香溪洞始建于唐代，相传为吕洞宾修炼会仙之地。具有山上刺花满谷飘香, 山下溪沟流水潺潺，山腰八洞凌空悬崖，故而得名香溪洞。
香溪洞景区现有50多处景点和文物, 主要景点有香溪八洞、纯阳楼、玉皇阁、天梯、驾云桥、镜儿湖、凌霄亭、古钟亭、望江楼、兴贤塔、古战场、三清殿等，素有“古洞仙踪”之称。香溪洞、药王洞、三茅洞、龙王洞、文昌洞、八仙洞、慈航洞、祖师洞并称“香溪八洞”，洞中石雕泥塑道教神像多尊，神采奕奕，栩栩如生。自明朝以来，香溪洞就成为陕南道教最大的活动中心。
香溪洞景区四面群山环抱，翠屏相列， 森林覆盖率达90%以上， 稀有珍贵古树木12种，有被称为“活化石”的水杉和银杏，还有20余种野生动物和鸟类。百亩茶园，万亩松林，景区四季常青，风景如画。
香溪洞既有天然之幽美，更有人文之粉饰。 欣蓬盛世， 这一千年胜迹， 频增新颜，点染江山，大放异彩，是镶嵌在绿色安康之南山秀岭上的一颗璀璨的明珠， 是广大游客陶情冶性之“洞天福地”。
香溪洞风景名胜区，距安康市市区3公里，南依巴山，北临汉水。山有道观，始建于明成化初年，面积60平方公里。
风景区周围山环峰绕，层峦叠嶂。山下溪流蜿蜒，如遇水涨急 流，悬序挂布，蔚为壮观。山谷间野花香草，色彩绚丽。其中有花名： “香团刺”，叶状如商，花间黄白。阳春三月，花香远播，漫谷飘香，故 名香溪。溯溪而上，谷狭山峭，悬石夹道。相传吕洞宾曾在此修道成仙。后人在此架桥筑楼，凿岩开洞，名之“香溪洞”。
香溪洞为道教石窟。据现存碑文及地方志记载，创建已有500 余年。历经各代修葺增筑，楼台殿阁，桥梁洞府俱有，规模宏阔，工艺精巧。
游香溪洞，从山底洞盘山小路曲折而上，经3个“天门”。停立 “天门”遥瞰汉江一带，安康城廓楼舍错综，风帆点点，烟树参差，远山如熏。三天门上建有石壁青瓦小屋1间，门上横额石刻“去天五 尺”4个大字。再上有纯阳洞。洞内有百祖塑像1尊，壁间有石刻 “来往大千须半日，金州南畔有柴扉”，“仙人已乘降龙去，羽士还疑 化鹤来”，“古洞深深碧嶂前，遗踪共说有神仙。春风香送桃花雨，晚 日晴熏玉树烟”等诗句。这些诗文不仅绘声绘色地描绘了吕祖的传 说故事，也对香溪洞的美丽景色作了细致入微的描写。除此之外， 还有药王洞、龙王洞、龙泉、八仙洞、下棋亭、架云桥、通天梯、玉皇 阁等名胜古迹。
近年来，景区内修复彩绘了望江楼、草堂、天梯、阁、亭、洞穴、重修了很多造像，栽培了种类繁多的奇花异草,真可谓“楼阁云中建，竹木藏山巅，花草遍地长，溪水四季清”。
旅游信息
门票价格
门票：20
交通提示
从安康市内乘车可达，车程约30分钟。
相临景点
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二，灵崖寺
城东南3公里处，依山傍水，坐东向西，依托山岩上两个天然大溶洞而建。寺内自然景观与人文景观巧妙结合，号称“故道明珠”，“陕南小碑林”。灵崖寺属省级重点文物保护单位。灵崖寺始建于唐开元年间（公元713－714年），距今已有1200多年历史。这里自古就是周边地区的宗教旅游胜地，加之历史悠久，各种传说轶闻举不胜举。李白、杜甫、吴道子、李可染、于右任等文人墨客，都曾在此留有笔墨。
简介
略阳位于陕、甘、川三省交界处的秦岭南麓的嘉陵江畔
，是一座历史悠久的山
城，素有嘉陵江畔的“明珠”之称，山川秀丽，风光宜人。历代在这里留下了许多名胜古迹，如灵崖寺、吴王城、紫云宫、江神庙……但首推灵崖寺。灵崖寺在距汉中略阳县城东南3公里的嘉陵江畔，自古以来享有“灵崖洞天”的美誉。灵崖寺是陕西省重点文物保护单位，也是省级风景旅游区，始建于唐开元年间，堪称蜀道明珠。灵岩寺素有“陕南小碑林”之称，寺内藏有汉代至今的近二百余通碑碣，著名的汉代书法名碑《郙阁颂》也在寺内。
历史沿革
略阳位于陕、甘、川三省交界处的秦岭南麓的嘉陵江畔，是一座历史悠久的山城，
素有嘉陵江畔的“明珠”之称，山川秀丽，风光宜人。历代在这里留下了许多名胜古迹，如灵崖寺、吴王城、紫云宫、江神庙……但首推灵崖寺。灵崖寺在距汉中略阳县城东南3公里的嘉陵江畔，自古以来享有“灵崖洞天”的美誉。灵崖寺是陕西省重点文物保护单位，也是省级风景旅游区，始建于唐开元年间，堪称蜀道明珠。灵岩寺素有“陕南小碑林”之称，寺内藏有汉代至今的近二百余通碑碣，著名的汉代书法名碑《郙阁颂》也在寺内。
前洞
灵崖前洞洞口高约25米，宽50多米，进深约100米。洞口崖边拔地而建的望江楼，绚丽多彩，
登楼倚栏，远眺嘉陵江，蜿蜒曲折，渺渺茫茫，恰似一条白绸在秦岭千山万壑中飞飘舞动，勾思引情。始塑于明武宗（朱厚照）正德六年（公元1511年）的毗庐大佛，在大雄宝殿静穆端坐，大佛身后“金龟”深藏洞中，诱发人往，探险揽胜，两株“唐棕”在洞内佛前摩空而立，风起摇曳，仿佛这虎口般的洞穴在一张一合，身临其境，如虎穴蟒桐。由前向左，经“奈何桥”，傍崖而行至后洞，又名“罗汉洞”。“玉柱”、睡佛，依次而列，别有情趣，更加神秘莫测。两洞之间有一泉，西流而入嘉陵江，据说饮此泉水，上清头目，中顺肠胃，具有清心明目之功，解热除烦之能，因此而叫“药水”，后此洞之右即“药水洞”，每逢春夏鸟语花香，林荫气爽，游人流连。
镇水独角兽
镇水独角兽为铁铸，兀立在寺大门左侧内。铜铃般的眼睛，警惕着奔流而去的江水，
仿佛时刻注视着江水的涨落，以施自己的本领——镇水。这尊镇水独角兽高120厘米，长150厘米，重250千克。“飞仙石”，在寺吟诗亭边，是一块笔挺的峭石。粗看像天然屏风，细观若仙人伫立。“飞仙石”也称“飞来石”。“佛前三炷香”在毗庐大佛前。是三株凭空直上的棕树，高约20米，传为唐代秦古人建宇时所栽，故人称“唐棕”，号为“佛前三位香”。今“唐棕”仅存两株。“唐棕”前有一圆池，“药水”流人，池水清碧，金鱼嬉戏。
金龟
玉柱
玉柱，在后洞的睡佛旁边。是直立着的一根天然形成的钟乳石柱，仿佛支撑着整个天然洞穴。
据说，摸了“石柱”可以成为栋梁之材，游人纷纷扶柱相摸，久而久之，使这根天然的石柱日益光亮，银光闪闪，故人称“玉柱”。“莫奈何”在前洞的飞来石旁边，是一个形状怪异的东西，由生铁铸成（铁砣），呈盘旋尖顶状，共分5层，由底层而上，层层收敛，形成一浑圆尖顶。高32厘米，底围104厘米，重约75公斤。人们来专烧香拜佛或游玩，都去摸这个铁砣，以试自己的臂力。但因抓无处抓，抱又不好抱，而且不易掌握平衡，故而都抱不起来，于是就将此物叫“莫奈何”。
千年睡佛
千年睡佛，在后洞的玉柱边。是一尊体态丰满慈祥沉睡的钟乳天然大佛。这形象逼真的天然钟乳大佛
，身披袈裟，慧眼紧闭，袒胸露腹，赤脚侧卧。在洞内暗淡、恬静、幽冥的气氛中，这尊千年睡佛身边，曾流传着；你那里痛，就把睡佛哪里摸一下，便会立即好。至今，游人还是手抚睡佛，美言祝愿。
《郙阁颂》
《郙阁颂》是东汉灵帝刘宏建宁五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。当时，是为纪念汉武者太守李翕修剑阁栈道而书刻的。故全称《武都太守李翕析里桥郙阁颂》。 《郙阁颂》摩崖是我国珍贵的汉代刻石。
它的书法，自成一家，独具丰标，为标准的汉隶八分──结构严整，章法茂密，俊逸古朴，风格浓郁，体态赫奕，在优美多姿的汉隶中，确为中国的艺术精品，是研究祖国文字、书法和东汉八分汉隶的重要实物资料。早在魏、晋、南北朝时期，盛名就遍及海内外，为历代文学家、书法家所推崇，各种金石学专著和杂记，各种书法专论或专著，多有著录，仅《隶辨》就录有128处之多，其价值极高。近年来，日本书法界，多次远渡重洋，长途跋涉，前来目睹这块东汉摩崖刻石瑰宝，并进行多角度的研究。它同汉《石门颂》 , 《西狭颂》,并称我国的“汉三颂”。
石刻原在略阳徐家坪口村郭家地,(古名,析里；又名白崖)1979年12月，农民修乡间公路，《郙阁颂》受损，后被迁至灵崖寺，粘接复原，嵌在前洞石崖边，摩，崖高170公分，宽125公分，全文十九行，第六、十二行为十一字，第十五行为十八字，其余每行二十七字，共计四百七十二字，现存二百二十字，右上额有古代拉船纤绳磨损的印痕七道，最长约20公分。因摩崖刻石地处拐弯，古代纤夫借此勒绳以省力所致，今可见其勒痕
到南宋理宗绍定三年(1230年)，沔州(今略阳)太守田克仁幼时就很爱书法,曾临摹过《郙阁颂》,当他任沔州太守后，得知《郙阁颂》就在沔州，喜之不尽。当他见原刻露处江边，受风雨浸蚀，剥落日甚，恐久而绝迹，便仿原刻形制大小，重刻于灵崖寺，即今灵崖寺奈何桥的右崖上。至明万历时，刻石右上角剥落尤甚，斜痕长102公分，知县申如埙补刻，并在石尾加上“知县申如埙重刻”七字。晚明以来，申如埙补刻而冒“重刻”的《郙颂》摩崖，因字迹清显，拓印流传，造成混乱，有的妄断为申如埙重刻。
因《郙阁颂》摩崖的书法价值极高，长期以来传为书法家蔡邕撰书的。到元末，又因高则诚编《琵琶记》戏曲时，将蔡邕演绎为“状元”，流行广泛。因此，群众就讹传“蔡邕撰并书”的《郙阁颂》摩崖称为“状元碑”。讹误相传，一直至今，故旧的省、府、县志以讹而载。
但历代碑石研究者，如：南宋·洪适《隶释》 ，明·赵山函《石墨镌华》，清·翁方纲《西汉金石记》，清·王昶《金石萃编》，清·陈奕禧《金石遗文录》以及朱剑心《金石学》等确认：析里桥郙阁颂为仇靖文，仇绋书。二仇因当时地位低下，其生平不详。
三，三原城皇庙
三原城隍庙位于陕西三原县东渠岸街中部，与龙桥中学相邻，总建筑面积13390平方米，始建于明洪武八年（1375年），距今有600多年历史，是中国现存最完整的明清古建筑群之一，国家级文物保护单位。
城隍是古代神话中守护城池的神，后为道教所信奉，自三国起至清代末历代建庙祭祀。三原
城隍庙供奉
三原城隍庙特写(20张)的唐代名将三原人李靖。三原城隍庙规模之庞大，建筑之堂皇，在全国城隍庙中首屈一指。[1]
历史背景
建筑特色
城隍庙古建筑群以均衡对称的正统方式把楼、殿、廊、庑亭等四十多个单座建筑
，按主次布局在纵横轴线上，全部建筑琉璃盖顶、雕梁画栋、结构严谨、肃穆壮观。有“殚土木之功、穷造形之巧”的美誉。山门前歇山一字形水磨砖影壁，高10余米，中间镶嵌有透雕的“鲤鱼跳龙门”。影壁前铸有两万余斤重的一对铁旗杆，铁龙缠绕、气宇轩昂。山门东西八字墙上有“苍龙训子”和“鱼龙变化”的砖雕，形象逼真而栩栩如生。[1]
布局架构
正门前建造一座十二米高的歇山牌坊，坊额上书“威灵昭应祠”坊上木雕“龙戏
珠”、“凤还巢”、“狮子滚绣球”等吉祥图案，给人以博大雄浑之感。牌坊北面是城隍庙山门，高15米，又称“八卦悬顶无梁门”，因无梁檩，由十根明柱支撑，因在悬柱和八组斗拱方位上雕绘着太极图和八卦符号而得名，大门通内的中轴线上有三米宽青石路贯通南北。山门内东西两边是牌廊，镶嵌有岳飞书写的《前后出师表》石刻，因其表志尽文畅，书法飘逸，雕刻精湛，故有“三绝碑”之称。向北的第三道木牌坊，上书“陟降在兹”，下雕有“尧王访贤”、“岳飞赶 考”、“李白醉写”等典故，形象生动，立体感强。向北的第二道石牌坊，额上石刻“明灵保障”，竖扁上刻“监视”二字，额坊上雕着“十八学士登赢洲”、“三顾茅庐”等典故，造形典雅，雕刻别致。 [1]
石牌坊北面是戏楼，为九脊歇山式建筑，建造艺术精致，前后风格各异。在额方，雀替等构架上木雕着“苍龙戏鳌”、“凤鸣朝阳”、“龙吟虎啸”、“威狮祥麟”等飞禽走兽，神态自然有趣。
城隍是古代神话中守护城池的神，后为道教所信奉，自三国起至清代末历代建庙祭祀。三原
城隍庙供奉
的唐代名将三原人李靖。三原城隍庙规模之庞大，建筑之堂皇，在全国城隍庙中首屈一指。[1]
历史背景
建筑特色
城隍庙古建筑群以均衡对称的正统方式把楼、殿、廊、庑亭等四十多个单座建筑
，按主次布局在纵横轴线上，全部建筑琉璃盖顶、雕梁画栋、结构严谨、肃穆壮观。有“殚土木之功、穷造形之巧”的美誉。山门前歇山一字形水磨砖影壁，高10余米，中间镶嵌有透雕的“鲤鱼跳龙门”。影壁前铸有两万余斤重的一对铁旗杆，铁龙缠绕、气宇轩昂。山门东西八字墙上有“苍龙训子”和“鱼龙变化”的砖雕，形象逼真而栩栩如生。[1]
布局架构
正门前建造一座十二米高的歇山牌坊，坊额上书“威灵昭应祠”坊上木雕“龙戏
珠”、“凤还巢”、“狮子滚绣球”等吉祥图案，给人以博大雄浑之感。牌坊北面是城隍庙山门，高15米，又称“八卦悬顶无梁门”，因无梁檩，由十根明柱支撑，因在悬柱和八组斗拱方位上雕绘着太极图和八卦符号而得名，大门通内的中轴线上有三米宽青石路贯通南北。山门内东西两边是牌廊，镶嵌有岳飞书写的《前后出师表》石刻，因其表志尽文畅，书法飘逸，雕刻精湛，故有“三绝碑”之称。向北的第三道木牌坊，上书“陟降在兹”，下雕有“尧王访贤”、“岳飞赶 考”、“李白醉写”等典故，形象生动，立体感强。向北的第二道石牌坊，额上石刻“明灵保障”，竖扁上刻“监视”二字，额坊上雕着“十八学士登赢洲”、“三顾茅庐”等典故，造形典雅，雕刻别致。 [1]
石牌坊北面是戏楼，为九脊歇山式建筑，建造艺术精致，前后风格各异。在额方，雀替等构架上木雕着“苍龙戏鳌”、“凤鸣朝阳”、“龙吟虎啸”、“威狮祥麟”等飞禽走兽，神态自然有趣。
