景区简介
牛城(邢台市)向西约三十华里进入太行山脉,有一个山清水秀、景色怡人的好去处——天梯山。
由于此景离市区较近,春夏时节这里经常游人如织,好似闹市一般无二,那些人们来此全然不像是登山浏览景色,倒像是需要穿越一个个密集的人群去完成一项艰巨的爬山任务。回想过去曾经何尝不是这支登山大军中的一员在这秋冬交替,万物行将休眠与衰亡的十月里,寻着曾经失落在此的踪迹,攀缘而上,登高望远,找寻那些已经从身边逝去的历史遗迹,感受着山野间每一寸土地仍隐含着的灵动和情感。
天梯山宁静地矗立在峰峦起伏的群山之中,一条孤独的小河悠然地环绕着山脚。悄然无声地流淌着。秋后大片收割过的青纱帐裸露出它们最真实最原始甚至有些丑陋的模样来,期间仍有一些比较坚强的叫不上名来的小野花们在冷风中挣扎着开放,彰显着微小生命不屈不挠的精神。不远处错落有致的村落里,童叟在秋阳里嬉戏、炊烟袅袅。鸡犬相闻,再现出一幅亘古不变的山水田园图画。
天梯山虽算不上巍峨雄伟,但登临其上,越见其奇、秀、险、俊,尤其在这毫无绿色掩映到处是一片苍黄的秋冬之际。但见一条石阶攀沿而上,陡且窄,直达山顶,不见尽头。倒像是自天上垂挂而下,谓之天梯,果真名不虚传。
天梯山山势突兀,雄浑险峻,千余级石阶直上云霄;山腰有远古洞群,洞连洞、洞套洞,曲折回环,幽深
莫测;洞中遍布石花石瀑石钟乳,肖人肖兽,千奇百怪,目不暇接;山脚哟暗和金水洞,泛舟洞中,灯影浆声,如入仙境。游人登临绝顶长寿峰,但见群山环拱,村庄历历,田畴锦绣,川口湖烟波浩淼,令人心旷神怡。景区西部,冷风洞天下绝伦,宝剑峡壁如刀削,黑龙潭清冷沉绿,另有一番野趣。特别难得的是,这里是抗金名将牛皋的家乡。牛大将军曾在这里依山凭险,率众抗金。至今山腰间遗迹尚存。另外还有众多美丽动人的民间故事世代流传。总之,这里54景景景美,36洞洞洞奇。在这里可登山、可戏水、可垂钓、可泛舟、可考古、可科研、是邢台不可多得的一处西郊公园。
历史资料
看山的老人步履矫健,一步一梯地边登山边介绍说:“八百年前,抗金英雄岳飞帐前大将牛皋为抵御金人
进犯曾据守此山。老人指着山脚下的村庄说此村名为“牛家庄,村民多为牛皋后人繁衍至今”。老人的话语所感染,缓缓拾级而上,怀古之情油然而生。
有邢台市志记载,公元1125年(宋宣和七年)12月,金太宗完颜晟以两路兵大举攻宋,是月,金将率军围攻信德府城(原顺德府)经激烈战斗,信德府终陷敌手。(后面的话为杜撰的内容)牛皋率众边战边退,一路向西,眼见得金兵掩杀过来,情急中猛见一山,怪石嶙峋,陡峭无比,一干人马遂攀援而上据此天险,守而避敌数月,此后不知所终。
自宋以来,九百年天梯阅尽人间苍桑,寒来署往,云卷云舒,今天站在山腰俯首山下,仍依稀可闻战马嘶鸣,杀声阵阵,耳畔,如蝗的箭簇带着冷风,被深深地射进岩壁石缝之中,及至山顶,更见其险要,一条古栈道咽喉般设卡在通往上、下的必经之路,人欲通过,必侧行,之所谓“一夫当关,万夫莫开”,对此真可说是绝好的形容。
向上,穹廓形的山顶正中,一个几十米的通天大洞,像是通往天街的入口,可立足之处分布着几条迷宫般的山洞,深遂莫测,且洞洞相连,可能是几千万年前,大自然既为这些将士们安排好了藏身之所,石洞壁上有两处石刻,字迹至今仍清晰有力,简略地记载了那个冬天天梯山所发生的事情。
石刻是历史最真实的见证,石洞里的地上,还散落着当年宋将们没扫净的米粒还未腐朽,洞壁的石梯前,将士们祈求平安的香火尚未燃尽,山风阵阵,洞中仿佛传来他们的低语声,置身其中,仿佛宋将们又现身在洞内洞外,他们三三两两,舂米、做饭,修整弓剑,休养生息,只待重旗鼓,把金贼驱逐出其不意中原大地。
天梯山漫山遍野草木葱茏,一石一木默默传情,一段真实感人的历史,一个个精忠报国的英灵,赋予山永恒的生命,循山而下,回望天梯,身心俱纯而净,每个人来到世间都会成为历史交响曲中的一个微小的音符,相信后人们也会像读史诗一样,从那些被凝固的大自然中读出曾经的存在,就像今天登天梯怀古人一样,一切都将不朽,不管是对还是错。只要曾经做过。永恒都属于万物之精灵的人类!
著名景点
天梯山山腰有远古洞群,洞连洞、洞套洞,曲折回环,幽深莫测;洞中遍布石花石瀑石钟乳,肖人肖兽,千奇百怪;山脚有暗河金水洞,泛舟洞中,灯影浆声,如入仙境。
天梯凌云
天梯山系太行山脉,海拔虽说只有500多米,但山不在高,奇特则名。远看此山平平常常貌不惊人,近前才知与众不同确有奇特之处。说其奇,奇就奇在该山古洞群聚,洞套洞洞连洞别有洞天;说其特,特就特在该山怪石嶙峋形貌各异,壁立千仞宛若刀劈,登山台阶陡立向上,好像一架梯子高倚云天,其险要之势,奇特之状令人交口赞绝。
徘徊洞
沿着新开辟的蜿蜒山路拾阶而上,手脚并用拽铁链登攀而上,爬至位于半山腰的徘徊洞口,迎面溜光展平的石壁上,有一珍贵的宋代石刻依稀可辩,记述着抗金英雄岳飞爱将牛皋当年率众在此据守的事迹。抗金义军所修的栈道、寨门以及捣米用的石臼、石槽等遗迹至今保存基本完好,具有一定的考古、研究和观赏价值。
徘徊洞果然名不虚传。该洞长百余米,洞体宽大幽深,大小支洞纵横交错,左右徘徊相互贯通且据高临下,洞口地势十分险要,果真是一夫当关,万夫莫开!徘徊洞与飞龙洞隔涧相对,中间架有人工天桥,站在桥上凭栏远眺,起伏多变的群峰层峦,深邃幽静的峡谷溪潭与错落别致的山野田园风光便会尽收眼底,令人心旷神怡。
佛爷洞
佛爷洞与七星洞有一峡谷相隔,景区开发者便凌空架起一道35米开的铁索桥,把天堑变为通途使两洞相连,人踏铁索桥一步九颤荡悠悠,顿生“大渡桥横铁索寒”之感。不过,这里的铁索桥绝对安全,被人誉为“冀南一绝有惊无险”是游人猎奇探险锻炼意志和胆量的绝佳场所。
佛爷洞内藏一宋代石雕佛像,与数尊现代石佛相映成趣。卧虎洞幽深莫测,阴森森令人毛骨悚然。盘蛇洞洞壁上一挂挂石钟乳纵横交叉,宛若一条条形态各异的蛇,以假乱真往往令游人大吃一惊。36个天然古洞洞情各异,或多或少,或大或小均有石钟乳,其中属玄武洞内最多最奇。玄武洞分上下两层,洞体空间均有三间房子大,洞壁上石钟乳千姿百态,有的酷似笑脸菩萨,端坐莲花台上念佛;有的婉若二龙戏珠,腾云驾雾;有的好像飞禽走兽,若动若静;有的状如飞瀑直泻,有的形似珍珠倒挂……在开发这些天然石洞时,曾在洞内挖掘出多枚远古骨化石,战国箭簇,汉代瓦片,唐宋铜币等珍贵文物。
金顶主峰
天梯山主峰长寿峰,俗称金顶,垂直拔高550米,是观日出的好地方。金顶上金石、玉石、雨花石储量丰富,美丽的民间传说为其增添了神奇的色彩。金顶一侧裸露的巨石上镶嵌一张藏宝图,石纹盘结宛若天书,意象鲜明引人注目,猛一看杂乱无章,细观瞧神工杰作,自古至今口碑流传:“南坡至北坡,金子一大锅,谁能解开谜,便是得宝者!”游客到此无不跃跃欲试,试图解开“藏宝图”之谜发一笔大财。
金水洞
素有华北第一水洞美誉的金水洞,位于天梯山东部山脚下,是我国北方典型的喀斯特地貌岩溶洞,洞中有经数亿年冲刷而成的石笋、石柱、石花、石幔、石盾、石瀑布等钟乳石千姿百态、琳琅满壁,其中的石盾世界罕见。奇异的溶洞景观和独具特色的旅游资源引无数游客竞折腰。
1999年百年难遇奇旱,金泉水断流,4月3日在挖泉眼的时候,金水洞破腹而生,洞的前部是地下暗河,曲径通幽,可乘船游览。这在华北独有,洞中、水洞、旱洞及地下暗河纵横交错,水质清澈,四季恒温18℃,严冬季节洞内热浪扑面暖意融融,盛夏酷暑,洞内寒气侵袭,清神爽心,被誉为天然空调。已开发的游览线路、水路400多米,旱路800多米,洞线彩灯流荧、碧波映辉、盘梯生趣,把地下溶洞奇观美景映衬得更加绚丽多姿,具有很高的观赏价值,堪称太行地下明珠。气势磅礴。
旅游攻略
通票:60元(包括景点金水洞)
开放时间
全天
位置
地址:河北省邢台市东牛庄。
交通概况
自驾车:可从邢台市驱车至市西东牛庄即到。
市内交通:市内坐7路公交车可到景区。
注意事项
所有信息仅供参考,如有变动以景区信息为准。
最佳出游时间
二,老龙头景区
基本介绍
老龙头景区[1]自身形成半岛伸入渤海之中,是长城入海处,也就是长城的尾点。明万历年间,戚继光在这里修筑了高3 丈的入海石成,后来石城坍塌,但人们还可以看到浸泡在海水里的巨大花岗岩基石。优越的地理形势,加上精心建造的军事防御工程,构成了老龙头这座名副其实
的海陆军事要塞。是明代长城的东部起点,万里长城从这里入海,也是从这里开始透迄西去,跨越崇山峻岭、河川沙漠,直奔大西北。一登上老龙头,面对波涛汹涌、云水苍茫的大海,可以饱览这独有的海上长城雄姿;纵目澄海楼,又能欣赏“长城万里跨龙头,纵目凭栏更上楼,大风吹日云奔合,巨浪排空雪怒浮”的壮丽景象。
万里长城犹如一条巨龙,其龙头伸于渤海之中掀浪戏水,人们俗称此地为“老龙头”,老龙头位于山海关城南约5公里处,是明万里长城军事防御体系的重要组成部分,也是山海关景区的重要景点。
相关传说
相传,过去在老龙头脚下,一个挨着一个,扣着无数的大铁锅。
老龙头是蓟镇总兵戚继光奉旨修筑的。它入海七丈,造起来实在太难了。一万五千军工,单等海水落潮,才能抢上去修一回。可是大海无情,三天一涨潮,五天一落潮,
城墙修不上尺八高,潮水一冲,砖头石块,七零八落,修一次,垮一回,不知修了多少天,只弄得无数生命葬身海底,戚大人也一筹莫展了。
明王朝,忠良少,奸臣多,万历皇上是个十足的昏君,奸党议论胡说戚继光修三十二关,设三千敌台,铸五千斤一尊的铁炮,是劳民伤财。皇上听信奸党谗言,派太监做钦差到蓟镇监军。这位太监公公来到蓟州,才知道戚继光在山海关南海上正修“老龙头”,立刻马不停蹄,直奔山海关。
全城的乡坤耆老拜见钦差大人说:“敌兵常从海上越境,老龙头千万不能半途而废。”钦差大人说:“圣旨期限三天,金口玉言,谁也改不了。”
戚继光怒气难消,知道限期三天是假,想借口定罪是真。个人如何都无所谓,可这一千三百座敌台,就差老龙头一桩心事未了。想想国家安危,百姓的生命财产......戚大人心中闷闷不乐。忽然门帘一挑,一个老汉进了屋。这打鱼老汉是跟随戚大人的一名伙头军。只见老汉把秫米饭、咸带鱼摆上八仙桌,说了声:“大人不必烦恼,待用完饭后,我再回禀,或许对修老龙头有用处。”
第二天,传令全军,在退了潮的大海滩上搭锅造饭。只见七里海滩,炊烟四起,火光一片。一顿饭功夫,忽然丈高巨浪,铺天覆地涌上岸来,众军士一看,丢锅弃碗,早逃
得无影无踪。
过了三天三夜,大潮过去了,海上恢复了平静。戚大人察看城基,竟依然立在原地,心中甚觉奇怪。这时,老汉走过来,指着周围沙滩上一个挨一个的圆东西,让戚大人看,原来是铁锅扣在沙滩上。老汉说:“这锅扣在沙滩上,任凭风吹浪打,不移不动!”
老龙头工程按期完成,但戚继光仍被朝廷明升暗降,调往广东去了。
名字由来
老龙头景区位于山海关城南五公里处的渤海之滨,是明长城东部起点。万里长城犹如一条巨龙,走过大漠,跨过群山,从燕山山脉婉蜒而下,直冲入海,老龙头因此得名。19
00年八国联军入侵,作为清代海防前哨,老龙头毁于战火。自1985年开始,山海关区响应邓小平同志的“爱我中华、修我长城”的号召,历时八年,经过四期工程,终于使老龙头再现昔日雄姿。老龙头呈半岛状伸入海中,墙体沿海岸线自然弯曲延伸,由石块垒砌而成,分为入海石城、海神庙、靖卤台、南海口、澄海楼、宁海城和滨海长城等七部分。其中入海石城相传为明朝抗倭名将戚继光所筑,高约三丈,有一半位于海平面以下,后来坍塌,现存浸于海水中的花岗岩基石依然可见;澄海楼则是老龙头的最高点,是观海胜地,清朝皇帝康熙、乾隆回奉天祭祖时,曾多次登临此楼,眺海赋诗,其“澄海楼”的额匾为清朝乾隆帝亲笔所书,在东西墙壁之上嵌有清朝皇帝和文人墨客诗作的石碑,楼体为全木质结构,楼内陈列有在老龙头地区出土的文物,以及建国后部分党和国家领导人的题词等。
1840年以后,英法等列强的军舰多次游弋于此,并于1900年强占山海关,炮轰老龙头、焚毁澄海楼,继而划界盘踞于此,对老龙头进行了严重破坏,建国后,从1985年开始,国家对老龙头进行了修复,历时8年,使老龙头向世人重新展示原有面貌时,肩负起了新时代的历史使命——爱国主义教育。
景区面积
澄海楼是老龙头的制高点,是观海的胜地。其东西墙壁镶有清代皇帝及文人咏澄海楼诗作的卧碑。楼内陈列着老龙头出土文物和部分党和国家领导人的题词
和题诗。宁海城内校场、龙武营、将台等军事建筑展示了明代要塞风貌。保存完好的明代长城遗址具有独特的考古价值。
景区荣誉
景区相册
老龙头景区图片展示:
周边景点
1.黄金海岸:滑沙,热气球、旅游直升飞机、降落伞、乘快艇游海上世界等
2.山海关:“天下第一关”,造型美观大方,雄壮威严
4.“孟姜女庙”
5.“燕塞湖”
三,普陀宗乘之庙
简介
普陀宗乘之庙主体建筑位于山巅,60余座(现存40余座)平顶碉房式白台和梵塔白台随山势呈纵深式自由布局,无明显轴线。全庙布局、气势仿拉萨布达拉宫,俗称“小布达拉宫”。乾隆皇帝在这里接见了万里东归的土尔扈首领渥巴锡一行,并举行了隆重的讲经、说法、祝寿等活动。
概况
乾隆三十六年,为乾隆帝六十寿辰和皇太后八十寿辰之年,边疆各少数民族的首领都要集承德,举行盛大的庆寿活动,出现了前所未有的全国民族大团结的局面。为了敬重各族信仰,团结各族人民,乾隆帝御旨建造这座大型寺院。普陀宗乘之庙是“外八庙”中规模最大的一座庙宇,因仿拉萨布达拉宫而建,俗称小布达拉宫。这座寺庙内大小建筑约60处,殿堂楼宇,星罗棋布,依山面水,巧于利用地势和景物衬托,布局灵活,又不失庄严肃穆。主体建筑大红台,通高43米,台中央万法归一殿是主殿,殿顶部高出群楼,殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖,金光闪闪,富丽堂皇,极其雄伟壮观。底部因三层群楼合围,影阴暗,光照对比鲜明,造成了宗教森严肃穆的气氛,是宗教建筑上的瑰宝。在大红台上的“御座楼”隆重推出了民族宗教歌舞《普陀之光》它通过提炼寺庙落成、皇帝庆寿、和土尔扈特部回归等重大事件,用歌舞形式表现出“康乾盛世”时中华民族强大的向心力和凝聚力以及创建太平盛世繁荣中华这一全国各族人民共同的宏愿。每天上午,游客均可在昔日皇帝欣赏歌舞的“御座楼”上观赏到《普陀之光》。
当时,边疆各少数民族大都尊崇藏传佛教。拉萨布达拉宫是藏传佛教的一个中心。而藏传佛教宣称布达拉宫为观世音菩萨的道场。观世音菩萨的道场据说有三处:一在印度,一在西藏,一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝认为,观音发祥于印度,然后先到西藏为本土,所以在承建观音道场便"仿西藏,非仿南海"。普陀宗乘之庙是在汉族传统建筑的基础上融合藏族建筑特点建造的,它是汉藏建筑世术交融的典范。
建筑结构
普陀宗乘之庙是仿西藏拉萨布达拉宫修建的,“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译。庙依山建造,坐北朝南,山门内是碑阁,北是五塔门,高十余米,有拱门三个,上建红、黄、黑、白、绿五座喇嘛塔。门北是琉璃牌坊。牌坊北地形渐高,各式白台、塔台建筑因地形而散置,高低有别,变化多端。最后为雄伟高大的主体建筑大红台。大红台的正面,下面是高达十八米的大白台,其上耸立着高达二十五米的大红台。红台内四周为三层群楼,中央是重檐攒尖鎏金铜瓦项的“万法归一”殿。 普陀宗乘之庙布局分三个部分:前部包括山门、碑亭、五塔门;中部包括琉璃牌坊、白台、僧房等;后部是主体建筑大红台及周围其他建筑,大小共60余处,被包围在雉堞衔连、依着山势起伏而环寺一周的高大围墙之内。
漫步五孔石桥,进入藏式山门,便是黄琉璃瓦覆顶的碑亭。亭内竖着三座石,以汉、满、蒙、藏四种文字分载《普陀宗乘之庙碑记》、《土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》三文。碑亭后是五塔门。五塔门满壁白色,上有三层藏式盲窗,下为三座拱门,门顶上有五座喇嘛塔,门前有一对大石象,象征着吉祥和佛教大乘派的力量无边。
主要建筑
吉祥天母
吉祥天母:俗称“骡子天王”,是佛教里的护法神。所谓“吉祥”,是说它每年除夕能除妖降魔,叫人过太平日子。这尊佛像原放在权衡三界亭内。像高5尺6寸6分,耗红铜约600公斤、头等金 叶57两,计用6400个工日,共费1100百多两白银,佛像造型狰狞奇特,是国内罕见。
万法归一
万法归一:是普陀宗乘之庙的主殿,位于大红台中心,方7间,重檐攒尖顶,上覆镏金鱼鳞铜瓦,屋脊饰以波状镏金瓦。宝顶呈法铃状。殿顶用头等金叶14000余两。殿四周有三层群楼环绕,每层44间。群楼现存外墙的复建工作,正抓紧进行。该殿是供清帝和各少数民族上层人物顶礼膜拜的地方。
山门
山门南向,由藏式城台及汉式庑殿组成。城台为砖石结构,前开三孔拱门,拱门上列一横排盲窗,上砌雉碟。城台上起庑殿,前后设廊,廊内置槛窗,两侧封实壁,面阔五楹,进深二间,单檐琉璃瓦顶,边沿施绿琉璃瓦,中供护法神,从左至右依次为四面护法神,章古鲁蓬护法神,大黑天玛哈戛拉护法神。山门前置石狮一对,再南为五孔石桥,山门两侧设腰门,有围墙相连。山门北为碑亭,平面方形三开间,重檐黄琉璃歇山顶,砖拱结构,封实壁,四面开拱门,下承须弥台基。亭内立石碑三座:中为《普陀宗乘之庙碑记》,记述建庙背景及经过;东为《土尔扈特全部归顺记》,西为《优恤土尔扈特部众记》,记述厄鲁特蒙古土尔扈特部回归祖国过程及清政府抚恤该部的情况。碑文用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻,汉文为乾隆亲笔。碑亭以北为五塔门,三拱门白台形制,实壁盲窗,上砌女儿墙,白台上立五塔,从东往西分别为黑、白、黄、绿、红五色,每色代表一个体教教派。清代尊黄教为国教,故黄色居中。五塔门前置石象一对,为大乘派象征。五塔门北为琉璃牌坊,三间四柱七楼形制,中楼前额“普门应现”,意观音显现普度众生之门。后额“莲界庄严”,意为观音道场。
白台群
大红台南、第一部分两侧散置30余座大小白台,成“×”形不规则布置。白台分殿台、楼台、敞台、实台,形状不一,体量不等,功能各异。层高一至四层,二、三层者居多,大都白灰抹面,青砖镶边红色盲窗,琉璃砌顶,上檐挑出淌水长瓦。白台为藏式平顶碉房形制,建筑用汉族砖混结构法式。有的两座白台组合成一处院落作僧房;有的台上建汉式殿堂,作佛堂、钟楼使用;有的台顶置舍利塔;有的白台砌成实心,只起障景增景及点缀作用。白台群总体效果表现了西藏布达拉宫前山脚下梵字的特征。南部宫墙两头分置角楼,实墙白台砌盲窗,顶部起雉堞。宫墙两侧白台中间辟门,上起庑殿,对称配置,供僧人进出使用
。
琉璃牌坊北为罡子殿,四面砌藏式雕房高墙,墙面设三层盲窗,东、南为一层僧房,西砌蹬道,北面僧房顶起庑殿,单檐绿琉璃瓦顶,面宽五楹,进深两间,内供吉祥天母、四面护法神、大梵天。罡子殿东为东殿,亦称东罡子殿,平面成“乙”形,两层。此殿原为僧房,现供五尊密宗无上瑜伽密乐空双运双身修法像欢喜佛。东侧从北至南依次是金刚佛母、大威德金刚、密聚金刚、胜乐王金刚、恶度金刚。密宗欢喜佛造像一般都是多头,表多智,最顶部为本像,余为变像;多臂多足,表大力多能;脚踩妖怪,表能降妖镇魔。罡子殿西北一套院为西殿,亦称西罡于殿,是经堂,平面成“厂”形,正南辟门,北房两层,硬山灰瓦顶。内供主尊吉祥天母,原在权衡三界殿供奉,文革后移此殿展出。吉祥天母为镏金铜质造像,高116公分,身骑骡子,前后有两个兽头人身的小型造像,底盘为大海。全组造像用红铜1196斤,黄金57两,用工6425个。据《吉祥天母经》记载,吉祥天母为观音变像,是达赖喇嘛的护法神,每年大年初一她骑着太阳下界巡视天下各方,驱除妖魔,保佑众生平安。藏区佛教徒每年藏历十月十五日都要把吉祥天母像从大召寺抬出游行示众,以保人事平和,风调雨顺。吉祥天母像西供长寿佛九尊,药师佛12尊,均为铜质。
大红台
大红台位普陀宗乘之庙最后,位置最高,面积1.03万平方米,因巧妙利用地形将几组建筑连成整体,视觉上进行夸张,更显体量庞大。正面基层是白台,实心,高 17米,下部砌花岗岩条石,上部砌砖,白灰挂面,壁设三层梯形盲窗,东西两面砌石阶登道直达白台顶部。白台东南角有面阔五楹、进深三间的“文殊圣境”殿。西部为千佛阁,四周围廊(现已坍塌),阁内供蒙古王公向皇太后敬献的千尊佛像,中立《千佛阁碑记》为乾隆三十五年御制。阁内有条幅曰:“妙相合瞻干利资诸福,繁釐同祝万欢洽群藩”。
白台东为哑叭院,是皇帝进庙上香时僧人回避之所。白台之上起红台,高25米,上宽58米,下宽59米,七层,一至四层实心,均置盲窗,上部三层间隔开真窗、盲窗。
大红台南面正中嵌饰垂直琉璃佛龛六个,黄绿相间,汉式手法,一是标记轴线,二起装饰作用。红台顶部砌女儿墙,墙下三面 (东、西、南)装饰黄琉璃佛龛,拔檐石下置排水长槽。红台内里五至七层为三层阁楼,每层44间,四面合围,亦称群楼。
群楼南部进深三间,通天柱四排;北部中五间进深四间,通天柱五排;群楼东侧通天柱三排,进深两间;西侧通天柱四排,进深两间半。群楼东、西、南、北横额分别为“庋经之阁”、“大乘妙峰”、 “秘密胜境”、“极乐世界”。群楼一层分置石雕坛城六座,有如来佛、观音、无量寿、释迦、大威德金刚、喜金刚。群楼条幅有“璎曼垂护花龛彩,狮象驯依鹫岑辉”;“佛刹现乾城法资筏喻,禅宗开震旦教演传灯”;“以此无量慈同参不二,喻比有为法普度大千”;“统须弥界天护持常住,遍华严海会应现随方”;“秘印妙持超四果,圆光正觉示三乘”;“现法化报身昙霏遍荫,统先中后际象教同持”;“初地相光全总持一化,诸天梵香聚共演三摩”;“般若相常融聚五福德,菩提心并证增八吉祥”;“觉观印圆通能仁普示,识田语清净妙智同修”;“功德示经文香薰檐葡,庄严瞻相好光映琉璃”;“持法利身心众生并济,随缘施愿力一切常圆”;“佛光普护三千界,寿域常开万亿春”;“宝树交辉香不断,祥轮常转法无边”。群楼顶部西北角建慈航普渡殿,镏金铜瓦,重檐六角亭形,二层匾额“普胜三界”,殿内匾额“示大自在”,条幅“水镜喻西来妙观如是,月轮悟南指合相云何”。东北角建殿名权衡三界,镏金铜瓦,重檐八角,内有额“精严具足”,条幅 “法界现神威即空即色,梵天增大力非住非行”。
大红台东北权衡三界西建有洛伽胜境殿,面阔五楹。
东群楼
三层。东群楼空井靠南起戏台,面北,方三间,三层。大红台西北角建雕楼,实心,起装饰作用。群楼空井中心起万法归一殿,方七间四角稍间收进一半,重檐攒尖,上覆镏金鱼鳞铜瓦,四脊饰波纹,法铃宝顶。迎门摆珐琅菩提塔,中供紫檀佛龛,内供弥勒,东西两侧置紫檀寿字塔。供桌摆八宝、五供、珊瑚树。靠北树屏风,前挂巨幅缂丝缎绣佛教挂像(高三丈、宽一丈),现无存。屏风前供释迦牟尼,再前供宗
喀巴,大殿两侧供达赖和宗喀巴像,均为紫铜雕塑,质地精良,工艺精细,身段匀称,神态生动。殿内面北横额一为“净性超乘”,二为“妙德圆成”;面南横额“万缘普应”。殿内条幅有“狮座具神威咸钦奋迅,鹫风瞻相好普现庄严”;“法界朔中台臻大欢喜,化身现上塞护妙吉祥”;“总持初地法轮资福胜因延上塞;、广演恒沙梵乘能仁宏愿洽新藩”;“梵教流传宗递演,化身应现慧常融”。
万法归一殿
万法归一殿是全庙举行集会和庆典活动的场所,每年七月十一日在殿内举行佛教学位考试。腊月二十七、正月十四在此举办送崇活动,全体喇嘛在此念经,驱除妖魔祈求太平。清代,内外蒙古千里迢迢进此庙上香求佛者络绎不绝。乾隆三十六年(1771年)。弘历曾在此殿接见万里回归的土尔扈特首领渥巴锡一行,并举行了大型讲经祝寿活动。万法归一殿是普陀宗乘之庙的主殿,隐于大红台群楼之中,殿顶高出群楼,金光闪烁。底部因三层群楼合围,影调阴暗,光照对比鲜明,造成了宗教森严肃穆的气氛,是内地宗教建筑的瑰宝。1932年,美国在芝加哥举办大型国际博览会,大财阀洛克菲勒为了招睐交易,于1930年
采纳了瑞典人赫文斯定的进言,派人对该殿进行实测实绘,在芝加哥制造了一个与此殿同样大小的模型,又通过各种手段在中国搜集了大批佛像、法器,于1931年用专轮运往芝加哥,在复制的“万法归一殿”展出,致使芝加哥万国博览会出现了东方文化热,洛克菲勒大出风头,赚了大钱,这是“昨天”的喜剧。今天,赫文斯定、洛克菲勒应当反顾这段被“遗忘”了的历史,面对东方,说一句能够令中国人感情上过得去的话语。据悉,瑞典建筑师麦克思·吴雷先生和几位对中国文化感兴趣的专家成立了一个基金会,已经从美国印第安纳大学将“万法归一殿”全部构件买下,准备在斯德哥尔摩国际文化研究中心“复建”组装。吴雷先生1989年曾来承德与主管部门协商,实地考察万法归一殿时,吴雷先生说:这是个奇迹。仿造得再像,终不是原本的东西。
旅游信息
与须弥福寿之庙合票:80元
普陀宗乘之庙属于承德外八庙之一,地处燕山腹地,内蒙古高原与华北平原的过渡地区,属亚温带向亚寒带过渡地带,半湿润半干旱、大陆性季风型山地气候,四季分明、光照充足,昼夜温差大。年均气温8.8℃左右,年均无霜期160天。冬天虽然寒冷,但由于四周环山,阻滞了来自蒙古高原寒流的袭击,故温度要高于同纬度其他地区;夏季凉爽,雨量集中,基本上无炎热期,是旅游避暑胜地。
最佳出游时间: 四季皆宜,但考虑到其季节性的优美自然风光,以4-10月份为最佳
交通
承德通车里程已经达到六千多千米,以京承旅游公路、承围公路、国道101线、111线、112线、承票公路为主干道的承德公路交通网络,已经实现了承德市与京、津、辽、内等地公路互联;在市内则实现了村村都有公路相连的局面,出行便利。
市内交通
直接乘6路公交车可到
住宿
饮食
应该吃斋
特色风味小吃有:烧卖、油酥饽饽、八宝饭、二仙居碗坨、一百家子白荞面 、糕凉粉、驴打滚、烙糕、煎饼盒子、莜麦面小吃、八沟烧饼、羊汤、鲜花玫瑰饼、南沙饼、果丹皮等,别具地方特色。
购物
板栗:承德盛产板栗,而且品种很多,如黑皮栗子、红皮栗子、红油皮栗子、大黄栗子、白皮栗子、青熟栗子、一窝峰栗子、双仁栗子等等。特别是兴隆和宽城两县所产的栗子,是国内有名的优良品种,总称为“京东栗子”。京东板栗呈红褐色,果大皮薄,肉色乳白;吃起来嫩而清脆,味道甜美,易剥皮。栗子含有大量维生素、蛋白质、糖、钙等多种人体必须的营养。承德板栗畅销国内外,深得各界人士好评。
小贴士
八大庙都是喇嘛庙,其中的喇嘛大多都是西藏,青海等地过来的。要注意他们有特权,不归当
地政府管辖,万不可冒犯。当然他们修行人大致很好,很友善。只是要求合影可以,万不可纠缠,耽搁人家修行。进寺院要注意言行举止,特别是非礼勿言。还有转寺院中的转经筒时要顺时针绕大殿,转经筒也要顺时针转(1圈3圈7圈等等皆可,要至诚,最好同时至诚念6字大明咒则更有功德。6字大明咒最好能念梵音,发音大致是"嗡吗尼呗美哄",还有能观想观世音菩萨则更好,观世音菩萨有求必应,很灵验的),切切不可反了方向,那是罪孽很大的。 承德晴天是太阳灼人,最好带上伞或方晒霜;夜间比较凉爽,注意防寒。
周边景点
普陀宗乘之庙
火灾事件
河北承德普陀宗乘之庙发生火情 3名责任人受处理
通报称,东罡殿殿内有13件国家三级文物,全部抢救出来,无一受损;建筑整体完整,殿内受损情况,将请河北省文物专家进行全面评估。当地纪检、检察、公安等部门已介入调查,尽快查明失火原因,分清责任,并对具体责任人依法进行严肃处理。[1]