一体。千姿百态、赏心悦目的园林景观，呈现出诗情画意的无穷境界。
冠云峰
冠云峰[2]
楠木殿
五峰仙馆 - 楠木殿[2]
雨过天晴图
雨过天晴图
综述
解放前，园遭到严重破坏，解放后经过整修，除部分建筑物由于当时无法恢复，暂时种树绿化外，由于专家们参与了修建工作，绝大部分恢复了原样。参考前人资料，将园内主要建筑名称结构及历史演变叙述其下：
绿荫
明高启葵花诗：“艳发朱光里，丛依绿荫边。”建筑西侧原有一株古枫，小轩笼罩在树荫下，故名。建筑似轩，硬山造，临水而筑，刘氏寒碧庄时已有。轩南庭院墙上有石匾嵌于其上，钱大昕书“花步小筑”。
济仙亭
此亭为廊亭，盛氏时此亭无名，后因亭北青
济仙亭
明瑟楼
水经注：“目对鱼鸟，水木明瑟。”此处环境雅洁清新，有水木明瑟之感，故借以为名。楼为二层半间，卷棚单面歇山造，楼上三面置有明瓦和合窗，楼梯在外，用太湖石堆砌而成，梯边一峰屹立，上镌“一梯云”三字。楼梯面东墙上，有董其昌书“饱云”二字砖匾一块。此楼刘氏时已有。
恰杭
明瑟楼下方室称“恰杭”，杭：《唐韵》与航同，《说文》方舟也，此建筑及其西涵碧山房在可亭处看来有如一艘航船，取杜甫“野航恰受两三人”之句。故名恰杭。此名盛氏时已有。
涵碧山房
宋朱熹诗“一水方涵碧，千林已变红”。建筑面池，水清如碧，涵碧二字不仅指池水，同时也指周围山峦林木在池中的倒影，故借以为名。建筑三间，卷棚硬山造，东面紧靠明瑟楼，刘氏时称“卷石山房”，盛氏时名“涵碧山房”，因建筑前临荷池，故通常又称荷花厅，俞樾《留园记》中“凉台燠馆”即是指此。
闻木樨香轩
木樨，即岩桂。轩为方形，后倚云墙，单檐歇山造，徐氏时称“桂馨阁“，刘氏时曾名“餐秀轩”，盛氏时改为今名。
可亭
亭，《释名》：“停也，道路所舍，人停集也。”可亭，取白香山可以容膝，可以息肩，当其可斯可耳之意，指此处有景可以停留观赏。亭为六角，飞檐攒尖，结顶为一花瓶倒扣（为 1953 年整修时应急之作）。刘氏时称“个中亭”，盛氏时称“可亭”。解放后整修，亭顶比昔时略尖一些。
小蓬莱
《史记》：“海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”此处在水池当中，故借以为名。二面曲桥相连，上面架以亭式紫藤棚架。此处有黄石，刻有“小蓬莱”三字，系解放后新题。盛氏时园中亦有小蓬莱者，据考证系指今西部土山。
濠濮亭
《世说》：“晋简文帝入华林园，顾谓左右曰：会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”濠，即濠上，濮，水名，古人观鱼之地。此处借以为名。亭为方形四角，单檐歇山造，其北挑出水面而筑。刘氏时称此亭为“掬月亭”。亭侧池畔立有一石，倒影池中如圆月，名印月。盛氏时名“濠濮想亭”。今易名濠濮亭。
濠濮亭
曲溪楼
《尔雅》：“山渎无所通者曰溪，又注川曰溪。”曲溪，亦即曲水，此处为借用。建筑临水，二层，单檐歇山造，楼只有前半爿，下为过道，狭长，进深仅 三米 左右，南北长十余米。其下刘氏曾名“攸宁堂”，楼名曲溪，曲溪之名沿用至今。
西楼
位置在五峰仙馆之西，刘氏时曾名西爽，今俗称西楼。建筑为单檐歇山造，和曲溪楼相通。
清风池馆
《诗经》：“吉甫作颂，穆如清风。”又宋苏东坡《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”。水榭向西敞开，平临近水，环境舒适，借以为名。建筑为水轩形式，单檐歇山造。刘氏时称垂杨池馆，盛氏时改名为清风池馆，昔署匾曰“清风起兮池馆凉”。
自在处
宋陆游诗“高高下下天成景，密密疏疏自在花。”此处景色与诗意相同，借以为名。前侧一峰名“朵云”，对面置有青石牡丹花台，雕刻精美，为明代园林遗物。
远翠阁
方干诗：“前山含远翠，罗列在窗中。”诗与景符，借以为名。其下即自在处，刘氏时曾名“空翠”，后改名含青楼，盛氏时名“远翠阁”。阁实质为楼，其上三面都置有明瓦和合窗，二层，单檐歇山造。
汲古得修绠
唐韩愈诗：“汲古得修绠。”《说苑》：“管仲曰短绠不可以汲深井”。绠 ，井索也。修绠，即长索。意思是，钻研古人学说，必须有恒心，下功夫找到一根线索，才能学到手，和汲深井水必须用长绳一样。这里从前是书房。盛氏时称汲古得修绠。建筑在五峰仙馆西，硬山卷棚造。
五峰仙馆
此馆为园内最大的厅堂，五开间，九架屋，硬山造。由于梁柱均为楠木，故又称楠木厅。此处旧为徐氏“后乐堂”，刘氏时扩建为“传经堂”。盛氏时因得文征明停云馆藏石，属吴大澄书 其额，更名“五峰仙馆”。
佳晴喜雨快雪之亭
佳晴，宋范成大诗“佳晴有新课”。喜雨，春秋谷梁传，“喜雨者有志于民者也。”快雪，王羲之帖“快雪时睛”。都是指对农田有利之意。这里指四时景物，不论晴雨都好。亭为单檐歇山造，解放后在原盛氏亦吾庐的基础上改建而成。原来“佳晴喜雨快雪之亭”在五峰仙馆后院西北方向（今为一排花墙）。刘氏时即有，盛氏时称此名。
林泉耆硕之馆
林泉者，指山林泉石，游憩之地；耆，指高年；硕，有名望的人。这里是指老人和名流的游憩之所。馆为一屋两翻轩，南北装修不同。北为方梁，有雕花；南为圆梁，无雕花。窗及地坪方砖也有所不同，故又称鸳鸯厅。厅为四面厅形式，单檐歇山造，其北两角飞檐上塑有凤穿牡丹图案。建筑三开间九架屋，并环有走廊。馆为盛氏时所建。馆内有两匾，南“奇石寿太古”，北“林泉耆硕之馆”。“冠云峰赞序”屏门对着冠云峰。
亦不二
不二：《维摩经》曰：“文殊问维摩诘，何等是不二法门。维摩诘默然不应。文殊曰：善哉善哉，乃无有文字语言，是真人不二法门。”意为直接入道，不需文字语言。建筑为半亭形式，后倚走廊，亭后廊墙上开有圆洞门，贯通东园一角。小亭正北，面对待云庵。
待云庵
盛康，别号待云庵主，此处是盛氏家庵，是园主参禅礼佛的一方净土，故名待云庵。建筑为单檐歇山造。“待云”二字原为朝西砖细门宕上的砖匾。据杨一村讲， 1953 年整修时，他是工地负责人，其时砖匾已破碎，只剩下面半段，当时缺乏有关资料，疑为伫云（见留园 1982 年前所有说明书）。后经园林有关专家考证，认为应作贮，孟郊诗“开亭拟贮云，凿石先得泉”。庭院中有峰有泉，故名（ 1988 年南京工学院出版的苏州旅游丛书《留园》，即称贮云庵）。今已根据史料，恢复原名。
冠云楼
冠云，峰名，此楼为观冠云峰而设，盛氏时楼曾名“云满峰头月满天楼”。楼下名“仙苑停云”。建筑为三开间五架屋，东西两面又各接一间四架屋。楼下正中壁上嵌有古代鱼化石一方。
冠云楼
冠云亭
冠云，峰名，为观峰而设。亭为六角攒尖，顶部饰有如意桔子。
冠云台
冠云，峰名，此台实质系亭，为观峰而设，建筑呈正方形，单檐歇山造。
揖峰轩
宋朱熹《游百丈山记》“前揖庐山，一峰独秀”。此建筑西有一湖石名“独秀峰”，轩前庭院称“石林小院”，庭院内有晚翠、迎晖、段锦、竞爽等太湖石峰，园主痴石，借用米芾拜石典故，称其轩为揖峰轩。建筑为硬山造，外观二间半，实质只有一间半，刘氏时就有此名，沿用此今。
洞天一碧
建筑为小屋一间，因三面置有空窗，亦可称亭。因此地在石林小院内，有如洞天福地中的一块碧玉，故名。刘氏时此建筑就有，盛氏时称“洞天一碧”，解放后曾称“石林小屋”，今已恢复原名。
静中观
唐刘禹锡诗“众音徒起灭，心在静中观”。语意超尘出世。建筑为亭，由于二面借廊，只有一角，颇为罕见。此名刘氏时就有。
还读我书斋
晋陶潜《读山海经》诗：“既耕亦已种，时还读我书”。此处从前是书斋，建筑为楼，二重，硬山造，刘氏时称“还读馆”，盛氏时称“还读我书斋”，解放后曾称“还我读书处”，现已恢复原名。
又一村
陆游诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”亭为正方形，单檐歇山造，解放后新建。“又一村”三字盛氏时即有，开始系指东面一片，即“花好月圆人寿轩”，“少风波处便为家”，“亦吾庐”这一范围，后开辟西部，通常指西面一带。因广植梅林，并有绿杨、桃杏、菜畦、豆架，富有田园风味，故名。
小桃坞
此处多桃杏，故名。建筑五开间，其前附有二个耳室，解放后修建留园时增设，原为草顶，后改瓦。现为外宾接待室。
至乐亭
《阴符经》“至乐性馀，至静则廉”。昔王右军生平笃嗜种果，谓此中有至乐存焉。盛氏时亭外皆植果树，园主取名“至乐”，即袭此意，主人能兼永叔右军之乐，主人之乐至矣。今果树虽无，但此处景物疏朗，使人胸怀宽畅，心情快乐。亭为六合舍顶，系仿天平山范祠御碑亭略变形而成，解放后重建。
舒啸亭
陶潜《归去来辞》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。亭为圆形攒尖式。建筑在西部土山上，下临清流，借以为名。盛氏时此处为“月榭星台”，解放后重建，改名“舒啸”。
活泼泼地
殷迈自励诗“窗外鸢鱼活泼，床头经典交加”。此处鸢飞鱼跃，天机活泼，借以为名。建筑为水阁形式，或称水榭。单檐歇山造，四面环有走廊。盛氏时即有。
八角亭
此亭原在城内修仙巷，为宋氏园内之物，解放初修建留园时从宋宅内移入留园。因此亭为八柱八角，没有新的题名，故通常称为八角亭。地址在东园一角内。
八角亭
花房
此为培植花木暖房，前有生产场地约三亩。盛氏时就有。在南花房北，解放后一直租给原园林职工居
留园盆景园
君子所履
君子，为德者之称；履，《说文》，足所依也。指此处为有德的君子涉足场所。建筑为盛氏时所建，后毁。 2000 年在原址上重建。建筑为方亭，单檐歇山造，亭西一片草地即“射圃”。
盛家祠堂
盛康在得留园后，于光绪十八年（公元 1892 年）建立义庄，额为“龙溪盛氏义庄”，祠堂为义庄的一个重要组成部分，坐落在留园大门西侧。祠堂共分四进，前二进今辟为卖品部，后二进为楼，楼两侧建有烽火墙，楼下大厅今辟为留园展示馆，展示介绍留园历史和文化艺术。
共有三处，一为留园路 400 号（原 86 号，今园林档案馆位置），盛康得园后购得，是老宅，光绪十三年（公元 1887 年）宅中主厅翻修，结构一新，取名“永善堂”（参见香禅日记）。其地解放后为民居，宅地低于门前马路 2 — 3 尺，曾见宅中井台边半块残碑，已为居民用作洗衣之板，字迹模糊，内容为诰封某氏为一品夫人。二为东宅，即刘恕住宅（笔者曾在其遗址见到一个明代鼓磴，黄石中空，疑此片住宅前身有可能是徐泰时旧居），同治十三年（公元 1874 年）售于程氏，旋改建为二程夫子祠，清末为盛氏所有（参见姚承祖《营造法原》），抗战时期，日寇强拆朱家庄一带民居，扩充兵营，导致大批难民涌入，至解放初，建筑已破坏殆尽，而宅中备弄变成通道，后称之为五福弄。 2000 年，留园整治周边环境，动迁所有民居，今售票处、停车场、办公大楼，就是在其遗址上所建。三为正宅，今盛家祠堂西侧有南北二座楼，即是其正宅，按香禅日记，其宅与祠堂都是在光绪十四年（公元 1888 年）八月起造，盛氏在留园的三处住宅，如今独剩这处。
开放时间：7:30－17:00。
门票价格：旺季40元/人（4月16日—10月30日） 淡季30元/人（10月31日—4月15日）
自驾游信息：
（1）从上海到苏州留园，或从南京到苏州留园的自驾车路线：沪宁高速－“苏州新区”出口下－苏州市区方向－“西环高架”－“金门路出口下”－左转到“金门路”－左转到“桐泾北路”－右转“留园路”
（2）从杭州到苏州留园的自驾车路线：苏嘉杭高速－“苏州城区南出口”下，－转“南环高架”－转“西环高架”－“干将路、金门路口”下，转“干将路或金门口” 往东，至“桐北路”，向北至“留园路”
（3）从虎丘风景区（南）到苏州留园的自驾车路线：虎丘路往南，至桐经北路，转入留园路。
（4）从虎丘风景区（北）到苏州留园的自驾车路线： 312国道向东右转虎阜路，至虎丘路，往南，至桐经北路，转入留园路留园停车场4000平方米，大小车位约100个。
The Lingering Garden was listed from the first as cultural relics of national importance in 1961. With an area of 23,310 sq.m. It is celebrated for its artistic way of dealing with the spaces between various kinds of architectural form.Buildings make up one third of the total area of the garden,the hall of which being the most remarkable in Suzhou. The garden is separated into the middle ,eastern,northern and western parts. The ancestral temple and the house lie to the south of the garden.
Featuring man-made mountain and lake scenery in the west and garden courts in the east,the middle part of the garden is the original site of the Xu's East Garden and the Liu's Hanbi Villa,and is regarded as the best part of the whole garden. The eastern,northern and western parts are the extensions of the Sheng's Garden. The eastern part is noted for its strangely shaped limestones,the northern part idyllic scenes,and the western part the delights of woody hills.
A winding roofed walkway behind the small entrance of the garden,while leading to the places of quietude,shows the masterly use of contrast between big and small,straight and zigzag,and light and shade. After strolling for about 50 meters,one can catch a glimpse of lattice-windows revealing a half visible landscape garden behind. Interestingly enough,the view is changing at every step.
The middle part of the garden is centered upon a lake with man-made moutain in the north-west and a numger of attractive buildings in the southwest ,such as the Hanbi Moutain Villa ,the Pellucid Tower,the Green Shade Pavilion,the Zigzag Stream Tower,the Hao Pu Pavilion,and the Refreshing Breeze Pavilion by the lake.The mountains made mainly of yellowstones and earth,believed to be desigtned and piled up by Zhou Binzhong,look very much archaic and splendiferous.The admirable Crane House, the Small Garden of Stone Forest, the Return-to-Read Study in the east with the Celestial Hall of Five Peaks as the chief stucture are laid out in such a way that the indoor spaces have been brought into perfect harmony with the outdoor spaces. With an evocation of infinity,they are successfully made to be labyrinthine.
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留园得名于留恋的网络家园之意，所属公司为易讯环球科技公司，是纯商业性海外综合社区网站，以实时新闻报道和娱乐生活信息论坛为主体，以海外华人为主要服务对象，其发展定位是提供最温馨便捷的母语文化交流平台，营造一个轻松愉悦让人留恋的网络家园。留园社区是全球中文网络社区中首家采用首页自动IP分区定位技术，针对美国，加拿大，英国，澳大利亚，日本，德国等10余个主要网友来源国家，在不同国家首页提供当地信息报道和相关地区性栏目。每日拥有数十万独立访问人群，目前是海外最具影响力的中文网络社区。
概括
明孝陵各景点图(20张) 南京明孝陵在南京市东郊紫金山（钟山）南麓独龙阜玩珠峰下，茅山西侧。明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬于此。作为中国明陵之首的明孝陵壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响了明清两代500多年帝王陵寝的形制。依历史进程分布于北京、湖北、辽宁、河北等地的明清帝王陵寝，都是按南京明孝陵的规制和模式营建的。明孝陵建于明洪武十四年（1381年），翌年马皇后去世，葬入此陵。因马皇后谥“孝慈”，故陵名称“孝陵”。洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，启用地宫与马皇后合葬。至明永乐十一年（1413年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个孝陵建成，历时30余年。明孝陵也是我国现存古代最大的皇家陵寝之一，至今已有600多年历史。[1]
明孝陵(7张)
建筑
文武方门
荣誉
1961年，明孝陵被公布为第一批全国重点文物保护单位。2003年7月，在第27届世界遗产大会上，明孝陵作为“明清皇家陵寝”扩展项目被列入《世界遗产名录》，成为世界遗产成员。世界遗产委员会评价：明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五百余年的世界观与权力观。明清皇家陵寝分布于北京、河北、辽宁、安徽、江苏等地，是中国明清两朝皇帝陵寝建筑群，按照严格的等级规制营建，具有完整的地上、地下建筑体系，布局严谨，规模宏大，建筑华美，工艺精细，体现了中国封建社会最高的丧葬制度。2000年，联合国教科文组织世界遗产委员会认定其符合世界文化遗产的标准，并将明显陵、清东陵、清西陵作为明清皇家陵寝列入《世界遗产名录》。[1]
明孝陵的神道石刻是中国帝王陵中唯一不呈直线，而是环绕建有三国时代孙权墓的梅花山形成一个弯曲的形状，形似北斗七星。由卫岗的下马坊至文武方门的神道长达2400米左右。下马坊即孝陵的入口处，是一座二间柱的石牌坊，额枋上刻「诸司官员下马」六个楷书大字，谒陵的文武官员，到此必须下马步行。沿神道依次有：下马坊、禁约碑、大金门、神功圣德碑碑亭、御桥、石像路、石望柱、武将、文臣、棂星门。过棂星门折向东北，便进入陵园的主体部分。这条正对独龙阜的南北轴线上依次有：金水桥、文武方门、孝陵门、孝陵殿、内红门、方城明楼、宝顶等建筑。陵寝建筑都是按中轴线配制，体现了中国传统建筑的风格。
明孝陵地面木结构建筑大多毁于1853年清军与太平军之战，现仅存下马坊、禁约碑、内红门、碑亭中壁、石像路、方城明楼下部等砖石建筑。明孝陵布局宏雄，规制严谨，陵神道开了弯而且长的先例并影响了明清两代。陵园纵深2.62公里，当年围绕的红墙周长22.5公里。
明孝陵导游介绍图(19张) 明孝陵修建工程从洪武十四年(1381年)动工，于洪武十六年完成了陵墓的享殿等主体工程，先后调用军工10万，至永乐三年（1405年）建成，历时25年。其总体布局分两部分：一是导引建筑的神道，二是陵寝主体建筑。
明孝陵在清代曾受到过多次重创，尤其清代咸丰年间的战火几乎让明孝陵地表建筑毁于一旦，康熙手书的御碑甚至倒地破碎。一直到同治三年（1864年）九月，曾国藩奉诏祭陵，才着手修复明孝陵。当时，曾国藩派员勘估，明孝陵维修实际需白银20万两，但是清朝财政拮据，结果最后只用了740两银子做了一些小维修，那块「治隆唐宋」御碑也被扶起粘合，至今碑身上还看得到一道补过的裂痕。原本人们可以从石碑左右二边绕过，而在1980年代以后，整个石碑左右都被水泥所固定，一直到屋顶；所以要先从御碑殿出来，才可以看到龟趺的后面。
方城的后面是朱元璋及皇后马氏合葬的地宫俗称「宝城」，是一个直径约400米的圆形大土丘。宝城厚实坚固，依山势高低起伏，下砌巨石，上用明砖垒筑，厚约1米；在南边石壁上刻有「此山明太祖之墓」七个大字。整个陵园明朝时曾种植松树十万株，放养悬挂银牌的长生鹿一千头，到明末清初的时候，就损失净尽了。至今明孝陵从未被盗过。
史料记载，明洪武十四年（公元1381年）朱元璋下令建陵。第二年8月，马皇后去世，9月葬入此陵墓，定名为“孝陵”。孝陵之名，取意于谥中的孝字，有“以孝治天下”之意，一说是马皇后谥“孝慈”，故名。明孝陵永乐3年（1405年）建成，历时25年。明皇室先后调用军工10万，耗费了大量人力、物力。明孝陵规模宏大，建筑雄伟，形制参照唐宋两代的陵墓而有所增益。建成时围墙内享殿巍峨，楼阁壮丽，南朝七十所寺院有一半被围入禁苑之中。陵内植松十万株，养鹿千头。明孝陵原有红墙周长22.5公里。自下马坊至宝顶，绵延十数里，布局宏伟，规制严谨。自前至后有下马坊、神烈山碑、崇祯时期立"禁约碑"、大金门、碑亭、渡嵛桥、神道石刻、棂星门、金水桥、文武方门、殿门、孝陵殿、宝城明楼、崇丘。[2]因屡遭兵火，明孝陵除陵寝地宫外，现仅存神道、下马牌坊、大金门、四方城等。
墓区的建筑大体分为两组：第一组神道部分，从下马坊起，到孝陵正门；第二组是主体部分，从正门到宝城、明楼、崇丘为止。现存建筑有神烈山碑、禁约碑、下马坊、大金门、四方城及神功圣德碑、孝陵殿、大石桥等。
洪武三十一年（公元1398年），做了31年皇帝的朱元璋去世，礼葬孝陵。朱元璋及皇后合葬的地宫俗称“宝城”，是一个直径约400米的圆形大土丘，它的四周有条石砌成的石壁，其南边石壁上刻有“此山明太祖之墓”7个大字。是中国现存最大的陵墓之一。历经600余年的风雨之后，宝城墙体出现了局部坍塌，墙面剥落，个别地方因为地基沉降逆向撕裂而形成巨大裂缝。南京市文物部门先后投资300多万元，采用东南大学古建筑专家的保护方案，按照修旧如旧的要求，对墙体进行了维修，如“缝合”裂缝，整平“墙面”，对变形的墙体进行修补和防水防渗漏“手术”。为方便游客一睹“龙脉”真容，还修建了一条青石板游览步道，让游客能登上宝顶看到明孝陵全貌。
概括
明孝陵神道
神道
陵墓的神道从四方城开始。四方城是一座碑亭，位于卫桥与中山陵之间，是明成祖朱棣为其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”。其顶部已毁，仅存方形四壁，内有立于龟趺座上的石碑一块，碑高8.78米。碑文由朱棣亲撰，计2746字，详述明太祖的功德。碑座、碑额雕琢瑰丽。神道由此向西经外金水桥（今红桥），绕过梅花山再折向北，长约1800米。其中段为石象路，这段路上相向排列着12对石兽，分别是石兽狮，獬豸，骆驼象，麒麟，马和象6 种，每种两对，姿态是一对伏，一对立。后面是一对高大的华表，上雕云龙，气势不凡。折向北面的神道上分别列着4对身着盔甲或蟒袍的文臣武将，可惜有些已经损坏。石人石兽的体型都很巨大，是明代石刻的艺术珍品。明孝陵的朱红大门坐北朝南，正对梅花山，门额上书“明孝陵”三字。门外东侧立有一个石刻告示，系清宣统年间两江洋务总局道台、江宁知府以六国文字刻着“治隆唐宋”四个金字，是清康熙帝亲笔题书。碑亭后原建有两御亭，西边叫宰牲亭，东边的称具服殿，今均已毁坏，仅存一些石柱和石井栏等。在原享殿的位置上尚可见到64个石柱的基础，由此可以想象当年享殿的规模是很大的。享殿为清同治十二年（1873年）复建，比原来的要小得多，内供奉朱元璋画像。享殿后是一片纵深100 余米、宽数十米的空地，是当年露天祭祀的场所，中间有甬道，两边林木茂盛。甬道尽头有石桥，称大石桥，又称升仙桥，意思是过了此桥即为“仙界”。桥北是一座宽75米、高16米、进深31米的城堡式建筑，称方城。方城以大条石砌成，正中开拱门式斜隧道，有台阶可步入，计54级。出隧道东西各有石级可登城顶。城顶原建有宫殿式建筑明楼，明楼顶部及木质结构已毁，现仅存四面砖墙，南面有拱门3 个，另三面各有拱门一道。在方城顶上极目远眺，东面有中山陵，南面是梅花山，西面有中山植物园，北面是“宝顶”，四周树木葱茏，松涛阵阵，不禁令游人发思古之幽情。宝顶是一个直径约400 米的圆形大土丘，即朱元璋和马皇后合葬的地宫，它的四周有条石砌成的石壁，其南边石壁上刻有“此山明太祖之墓”七个大字。梅花山因三国时东吴君主孙权及其夫人葬此，古称孙陵岗，位于明孝陵正南300 米。
格局
碑殿
第一部分：蜿蜒曲折的陵墓神道。自下马坊至孝陵正门（文武方门），包括下马坊、神烈山碑、大金门、神功圣德碑及碑亭（俗称四方城）、神道石刻和御河桥。
下马坊、神烈山碑：下马坊，是一座二间柱的石牌坊，面阔4.94米、高7.85米，坊额上刻“诸司官员下马”6个楷书字，告示进入明孝陵的官员必须下马步行，以示对开国皇帝朱元璋的尊敬。神烈山碑，在下马坊东边36米处，是明嘉靖十年（1531年）立，正面阴文双钩浅刻“神烈山”3字，原有碑亭，现已不存在，仅存四角石柱础。神烈山碑是明嘉靖十年改钟山为神烈山时而立。再向东17米处有一块卧碑，为“禁约碑”，是明崇桢十四年（1641年）立，碑文刻禁止损坏孝陵及谒陵的有关9条禁约。
明孝陵碑殿
神道石刻：四方城向西北行约100米过御河便进入神道。明孝陵神道的最大特点在于建筑与地形地势的完美结合。其不同于历代帝陵神道成直线形，而是完全依地形山势建造为蜿蜒曲折的布局。而且在每一段落的节点处安放石像生来控制空间，形成一派肃穆气氛。石像生下铺垫有完整的六朝砖，使其600年来没有下沉。神道由东向西北延伸，两旁依次排列着狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马6种石兽，每种2对，共12对24件，每种两跪两立，夹道迎侍。这些石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求，各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用；獬豸是一种神兽，独角、狮身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵触有罪的人；骆驼是沙漠与热带的象征，它表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方；大象是兽中巨物，它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固；麒麟是传说中的“四灵”即麟、龟、龙、凤之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明；马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑。明孝陵神道的 6 种石兽中，以象为最大，重达 80 吨，当时为了将这些石兽运抵明孝陵，冬季时，在路面上洒水结成冰，再用粗大的竹、木作滚轴，一路上用人力推滚的办法来完成运输任务。这段神道现俗称为石像路，全长615米。石兽的尽头，神道折向正北，至棂星门，长250米。这段神道置石望柱和石人，2根望柱呈六棱柱形，高6.6米，其上雕刻云龙纹。通常望柱均置于神道的最前面，而明孝陵的望柱则置于神道中间，这也是朱元璋的独特之处。石望柱之后是东西相对而立的翁仲，有武将、文臣各2对，共8尊，高各为3.18米。
棂星门、御河桥：神道向北18米的尽头为棂星门，门已不存，仅存石柱础6个。从遗迹看，棂星门应是三开间的建筑。过棂星门折向东北275米，即到御河桥，也称金水桥。御河桥为石砌桥，原为5孔，现存3孔，桥基和河两边驳岸的石构件均是明代原物。通过御河桥向北，顺缓坡而上，便是陵寝的主体建筑。
第二部分：明孝陵寝主体建筑。自正门至崇丘，包括文武方门（即正门）、碑殿、享殿、大石桥、方城、明楼、宝顶等，筑有围墙。
明孝陵神道石兽
碑殿：碑殿原为孝陵享殿前的中门，即孝陵门，原为5个门洞，后被毁。碑殿是清朝时改建的，是一歇山顶，三开间，红墙小瓦建筑，南北正中各开一门，亭内立有5块碑刻。根据《中山陵史话》等书籍记载，这里曾有明孝陵的一道中门，但毁于战火，清代在中门的基础上改建碑殿，并竖立了五座高大的石碑。正中有一块大石碑，下有驮碑龟趺。其驮碑龟趺与众不同，脖子出奇地短。清朝康熙皇帝一生中六次南巡，五次拜谒明孝陵。石碑上书「治隆唐宋」四个鎏金大字，碑高3.85米，宽1.42米，厚度0.38米。「治隆唐宋」的意思是颂扬明太祖治国方略超过了唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。这是清康熙皇帝1699年第三次下江南谒陵时御题。这是因清朝刚统治中国，康熙执政初，汉人不服满人统治，在这样的历史背景下，康熙深知，光靠高压政策是不行的，还须依靠汉人。所以，康熙在6次南巡中，5次拜谒明孝陵。此碑由曹雪芹的祖父、当时的“江宁织造”郎中曹寅刻立。在“治隆唐宋”碑左右还有清朝乾隆皇帝诗碑各一块，东西有卧碑两块，东边一块刻载康熙帝第一次谒陵纪事，西边一块刻记康熙帝第三次谒陵情形。
享殿：碑殿之后是孝陵的主要建筑孝陵殿，即享殿。原孝陵殿已毁，尚存3层须弥座台基，通高3.03米，台基上有大型柱础56个。台基四角有石雕螭首，大殿前后各有3道踏垛，尚存6块浮雕云龙山水大陛石。大殿基长57.30米、宽26.6米，可见当时该建筑之宏大。原殿中供奉朱元璋及马皇后神位。现存建筑是清朝同治年间两次重建的三小间享殿。现殿内是“明孝陵史料陈列室”。殿后100余米处是大石桥，又称升仙桥。过了大石桥就到了孝陵地面建筑的最后部分方城、明楼、宝顶。
方城、明楼、宝顶：方城是孝陵宝顶前面的一座巨大建筑，外部用大条石
建成，东西长75.26米,南北宽30.94米、前高16.25米、后高8.13米，底部为须弥座。方城正中为一拱门，中通圆拱形隧道。由54级台阶而上出隧道，迎面便是宝顶南墙，用13层条石砌筑。正中横刻“此山明太祖之墓”，显然为后人所制。沿方城左右两侧步道即可登上明楼。明楼在方城之上，原为重檐黄瓦大屋顶建筑，屋顶早已毁，仅存四壁砖墙，东西长39.45米，南北宽18.47米，南面开3个拱门，其余三面各开1个拱门。方城明楼以北为直经400米左右的崇丘即是宝顶，也称宝城，为朱元璋和马皇后的寝宫所在地。宝顶近似圆形，原名独龙阜玩珠峰，周围砌有砖墙。1998年至1999年，南京市文物局等有关部门采用先进的精密磁测，证实朱元璋墓的地宫就在这下面，埋葬深厚，保存完好，从没有被盗过。
中国建筑学会建筑史学会副会长、东南大学建筑学教授刘叙杰说：“明孝陵代表着明初皇家建筑的艺术成就，是中国陵墓建筑和陵墓文化的缩影。”明孝陵从起点下马坊至地宫所在地的宝顶，纵深达2600多米，沿途分布着30多处不同风格、用途各异的建筑物和石雕艺术品，整体布局宏大有序，单体建筑厚重雄伟，细部装饰工艺精湛，凝聚了当时政治家、艺术家和建筑师们的才智。
明孝陵的开创性地位还体现在其依山势地形蜿蜒曲折的陵墓神道。是明成祖朱棣永乐三年（公元1405年）为其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”。其顶部已毁，仅存方形四壁，内有立于龟趺座上的石碑一块，碑高8. 78米。碑文由朱棣亲撰，计2746字，详述明太祖的功德。碑座、碑额雕琢瑰丽。神道由此向西经外金水桥（今红桥），绕过梅花山再折向北，长约1800米。其中段为石象路，这段路上相向排列着12对石兽，分别是狮、骆驼、象和马等6种有些已经损坏。石人石兽的体型都很巨大，是明代石刻的艺术珍品。南京博物院前院长梁白泉研究员说：“明孝陵首开了第一代皇帝陵寝的神道作为后世子孙陵寝共用神道的制度。神道两边分布的12对石像生和4对石人，石刻风格多样，造型厚重简朴，融整体宏大与局部精细为一体，也代表了中国明初石雕艺术的最高水平。”
明孝陵金门
明孝陵旅游示意图[4]
御河五龙桥
金水桥
南京地区雨量充沛，钟山主峰的雨水主要经独龙阜孝陵陵宫区域排泄，明孝陵必须建有完善的排水系统，才能确保陵宫的安全。因此，孝陵陵区内设有外御河、内御河和宝城御河三条排水系统。
这三条御河在规划和设计上可谓独具匠心，它将陵域划分成导引区、神道区、前朝区和后寝区，同时通过三组御河桥，将这四个区连成一个和谐的整体并且使整个陵域更为完美，更富有生机。御河桥中的第一组介于碑亭和神道石刻之间，为砖构单曲拱桥，霹雳之水由桥下西流，御桥旧址犹存，桥非原貌，今称"虹桥"。 第二组桥位于神道尽头，是直通陵宫的桥梁，一字排列5座，又称"五龙桥"。它与陵宫处于同一南北中轴线上，桥身作石构单曲拱桥样式，5座石桥与正北方200米处的5孔陵宫门一一对应。仅存中间3座，桥身起券，两侧有散水螭首和护栏望柱。这组御河桥的桥基和两岸石堤为明代原物，护栏是1995年重新修复的。
5月份，对桥下御河河道实施了清理改造工程，使流经御桥的河水清澈不绝。第三组御桥处于方城之前，石造单券拱桥，长57.5米，宽26.6米，两侧石栏、螭首多残毁，但桥身体量宏大，结构牢固，做工细腻，是明初桥梁建筑中的杰作。过了这座御桥便是朱元璋长眠之地，因此称其"升仙桥"。除三条御河外，陵宫地下还建有巨大的涵道，以增加雨季的泄洪量。陵宫内则建有地下排水管道，地面建筑周围均以砖铺设散水和明沟，享殿台基四周有数十个向外悬挑的精美的散水螭首，陵宫宫墙外也以砖铺设散水，并以砖石砌建挡土墙。明孝陵的整个排水体系和细部设施，既具有实用性，又具有较高的审美价值；既充分利用原有河道，又将其艺术地融入陵区的布局之中，高度体现了南方多水地区建筑规划上的科学性和艺术性。
蹲狮
蹲狮
石狮的躯干主要有蹲狮和走狮两种造型。蹲狮侧面呈三角形，其下颔、胸部和前四肢部处在同一条直线上。蹲狮挺胸不驼背，胸部结实而丰满，前腿直立而后腿蹲伏，腹部一般作收缩的姿态，从而表现其昂扬的雄姿。
治隆唐宋碑
治隆唐宋碑
东陵排水沟
对于东陵排水沟，南京市文物考古研究所专家是这样说，因东陵寝园内没有祭祀配套设施，如神库、具服殿、神厨等建筑，因此可以推论这砖构排水沟建筑可能与东陵祭祀设施有关。
石象生武将
石象生武将
交通：市内乘游2路、3路、20路车以及地铁1号线下马坊站可以到达。。
门票：70元（包括明孝陵、梅花山两个景点），晚7点以后免票参观。套票90元（包括音乐台和灵谷寺）。持学生证可半价优惠，套票57.5元。
地址：江苏省南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下
开放时间：7:00-18:00
政治
南宋灭亡数十年后，蒙古族统治者日益残暴黑暗，终于爆发了韩山童、刘福通、徐寿辉等领导的红巾军起义。朱元璋接到了好友汤和的邀请信，思量再三，参加了当时的濠州大帅郭子兴领导的红巾军分支，先后南征北战。1364年，朱元璋自称吴王，史称西吴政权。1368年，朱元璋称帝，以应天府（南京）为京师，国号大明，年号洪武，建立了明朝，朱元璋即为明太祖。不久他又命徐达、常遇春等北伐蒙古族统治者，并攻占大都（北京），蒙古族统治者北逃，蒙古族在全国历经98年的统治宣告结束，中国再次进入到了汉族建立的王朝---明王朝的统治中。
明朝初年国力强盛，经洪武、永乐两朝励精图治，至明宣宗的近百年间，明朝以北进蒙古高原，南征安南，伐锡兰，羁绊马来诸岛族。明初天下大治，洪武之治、永乐盛世、仁宣之治一个接一个，一派盛世景象。
至明英宗幼年即位时，朝中有“三杨”杨博、杨士奇、杨荣主持政局，“海内清平，万邦来朝”。1442年后，宦官王振开始擅权，1449年发生震惊天下的土木堡之变，永乐以来的军事优势遭到破坏，并使国力大损，景泰帝果断任用于谦击败瓦剌，取得北京保卫战的胜利。后又经历景泰、天顺两朝经营恢复，国力有所回升，到明中叶孝宗弘治时期再次大治，此时政治清明，民生安康，对外复立哈密等卫，重新确立对西域的羁绊和控制，历史上称此时期为“弘治中兴”。
正德朝开始逐渐中衰，至嘉靖时推行新政，政治国力一度有所恢复，但因嘉靖末年君臣矛盾突出，又开始逐渐中衰，社会矛盾萌发。至隆庆年间徐阶，高拱等人推行新政，罢海禁，册封俺达等人，史称隆庆新政。到万历朝时，在著名的内阁首辅张居正的辅政之下实行改革，再度中兴，此时期海内清平，又先后平定甘肃，贵州叛乱，并为援救朝鲜击败侵朝日军，史称万历中兴。
此时明朝经济文化极其发达，后世计当时朝廷岁收，明朝的经济规模世界第一。万历朝中期始，皇帝怠政，官员更加腐化，地主阶级到处搜刮民脂民膏，导致江南民变的发生。万历末年，关外建奴叛乱，明朝开始走向衰亡。天启年间，中官黄门集团的专政加快了这一进程的发展。至崇祯年间，因为连年灾害，明廷因财政破产，无力镇抚，人民纷纷揭竿而起，建奴军队也突破长城防线，五入关内。崇祯十七年（1644年），李自成率军攻克北京，崇祯皇帝自缢殉国，同年汉奸吴三桂引建奴入关。
在南方一些明朝大臣拥立明朝宗室建立几个政权，史称南明。1662年，汉奸吴三桂将永历帝皇帝绞杀于云南昆明，南明灭亡。台湾郑氏政权继续沿用永历年号，1683年建奴派汉奸降将施琅进攻台湾，郑氏投降，监国宁靖王朱术桂自杀殉国，华夏继南宋后第二次沦落到了异族统治中。
疆域
明朝疆域达1100多万平方公里（后期约570万平方公里），包括内地两京十三省、东北、新疆东部、西藏、青海、南海诸岛引、今缅甸一半以上疆域、内蒙古大部、越南中北部，西伯利亚东部等地，并曾在东南亚旧港等地设有羁縻管理机构，影响力波及整个亚洲和非洲东岸，1662年郑成功打败荷兰殖民者收复台湾岛，首次在台湾岛设立行政机构一府两县（东宁府，下辖天兴、万年两县）正式管理台湾全岛，台湾收归中国版图引。
经济
明朝经济文化在中国历史上属于发达阶段，后世计当时朝廷税收，明朝的经济规模世界第一。明朝早期君主集权强化，皇帝大权独揽。宣德以后，皇权开始削弱，权力在内阁与宦官之间争夺。从明朝晚期开始，西方伴随着文艺复兴、地理大发现和宗教改革，科技发展很快。与此同时，中国也涌现了徐光启，宋应星，徐霞客，冯梦龙等一大批科学家，地理学家和文学家。西学也随着一批传教士来到中国，为东西文化的交流开辟了窗口与机会，中国传统科学技术进入了最后的加速发展阶段。
政治史简介
西吴时期（1364-1368）
元朝末年，政治腐败，蒙古统治者争权夺利，包括汉族在内广大人民受到空前压迫，国库也日渐空虚。
1351年，朝廷征调农民和兵士十几万人治理黄河水患。“治河”和“变钞”成为民变的导火线，导致红巾军起义的爆发。
1351年5月，韩山童、刘福通领导红巾军起义爆发。次年，郭子兴响应，聚众起义，攻占濠州。不久，贫苦农民出身濠州人朱元璋受汤和邀请投奔郭子兴，屡立战功，受郭子兴器重和信任，并娶郭子兴养女马氏为妻。之后，朱元璋离开濠州，发展自己的势力。1355年，刘福通立韩林儿为帝，国号大宋，年号龙凤，称小明王，以亳州为都城。郭子兴病故后朱元璋统率郭部，任小明王左副元帅。1356年，率兵占领集庆，改名为应天府，并攻下周围一些军事要地，获得了一块立足的基地。朱元璋采纳朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议。1360年，通过鄱阳湖水战，陈友谅势力遭到巨大打击。1361年，小明王封朱元璋为吴国公。1363年，陈友谅势力被完全消灭。1364年，朱元璋自称吴王，史称西吴王，与位于平江的东吴王张士诚相区别。1366年小明王沉于江中溺死，朱元璋将第二年改为吴元年。1367年，攻下平江，张士诚自尽，后又灭浙江的方国珍。1368年正月初四（西历元月二十三日），朱元璋在应天称帝，建立明朝，改元洪武，后进行北伐和西征，同年攻占大都，蒙古族统治者北逃。之后朱元璋继续消灭位于四川的明玉珍势力和据守云南的蒙古族梁王。又深入漠北，进攻残余蒙古族力量。天下至此初定。
孝陵（明）
联合国教科文组织世界遗产委员会第27届会议决定，将中国北京市的十三陵和江苏省南京市的明孝陵作为明清皇家陵寝的一部分也收入《世界遗产名录》中，从而使得到联合国教科文组织确认的中国明清皇家陵寝增加到5处。
十三陵位于北京昌平县天寿山下方圆40平方公里的小盆地上，整个陵区葬有明朝的13个皇帝。明孝陵在南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，茅山西侧，明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬于此。明清皇家陵寝分布于北京、河北、辽宁、安徽、江苏 等地，是中国明清两朝皇帝陵寝建筑群，按照严格的等级规制营建，具有完整的地上、地下建筑体系，布局严谨，规模宏大，建筑华美，工艺精细，体现了中国封建社会最高的丧葬制度。2000年，联合国教科文组织认定其符合世界文化遗产的标准，并将明显陵、清东陵、清西陵作为明清皇家陵寝列入《世界遗产名录》。
明楼内部
