香港宝莲寺
寺院简介
宝莲禅寺是香港最著名的十方丛林，位於大屿山昂平高原，介於凤凰山与弥勒山之间。山门之前，左有木鱼峰天坛大佛、法华塔；右有莲花山与狮子石，堪称屿山胜境。
宝莲寺始建于1924年，数十年来，刻苦经营，使今天寺宇建筑雄伟壮观，有宫殿式的大雄宝殿和庄严威武的天王大殿等。此寺提供留宿，以便游人赴凤凰山观看日出或作短暂清修。林丛小径，景色宜人。寺院有正殿，供奉三宝，还有观音殿及偏殿等静室40余处。
正殿朱门绿瓦，金碧辉煌，浓荫覆盖，古意盎然。禅寺牌坊正对的木鱼山顶，现已新铸一座青铜释迦牟尼像，高达26.4米，名叫天坛大佛（0199），该像由中国航天科技部设计和制作，加上大佛底座三层，总高度近34米，为当今青铜铸造大佛的世界之最。
宝莲寺
为保护好这尊大佛，在天坛大佛的内部采用了科学的技术设施、使佛像能够防雷击，抗台风，防止冷热效应，以及海风盐雾侵蚀，在设计和建造上集古老文化和现代艺术为一体，溶传统的工艺和尖端的科技为一炉。
禅寺牌坊正对的木鱼山顶上，有一座新建的世界最大的铜佛像，称为天坛大佛。该像由中国航天科技部设计和制作，总高度近34米，为一结合宗教艺术和尖端科技的结晶品。大佛底座三层，设有展览厅等，内有一口大钟，上雕佛像和经文等。该钟由电脑控制，每隔七分钟敲打一次，共108次，以供人“解除108种烦恼”。[1]
寺庙布局
从香港中环统一码头乘船西行，可到香港最大的离岛———大屿山。有“南天佛国”之称、被推为香港四大禅林之首的宝莲寺就坐落在这里。大屿山上的昂坪平原为群山环抱，冈峦起伏，景色极佳。19世纪末，大悦、顿修、悦明3位来自内地的禅师在此修行，他们先筑小石屋、后盖大茅篷，开单接众，俗称的“大茅篷”就是今天宝莲寺的前身。1913年，江苏镇江金山江天寺纪修和尚到此地任住持后，香火日盛；1924年，纪修和尚将寺院命名为宝莲寺，并陆续增建庙宇，1928年建成一座大殿。1930年，筏可法师任住持后再更建殿堂，筑山门牌坊，并自题宝莲寺匾额。经数十年刻苦经营，昔日的茶园茅舍终于发展为今天的巍峨建筑，每年主办多种法会，声誉日隆。
如今的宝莲寺，整体建筑雄伟壮丽，朱门绿瓦，金碧辉煌，浓荫覆盖，古意盎然。寺前有一座三间四柱三楼的冲天柱式石牌楼，牌楼正中匾额横刻“宝莲禅寺”4字，牌坊之后有一林荫甬道通向寺门。正殿供奉代表前生、今生及来世的三尊金佛，堂壁置五百罗汉像。
寺中尚有弥勒殿、韦驮殿、祖堂、清心堂、般若堂、如是堂、藏经阁、斋堂等。寺后花园舍利塔藏开山祖师纪修和尚真身，寺内有亭台楼阁和静室40余间，可供游客食斋留宿，或作短暂清修；寺院的素斋洁净可口，是访客必尝的美食。
近年来，宝莲寺访客络绎不绝，香火日旺一日，除了宝莲寺本身的吸引力外，还要归功于寺前的天坛大佛。宝莲寺左前方有一山峰，形似僧人敲击之木鱼，故名为“木鱼山”。
全球最大的户外青铜坐佛———天坛大佛就坐落在峰顶。大佛为释迦牟尼佛像，全部用铜铸成，佛身高26．4米，底座高7．55米，总高度接近34米，占地面积约6567平方米，重量高达250吨。因其基座仿北京天坛设计，故习称“天坛大佛”。大佛底座共有三层，设有展览厅，陈列各种佛教艺术品和壁画、书画等，内有一口大钟，上雕佛像和经文等。佛像气势宏伟、宝像庄严，面示微笑，莲眼低垂，眉如新月，螺发复顶，神韵非凡。天朗气清之时，在澳门亦可见，堪称香港新的标志性景观。
建筑特色
天坛大佛—全球最大的青铜座佛位于寺旁，巍峨坐于木鱼峰上，由宝莲禅寺于1970年筹建。佛像约重250公吨，高34米，坐于三层祭坛上，以青铜铸造，佛面淘金4斤馀。
寺内出入口处前建有一个“地坛”，正对着天坛大佛之下，以符合中国古代天南地北之说，具有回音壁之功能。
天坛大佛之下于1997年7月1日香港主权移交前摆放了“回归宝鼎”，有向天坛大佛供奉之意，“回归宝鼎”就是为了纪念香港主权移交予中华人民共和国而特别铸造。鼎身有香港区徽紫荆花浮雕，上有云彩，下有海涛，寓意香港主权移交后如春回大地，欣欣向荣，故香港行政长官董建华题写“香岛春暖”四个大字。
寺内建有多个具中国传统特色之建筑，如重歇山顶式建筑的大雄宝殿、地坛旁边的白色牌坊和木鱼峰山腰的法华塔。
寺庙渊源
一般的佛像，总是面南而坐，只有香港的天坛大佛，坐向却是“佛心向北”，面孔正朝北京。说起来这里面有一段故事。赵朴老与宝莲寺的渊源可以追溯至1955年。那一年，赵朴老出访途经香港，受到香港佛教界的热情接待，接待的地点就在宝莲寺。宝莲寺邀来大屿山所有寺庙的僧人，为他举行了盛大的欢迎宴会。赵朴老当时还写了一副对子，其中暗含“宝莲”二字：“七重宝树随缘现，四色莲花称意开。”上个世纪八十年代末，香港宝莲寺住持圣一法师和监院智慧法师到北京天坛参观后，决定在大屿山建造一尊大佛，佛座仿照天坛设计。
佛座建成后，大佛的建造却因缺乏资金而搁浅了。后来日本人提出由他们无偿铸造，宝莲寺无奈之下准备同意。签协定前，中国佛教协会主席赵朴初听说了此事，立即连夜打电话阻止。宝莲寺于是谢绝了日方，马上派人到北京商议。赵朴老问他们，你们有多少钱造大佛？他们说，倾家荡产也只能拿出3000万港元。赵朴老说，好，那剩下的我来想办法。最后通过募捐等办法，终于为他们筹齐了款。
承建大佛的厂家，也是赵朴老一手选定的。当时内地许多单位都参加了造佛的招标竞争，经过比较，赵朴老亲自确定了中国航天部南京晨光机器厂，“因为他们能够上天，便请他们在天坛上造一尊‘天中天’。”———“天中天”是佛的另一尊称。在赵朴老的斡旋、协调下，航天部还降低了工程造价。
1993年12月29日（农历十一月十七），宝莲寺为天坛大佛举行了庄严隆重的开光仪式，来自中国内地、台湾、香港以及日本、泰国、韩国、马来西亚、新加坡、斯里兰卡、美国等地的13位法师共同主持，中国佛教协会会长赵朴初、新华社香港分社社长周南及港督等一道为盛典剪彩。赵朴初致词时形容大佛的建造是发心伟大、艺术伟大，其艺术成就可与云岗、龙门造像媲美。
浴佛庆典
（一）释迦略史
在二千五百多年前四月初八佛陀诞生在印度迦毘罗国（尼泊尔境内）为净饭王太子，俗名悉达多，从幼聪智非凡，文武双全，样样精通。十九岁弃王位及一切荣华富贵，于二月初八出家，参学五年，在雪山苦行六年，三十岁十二月初八成道，说法四十九年，讲经三百余会。七十九岁二月十五日在希连河畔，娑罗双树下入灭。
佛陀在四月初八诞生时，大地震动，天雨滨纷，九龙吐水，足行七步，天上天下，唯我独尊，这种殊胜，未曾有之。当时兴起大家对佛陀崇高的敬仰，即塑佛太子像，以净水灌之，为庆祝佛陀降生。又印度是热带地方，人们习惯天天沐浴，加上人民对佛陀无比敬仰，成为天天浴佛。后为统一和隆重起见，定四月初八为浴佛节。以珍贵栴檀香、沉香、多摩罗香等，浸于水中，用来灌佛太子像，表示一种庆贺，此是印度浴佛起缘。
(2)中国
汉末佛法传入中国未久，当时有位将领名管融，他非常崇敬佛教，建寺院，塑佛画像，兴作佛事，并举办四月初八浴佛盛典，用最精美饮食供佛，大摆筵席，摄众场面很大，化费亦很可观。有说此浴佛并不符合佛教仪规，皆因当时管融对佛法了解不多，这是中国浴佛之始也。后期为纪念佛诞，方式很多。有以佛太子像放花车内，又有置大象背游行等等，表达庆贺。当今许多寺院以鲜花、水果等庄严道场，又用香水或檀香融合于水灌浴太子像。还有念诵、供僧、斋宴、花车、舞狮等表演，现代化和传统仪式均有。而南传佛教于公历五月十五日举行，名卫塞节。
（三）浴佛的功德
宝莲寺
2，以浴佛功德，人人都能去除心中垢污、我执、烦恼、不如意事等，令身心清凉自在。把佛陀慈悲精神落实在行动上，使每个人都有慈悲观念。净化社会，觉世导民，是为浴佛的真意义。凡佛弟子，值此浴佛胜缘，同发菩提心，共沾佛光。今年浴佛节同时也是佛教律仪净苑成立十周年的纪念日，本苑将举行三天浴佛法会，并设有消灾祈褔十二大愿坛，欢迎大家随喜参加浴佛，洗涤身心烦恼垢，得清凉自在。唯愿佛光注照，法雨普润，世界和平，社会繁荣，风调雨顺，人民安乐。
农历四月初八日，在法堂举行浴佛法会。师父们和来自四面八方的几百位居士站满了法堂。师父领众发愿，并为大众开示浴佛的意义，其实就是借由浴佛毐除我们的贪瞋痴三毒烦恼。九十四岁的梦老作最后的偈语。法会庄严隆重。来参加法会的居士们都法喜充满。
浴佛前师父开示
师父们居士们：
宝莲寺
今天是一个特殊的日子，是释迦牟尼佛的诞生日，当我们迎来他的时候，就有着特殊的意义。我们非常的有缘，在我们本师诞生的这一天，当然了是二千五百多年以前了。那么，一直到今天我们能聚集在五台山普寿寺的法堂，大家共同来纪念我们的本师，纪念这位伟大的觉者，是为了让我们能知道他的精神，能以他为学习的榜样。学习什么？我们的本师无始劫来生生世世，为了众生能够离苦得乐，抛头颅洒热血。所以说：“什么是佛，无私的奉献众生的人，他就是佛”。
那我们知道，今天是浴佛节。既然佛已经大觉大悟，已经不需要我们来为他沐浴的。我们拿起沐浴佛的勺。舀起香水向佛的身上浴佛的时候，应该想到是因为我们太肮脏了，是我们的心里太污秽了，具足了贪嗔痴，实在需要用清净的法水来沐浴我们的心灵。让我们的心灵，及早的离开尘垢，及早的能够清净，及早的能够向佛一样大彻大悟，真正的能够象佛那样运用慈悲、智慧来普度众生。
我们很惭愧了，当佛出世的时候我们可能还在恶道里沉沦，也可能在人中我们没有福报亲近佛陀。今天我们幸有微善得生人中，我们只能瞻仰佛的像。但是，佛说过，只要以他的教导去做，佛就会在他的跟前，所以不依他的教导去做，即使佛在世的时候你在他的身边，也会离他很远很远。我们应该感恩我们的本师，给我们留下了这么好的教法，千经万论都告诉我们，让我们诸恶莫，众善奉行，自净其意。这几句话看起来很简单，但做起来一辈子恐怕都做不好。因为一切的恶都要断的，一切的善都要修的。能够断一切的恶，是让我们自利，能够离苦的；能够修一切的善，就要能让我们向佛陀学习，要去帮助别人的。所以，佛的教法是万古长新的，是放之四海而皆准的真理。不管我们走到那里，都需要佛陀的法水来浇灌我们的心田，来长养我们的菩提道苗。
很惭愧了，我们今天还是一个凡夫。但是我们有信心要向佛陀学习，将来也能和佛陀一样大彻大悟，承担起度化众生的责任。因此，在举浴佛之前，让我们虔诚的在佛前，向我们本师祈祷加持我们。祈祷让我们福德增长，祈祷让我们智慧大开。
我们跪在佛前，庄严、肃穆，就象面对真佛。实际佛没有离开我们，只要我们用心去呼唤他，只要我们肯伸出自己的手，那佛陀一定会接引我们的。我们常常说的，感应有感才应的。佛法再伟大，他不度无缘之人。我们今天来到法堂，都说明我们跟本师有特殊的缘份。我们应该生起难遭遇想，生起珍惜的心。此时此刻，又有多少的众生，能象我们这样跪在殊胜的法堂，来这里向他老人家祈愿呢？大家可以尽心的观想，佛陀微笑的看着我们每一个人，他伸出他慈悲的手，来摸我们的头啊！佛陀实在的想把众生的心，摸得一样的平。但是，众生的业力不同，起心动念的不同。所以，真正的心平，要依佛的教诲，让我们把自已的心理顺摸平。
师父领众发愿
慈悲的佛陀：
请加被我们，请加被无始劫来，和我们同根同生的众生。
不论到哪里，尽管国际不同，种族不同，肤色不同，
但我们知道，一切众生都在您老人家的心中的。
伟大的佛陀！
请您老人家加被吧！
我们知道因果不虚，自作自受，
宝莲寺
但让众生觉醒，是您老人家的责任。
但让众生觉悟吧！
远离罪恶，恪守道德，
让人与人之间互相关爱，
让世界充满温馨。
要和平不要战争，
要团结不要分裂，
珍惜生命，珍惜拥有，
构现和谐的社会。
让我们共同来享受蓝天、白云，
享受真正的世界，
享受真正的人生。
我弟子某甲，誓断一切恶，无一恶不断：誓修一切善，无一善不修：誓度一切众生，无一众生不度。（三遍）
南无佛，南无法，南无僧。（三遍）
历史沿革
宝莲禅寺初期名为大茅蓬，始建於光绪三十二年（1906年），由功行大德：大悦、顿修、悦明三位禅师志同道合，自江苏镇江金山寺至香港大屿山昂平，喜见高山平地，堪称为道埸，於是披荆斩棘，先筑小石室，次搭大茅蓬，建立十方道埸。其后十方云水僧闻风而至，由是种山蔬、置法器，宝行一粒同餐。香港的禅门规范从此创立。
1924年，有纪修和尚（广东四邑人）从镇江金山江天寺来山，被寺内僧众恳请为十方丛林第一任住持，由此改名为宝莲禅寺。1925年，宝莲禅寺初次举行秋期传戒，是是同住大从共有数十人。三年后，寺内大雄宝殿、方丈室、客堂等相继落成。翌年又建成五观堂。1930年，秋期传戒圆满后，方丈纪修和尚退居，诸山长老扒举筏可和尚为第二任住持。自1932年起，先后建成韦驮殿、弥勒殿、山前妙法莲华经塔、山后罗汉塔、禅堂及东西两旁石圆门、山门“妙湛总持”牌坊。1935年起，每年正月举行禅七法会，至今未曾间断。
宝莲禅寺在1936年再举行传戒后，与青山寺之显奇老和尚、观音山凌云寺妙参和尚共约，三寺轮流传戒一次，因此宝莲禅寺每三年一度作传戒大典。战后，青山寺与凌云寺均告停办传戒，独由宝莲禅寺继续举办，至今已办过二十五届。
1937年，地藏殿建成，殿中供奉有地藏菩萨铜像（重400斤）。又铸2000余斤铜钟一口。建立安乐室，作为纪修和尚冥息之所。1938年於南洋请回玉佛一尊，供奉於大殿。又建指月堂，发起在地藏下创办屿山佛学院，培育僧才。
1952年，在大殿后面建如是室，是年筏可和尚退居，由增秀和尚蜇报住持。1953年筏可和尚复任住持，建华严塔，重建指月堂，改五观堂为真香阁。同时恢复每三年秋期传戒，每年元月修禅七法会，并於四、七、九月修大悲法会各一次。从此，律、禅、教、密、净五宗共同弘布。
1956年，香港佛教联合会改为董事制，住持筏可和尚任该会首任董事长。此后即修葺爱道堂以供女众居住院，建成韬光疗养食室。1963年开始筹建天坛大雄宝殿，於1970年落成。1972年，筏可和尚圆寂，董事会推请慧命法师任住持，是为宝莲禅寺第三代。1976年，开始筹建天坛大佛和佛教疗养院。七年后，宝莲禅寺董事会推举圣一师任住持，为宝莲禅寺第四代。1986年9月，天坛大佛正式签署建造合约，大佛铸造工程正式开始。
1990年，圣一和尚退居，寺董事会推举初慧法师继任住持，为宝莲寺禅第五代。同年12月，香港总督衙奕信为宝莲禅寺监院智慧法师授勋。智慧法师是香港开埠以来受勋比丘第一人，同时亦蒙新华社任为临时区议会议员，为地方事务出谋献策。
目前，寺内有四十多位僧众，专修禅净法门，以佛教的出世精神、行人世事业，先后创办青山学校、大澳筏可中学、昂平安老院等，更在内地偏远山区捐资办学四十多所。寺内僧侣，常在本港举办佛学讲座，劝导民从止恶向善，化戾气为祥和。也经常应海内外佛教团体邀请，前往各地宣扬佛法。
1993年天坛大佛建成开光，使用权宝莲寺更成为闻名中外的名刹之一。一般而言，大型佛像多半是坐北朝南，而天坛大佛则是坐南朝北，而且是稍稍偏东，正好朝向北京。全像用202块青铜铸造，先在工厂装嵌，再在现埸焊合安装，其间由设计、铸造、迎送到安装，克服了重重困难，用上了尖端的航天技术数据，建造历时三年多。集宗教文化、雕塑艺术於一身之最——天坛大佛，巍坐於海拔482米的木鱼峰上。这尊大佛身高23米，连基座高度约34米，重202吨，造像壮严祥和，焊接天衣无缝。
寺庙现状
大佛的地基面积为2239平方米，内有三层，分别为功德堂、法界堂及纪念堂。功德堂内供奉了一尊以五百多年的楠木雕成的地藏王菩萨，手持锡杖，站於莲花座上。整座佛像，矗立於以微粒放射形式雕蚀出来的千页金莲上，壮来肃穆，形貌栩栩如生。该层不定远展示了四幅四斯里兰卡法师维巴那沙拿的绘书，描述释迦牟尼佛出生、成道、初转法轮和涅槃的事迹。第一层是法界堂，有一幅由白榄木制作的木刻版书的“华严说法图”。集合了世界艺术上最原始用料的金、木、水、火、土五行元素，用笔烫出线条，再以矿物质颜料上色，绘出海会云来诸菩萨聚众集听经说法，共160尊菩萨像，神态各异，经七年才完成。第三层是纪念堂，供奉佛陀真身舍利，该舍利於1992年由斯里兰卡迎请回港。这舍利据称是2500年前，释迦世尊涅槃后经三昧火焚化，遗留下八万四千多颗色彩缤纷的结晶体，是佛陀修行功德圆满所致。目前，世界上珍藏佛祖舍利的国家只有中国和斯里兰卡。纪念堂中安放的两颗舍利大小仿如米粒，公开直径两米，重达六吨，钟的外壁有佛像、手印、经文等；象徵凡人一百零八成种烦恼消除。
二，黄大仙庙
基本简介
建于1945年，是香港九龙有名的胜迹之一，最著名的庙宇之一。享负盛名，无人不晓，香火鼎盛，每年农历大年初一，市民都要争头柱香。相传祠内所供奉的黄大仙是“有求必应”的，十分灵验。该祠也是香港唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。
黄大仙祠原名啬色园，始建于1921年，经过几十年的悉心经营，整个殿堂金碧辉煌，建筑雄伟。整个庙宇占地18,000多平方米，黄大仙祠又名啬色园，建于1945，是香港九龙有名的胜迹之一，是香港最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。据传说，黄大仙又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知。相传祠内所供奉的黄大仙是“有求必应”的。
在每年农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往该祠，所有黄大仙的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀
活动。
在20世纪初，道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港。最初，他 在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮山下的龙翔道建祠。后来，信众渐多，香火日渐鼎盛，成为港九著名庙宇之一。据说黄大仙“有求必应”，签文尤其灵验。每年，不少善信争相在农历新年大年初一上“头柱香”，成为一年一度的城中农历贺岁佳话。
历史沿革
黄大仙祠据明朝万历年间的《金华府记》载：黄大仙原名黄初平，是浙江金华兰溪人，东晋年间（公元328年）出生于一个贫困的家庭。他8岁牧羊于浙江金华赤松山上；15岁上山牧羊时遇道土善卜。善卜见初平有异相，就带他到金华赤松山修炼了40年，最后得道成仙。因此，黄大仙以“赤松子”为别号。后来，其兄黄初起去寻找他。兄弟相见，初起问：“羊在哪？”初平大声地叱之：“羊起!”满山坡的白石立刻变成了羊。广州黄大仙祠大门对联“叱羊传晋代，骑鹤到南天”．记载了黄大仙成仙的传奇故事。而复建的这座庙祠中，黄大仙殿门前所挂的也同样是这么一副对联。
道教是多神教，在众多的神当中，黄大仙是相当出名的。当年黄大仙云游四海，治病救人，济世扶危，留下了许许多多的仙道，其功德家喻户晓，受到广大民众的拥戴，纷纷立祠来尊奉他。
广州黄大仙祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界热心人士捐款重修。当年这里地虽偏僻，但曾是广州的宗教圣地之一，其香火鼎盛，对广州市区及珠江三角洲一带有极大的影响。该祠虽于1910年遭受破坏，但旧祠所留下来的遗迹，如石刻对联、浮雕石柱、扁额、门饰、石狮等，都饰以精致的雕刻，由此可以想见当年祠殿的宏伟规模和精致的建筑艺术。
1915年，原黄大仙祠的主持人梁仁庵道长携带黄大仙的画像、灵签和药签等南迁到香港，并于1921年建成香港黄大仙祠。同样地，黄大仙也深受海内外人士的信仰和祀奉。改革开放以来，海内外广大热心人士纷纷要求在原地恢复建造芳村黄大仙祠。后经有关部门批准，由(香港加拿大置地有限公司和芳村新荔枝湾实业发展有限公司合作，组成广州嘉游旅游景区开发有限公司，负责黄大仙祠的复建项目。经过2年的策划和设计，于1997年11月破土动工，1999年2月6日完成第一期工程，供各界人士参观游览。
在1921年前，黄大仙庙原设于广州的。广州的黄大仙庙已有百年历史
，只因当时广州的政局非常复杂。当时广州由陈炯明所控制，他突然以“革命者”自居，说要破除迷信，便拆去庙宇筑马路，或拆庙卖地建屋，最主要的是乘机霸占房产。当时很多庙宇遭殃。 黄大仙庙在军阀借破除迷信之名，而刮地为实的时代里，自然也受到影响，但幸得香港绅商李亦梅、谭杰生、梁仁庵、郭述亭、张殿臣、陈桂石和唐丽泉等，把黄大仙宝像接来香港，安奉在啬色园内，才使黄大仙宝像才得以保存。
啬色园本来是上述几位绅商的私人修道别墅，1921年初接黄大仙来港时，并不是任人参神，但因后来善信要求入庙参神者日众，各绅商平日乐善好施，于是就定下开放时间，并将香火收入，拨充善举，赠医施药，年年无间。到1956年9月25日正午12时，由该庙正总理黄允畋，将庙宇的收入，正式交由东华三院接管。
黄大仙祠经历过过第二次世界大战，盟军飞机多次用地毯式的轰炸，但大仙祠一草一木均安然无恙。[2]
建筑历史
昔日的黄大仙祠1915年，广东西樵普庆坛梁仁庵道长及梁钧转道长把黄大
仙师画像带来香港，先后在乍畏街及大笪地开坛阐教，后来再于湾仔大道东设坛安奉黄大仙师及开设药店，两年后该处被火烧毁，又把坛迁移往湾仔海傍东。其后于1921年黄大仙师降乩启示，命当时的道侣往九龙城一带相地建殿，道侣到竹园村附近一山，见灵秀独钟，便再扶乩请示仙师，得乩示“此乃凤翼吉地”，适合开坛阐教，遂决定于现址建祠，并于同年7月落成启用。1922年8月，啬色园正式成立，负责管理祠庙。黄大仙祠建成之初，原为私人道场，只供道侣及家属入内参拜。后来参拜善信渐多，及至1934年，园方碍于当时的庙宇条例及租地批约所限，不能再让民众入内，后经当时华人庙宇委员会委员周峻年向华民政务司请准，才特许于每年正月初一开放让善信入内参拜。至1956年8月21日，黄大仙祠才正式获政府批准全面开放予善信参拜。2008年4月3日，园方宣布斥资1亿4000万元，进行35年来最大规划的扩建工程，包括扩建现时供奉黄大仙师的大殿部分，并会破天荒，在大殿底部，打造一座供奉太岁的地下宫殿“元辰殿”。工程期间黄大仙师画像将移銮至凤鸣楼，扩建工程预计历时约一年半。
2008年12月17日黄大仙祠下周起破天荒推出“网上祈福”，朝七晚六地实时直插香火盛况场面，善信即使外游或出差，或是游客，均可透过互联网，为家宅、为自身、为香港祈福，再由道长择日禀告，但粗鄙、诅咒及政治议题免问。[2]
内部结构
黄大仙祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽中国古典庙宇的特色。庙宇占地18,000多平方米，除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、从心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表现中国传统文化。
黄大仙祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，壁上刻有中国佛教协会主席的题诗，增添黄大祠的中国传统特色
相关装饰
除了大雄宝殿外，祠内其它建筑也充满传统特色，如三圣堂奉祀吕祖（吕洞宾）、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、释、道三家于一身。黄大仙祠赠医施药，也参与不少社会活动。更获批准在祠内举行婚礼，为新人办理注册事宜。
山形地势，坐落庄严，左右山峦防护周密，前面三台案峰，峰峰回顾，风景优美，化气开面，钟灵毓秀四方山峰朝拱，绿水汇聚于前，所谓“日进金钱夜进宝”，相呼相应，窗藏聚气，穴口天然，坐落天心，鹊鸣报喜，上胜天，下应地，大仙坐落其间，一若君皇坐殿，其能久享港九各地万家和香火鼎盛不衰，良有以也。如细心察看，不难觉得山地之不凡。亦未见有伤害附近的风水。[2]
相关活动
黄大仙祠是香港最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。黄大仙，又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知，故得后人建祠供奉。黄大仙祠在1966年从广州迁到九龙，主要可分成两部份，大殿及从心苑及九龙壁花园，相传祠内所供奉的黄大仙是“有求必应”的，所以香火十分鼎盛。 节庆
所有黄大仙的弟子、嘉宾都会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀活动，场面热闹。顺带一提，黄大仙祠是香港现时唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇，凑巧的话，说不定可以一睹道教婚礼的过程。
黄大仙祠
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
参拜
祠庙入口处，通常会有很多售卖香烛生果的摊子，香烛大约十元一扎，生果售十多元数个，价钱相宜。上香时，应双手合拜，然后以左手上香，这是代表对神祇的尊重，而香的数目则以一支或三支为吉。
求签
据说黄大仙的签文十分灵验，所以许多善信都远道而来一求指点迷津。游人可于正殿旁取得签筒，内有一百根竹枝，分别编上1-100之数，每问一事，以摇签筒直至其中一竹签跌出为止，看其数字作取签纸，签纸上之经文即为大仙回应。而庙祠旁的两层建筑物则是解签之地，内有很多专业解签相士为设解签服务，价钱约每支签大约$20至$30。[2]
相关信息
据祠内的《赤松子自述》记载，黄大仙俗名黄初平，晋朝丹溪人（今浙江义乌市赤岸镇），年幼家贫，八岁时替人牧羊，十五岁时在故乡金华赤松山遇仙人，进入福地修炼，得成正果。四十年后，他的兄弟到山中寻找他时，见他能指石变羊。从此，两兄弟一起修练，双双为仙。他隐居于赤松山，故称为赤松黄大仙。[2]
旅游时间
在每年农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往黄大仙祠，为过去一年酬谢神恩及为未来一年求神庇佑。每年农历八月二十三日是黄大仙师宝诞，所有黄大仙的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀活动。每年农历八月廿三日是黄大仙宝诞，年年黄大仙诞都会很隆重，很多社会名流都去参加。每年，黄大仙预言亦非常准确，有口皆碑。所以，若问前程，趋吉避凶，到大仙庙上头炷香，会是不错的选择。每逢年三十晚，很多名善信带著香烛祭品，你挤我拥，到黄大仙庙霸头位，争上头炷香，取其好意头，来年可以事事顺境，得心应手，衰运也转为好运，求签问卜是香港地道农历文化。
旅游信息
黄大仙庙的祭拜路线
据工作人员介绍，黄大仙庙的建筑布局是按照1937年黄大仙殿前占卦，严格根据五行八卦原理设计而成的：飞莺台(铜亭) 属金、经堂属木、玉液池属水、盂香亭属火、照壁属土。所以作为游客一般都是从黄大仙大殿开始祭拜起，求签卜卦也是在大殿前进行，其余供奉诸神的殿堂都比较小，香火比黄大仙殿弱很多。
祭拜黄大仙必备之物
在庙宇中到处都有提示，黄大仙日常参拜主要是“五供”：香、花、灯、水、果。香港人相信只要献上香或供奉花，便能得到黄大仙的注意，祈求所愿必能实现。另外，工作人员介绍说，清水也是上佳的供品，因为道法自然，他们提倡节约
交通指南
地铁观塘线黄大仙站B2或B3出口，步行约3分钟即到；
罗湖—黄大仙：罗湖过关后乘九广东铁至九龙塘站，再转乘地铁观塘线至黄大仙站下车；
注意事项
1、首先确认有香、花或者水这样的供品，在求签之前供上；
2、内心平静，内心默念你需要问的事情；
3、从大殿旁取签，跪地求签；
4、掷筊(jiǎo)3次，每次都需要一正一反为有效。如果掷筊不成，还需要继续求新签。
黄大仙庙求签是免费的，只需到大殿左侧的小屋子直接借取。95%以上的求签者均跪地，少数观光客也有站在殿前求签的，不过据说站着求签的人，很难掷得有效的筊，当然也求不出一根签来。当然这是一种说法，无从考证，各位网友如果有机会去，可以当场试验一下。
黄大仙求签是否真的灵验呢？
为此，专门询问过多位工作人员和在场的香港土著居民，得到的答复是：准。这些朋友的曾经问的问题，可以说涉及到了生活的方方面面：婚嫁、问事、出行、健康、钱财、生育……而结果和签文上的如出一辙。
其他特别注意事项
1、小心防窃：黄大仙庙地处香港的郊区，各色人都会有，大家一定要小心提防；
2、多问多听：除了提示大家，关于解签和香火钱一定要多问，到了任何一桩庙宇，各位朋友也请务必找相关工作人员咨询祭拜的信息；
3、算命街的禁忌：签文和一些关于命理分析的问题，一定不能写在白纸上，在师傅解答之后要封存在红色的纸包里，香港人称之为讨个好彩头
三，西贡
西贡位于新界东部的西贡半岛，一条小街贯穿其中，沿着海岸蜿蜒开去。小街窄而长，大约有1公里，中间设有一处雕梁画栋的牌楼，算是西贡中心的标志建筑。街边鳞次栉比的，就是一家接一家的傍海餐馆，它们都以烹饪海鲜而闻名。这些餐馆简陋且传统，乍看起来更像是香港早年的大排档。然而，正是这些貌不惊人的小餐馆，却预示着一段美味之旅的开始。
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简介
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
西贡区的范围包括西贡、坑口乡郊及将军澳。以面积计,是本港第二大的行政区。西贡区位于新界东南，包括乡郊和新市镇部份，以及数十个大小不一的岛屿。区内除保留了乡村的传统民风习俗，同时亦具备新巿镇的朝气和活力。在高速的都巿化过程中，西贡乡郊难得仍保存了秀丽的天然景色，素有“香港后花园”的美誉。
美食
到香港当然不能忘记吃海鲜。如果你向香港人打听，哪里能品尝到地道的海鲜大餐，恐怕十人有九人会建议你去西贡。听到西贡这个名字，也不要吃惊，这绝对不是越南的西贡，因为在香港也有个名叫西贡的地方。虽然此西贡非彼西贡，但在这里同样可以享受到东南亚风味的美食，越南料理、泰国料理、马来西亚料理都是香港西贡的看家菜，当
然，在这里最最出名的，还是那些花样翻新、令人垂涎的海鲜大餐。
曾为小渔村的西贡60年代由于西贡东面的万宜水库的建设而导致水上生活者们的移居，人口大增，现在成为香港人度假的热点地区，大受欢迎。西贡街道规模较小，在海岸线的市场街可以观赏一排排佝水族馆一样的活鱼店，有巨大的五彩龙虾、螃蟹、贝类、鱼类，也可以选定想吃的东西，带到餐馆里来一顿海鲜菜。最近这里经常能见到喝着葡萄酒，吃着海鲜的欧美客人。此外现代化的餐馆及酒吧也在不断增多。
景点介绍
西贡位于新界东部，风景秀丽，许多
当地人都喜欢到这儿度周末。在这里观赏景色的最佳方法是雇一条小船，就可以坐船环游岛屿（大约150港币）。还可以漫步沙滩或者登山远足。一到周末假日，结伴的年轻人和家庭络绎而至。
西贡从几百年以前开始就是附近的客人做生意的中心，小街道道路狭窄，宛如迷宫，保留了浓厚的昔日的面貌。
曾为小渔村的西贡60年代由于西贡东面的万宜水库的建设而导致水上生活者们的移居，人口大增，现在成为香港人度假的热点地区，大受欢迎。西贡街道规模较小，在海岸线的市场街可以观赏一排排佝水族馆一样的活鱼店，有巨大的五彩龙虾、螃蟹、贝类、鱼类，也可以选定想吃的东西，带到餐馆里来一顿海鲜菜。最近这里经常能见到喝着葡萄酒，吃着海鲜的欧美客人。此外现代化的餐馆及酒吧也在不断增多。在海滩上漫步并晒了一天太阳后，你可到附近的小餐馆就餐。最好的餐馆有pepperoni‘spizzaandcafeonpotungroad以及在manninstreet.路上的tu
ngkeerestaurant，它供应广东风味的美味海鲜。
过了市中心马上就是郊野公园及海滩
的范围，游客可以从事海上活动、远足登山、或是吃海鲜等休闲活动，若有钱可以租游艇。邀上心仪的伙伴可浪漫的度过一天，在清清碧波上看日出日落，体会另类的香港。搭乘舢舨出海巡游各个小岛也不错。
西贡市早在14世纪已经有渔民居住，原本是一个寂寂无名的渔村，1920年代西贡市开始成为西贡各区村民到来进行买卖的地方。由于西贡市本身是一个渔村，渔民经常在此聚集，因而逐渐发展成一个海鲜胜地。
西贡墟最初原是渔民及村民聚脚的一个集市，如今已发展成一个以海鲜菜馆、欧陆式及亚洲风飞餐厅而闻名的郊区小镇。海边的“海鲜街”海鲜馆林立路边。
西贡地广人稀，是香港19区中人口最少的区域。西贡涵盖西贡市、西贡半岛南部、清水湾半岛、将军澳新市镇及约70个大小离岛，总面积为126.8平方公里，是香港第二大行政区，但居民却仅有15万人。西贡半岛的山脉高峭崎岖，不便于现代化发展，加上区内有3个郊野公园，因此大部份范围均是受保护的郊野。西贡素有「香港后花园」的美誉，也是市民假日消闲的首选地点。西贡拥有辽阔的郊野公园、巍
峨的翠峰和美丽的海滩，野孺M远足都适宜，因此游人甚多。西贡最早的先民是来自华南的水上人，他们的渔船在14世纪便在这里的小海湾泊岸，后来渐渐聚居于这个恬静怡人的山区，在海边建立多条小渔村，以务农或捕鱼维生。其后，一些深圳河以北的客家人亦迁至西贡聚居。西贡数百年来也保持原貌，但近年却增添了许多西班牙式别墅，令纯朴的渔乡多了一份国际都会的风情。今天的西贡海港，中国渔船和西式游艇并肩泊岸，相映成趣。西贡海鲜也颇出名的，在西贡食海鲜和长洲大致相同，在酒家门外先挑选海鲜，这种酒家在西贡满街都是呢，如有海鲜要酒家代煮是要收取加工费，在西贡也有很多烧烤的郊游公园例如:北潭涌大网仔或马鞍山一带，在西贡墟是有超级市场和BBQ专门店购买烧烤食品及用品的。游人又可租用舢舨或中国式帆船，畅游岛屿星罗棋布，风光如画的牛尾海内海，或者流连于西贡墟的购物区。有兴趣的话，可走进墟内的后巷，或参观天后庙，或往海旁尽情品尝海鲜美食，
名称由来
“西贡”一名，大约在明初才出
现。从明成祖永乐三年至宣宗宣德八年，大明帝国曾派遣郑和七次“下西洋”。在这七次下西洋后，不少东西亚、中东沿海、东非等国家也向明国进行朝贡或贸易。而在当时，西贡便是西来朝贡船只停泊的一个港口。久而久之，这里就被称为“西贡”，有“西方来贡”的意思。
西贡海鲜街
海鲜美食
西贡海鲜街于西贡海旁吃一顿丰富的海鲜大餐，是闹市餐馆以外的最佳选择。西
贡海鲜街位于西贡市中心海旁，那里有数家海鲜零售店及餐厅。您可在鱼市场选购活海鲜，或餐厅外的水族箱自行挑选各类心水海产，再由厨师按照您的喜好烹煮-清蒸、油泡等均可。
在西贡选择餐馆并没有太多的技巧可言，这里几乎每个大厨制作的海鲜料理都新鲜可口。只是与其他商业区相类似，在接近车站等地段的餐馆的消费价格略为昂贵，所以，如果不是旅程匆忙，大可以多走几步路，到西贡中心去寻找一家口味、价格都令人满意的餐馆。在这里，除了可以品尝到芝士龙虾、豉椒带子、清蒸石斑鱼等招牌菜式，更可以试试店家的独特创新——酱汁跳螺、海胆蟹仔炒饭、赛螃海星等新款菜式。至于菜品的口味，依旧保持了粤菜的传统风味，以清淡、甜鲜为主。点菜当然也有些小诀窍，如果是两三好友结伴而来，最方便的就是点一桌自由搭配的套餐，三四道海鲜加一道时蔬，海鲜和时蔬的品种和制作方法都可以随心选择，既节约了点菜花费的时间，又避免了菜量过多或过少引致的麻烦。
历史故事
据说，西贡早先只是个寻常的渔家码头，渔民们每天辛勤劳作，将打到的鱼虾卖给沿岸商家。久而久之，一些商家坐地起店，直接将刚打捞来的新鲜海货烹制成餐。最终，香气四溢的菜肴吸引了大量食客慕名前来，这才形成了“西贡海鲜”的响亮名头。其实，如今人们吃到的很多海鲜大餐，也不过就是当年渔民餐桌上的家常小菜。熟悉西贡的人还会告诉你，西贡的变化可说是日新月异，现在新增加的海鲜菜式在几年前几乎是闻所未闻的。
但是，站在海湾边，依旧可以看到，在现代的私家游轮中停泊着一些老式渔船，船
上的生活用品一应俱全，渔民全家世世代代生活在船上，每天为店家送来各种海鲜，维持着西贡海鲜餐馆日复一日的运转，他们被当地人称为“蛋家人”。
消遣节目
品完海鲜，当然不要急着离开，在西贡还有别的消遣节目。这里恬静出尘、沙细滩长，你可以租舢板畅游牛尾海内海，或是流连于西贡墟的购物区，还可以走进墟内后巷参观天后庙。漫步一圈之后，最好遵循香港人的生活方式去喝碗糖水，香港有名的糖水连锁店“许留山”在西贡也有分店，点上一客绿豆沙或是水果冰，去掉口中的海鲜腥味，的确是爽口爽心。如果
不想喝糖水，也没关系，在西贡同样可以泡吧。这里有很多装修别致的酒吧，带着浓郁的热带风情，让你误以为来到了某个赤道国度。其中有几间酒吧为香港演艺界名人所开，因此生意也特别红火。老香港们都知道，有很多香港名流都拥有西贡的房产，甚至还在这里买下了私人码头和豪华游轮，所以在自家门前再开上一间酒吧似乎更是顺理成章的事情。
气候
香港属海洋性亚热带季风气候。冬季清凉且干燥，春季则和暖多雨，夏季炎热潮湿，而秋季凉爽，阳光充沛。香港每年6月至10月或会被热带气旋(台风)侵袭。西贡泛指新界东南面的海岸地带，拥有丰富的天然资源，范围涵盖多个小岛、海湾和山岭，集合当地最具规模的郊野、远足及消闲设施，比较著名的有香港三大尖山之首“蚺蛇尖”、满布奇岩怪石的东龙岛、水清沙幼的清水弯、以及建筑创下当地历史新高的科技大学，而新发展的将军澳新市镇亦包括在内。[1]
地理特色
西贡半岛及其沿岸的岛屿绝大部分是由火山岩组成。万宜水库一带及南面群岛如吊钟洲等的石质均属于酸性熔岩。由于长期受到东风及海浪的侵蚀，吊钟洲形成了很多特别的海蚀地形，例如海蚀洞、海岩柱、海蚀拱及海蚀隙等，使这区的天然外貌更加吸引。
交通线路
1.在钻石山地铁站乘92号或96R号（只在假日行走）巴士往西贡墟总站。
2.在钻石山地铁站乘1A号/1M号专线小巴往西贡墟总站。
西贡门票价格
门票：暂无。
编辑本段景区看点
在这里观赏景色的最佳方法是雇一条小船，就可以坐船环游岛屿（大约150港币）。还可以漫步沙滩或者登山远足。此外，丰富的海鲜
也一定不能错过品尝。
旅游指南
1、许多当地人喜欢到这儿度周末。在海滩上漫步并晒了一天太阳后，可到附近的小餐馆就餐，是消闲的好方式。
最好的餐馆有Pepperoni’sPizzaandCafeonPoTungRoad（普通道）以及在ManNinStreet（万年街）。路上的TungKeeRestaurant（通记海鲜酒家），可以吃到广东风味的美味海鲜。
2、可于西贡公众码头租用舢舨，畅游西贡内海。
