景区概述
丹霞山世界地质公园位于中国广东韶关市东北郊，总面积219平方千米。自1988年以来，丹霞山先后荣获国家级风景名胜区、国家自然保护区、首批国家AAAA级旅游区、国家地质公园等四项国家级牌子，2004年批准为首批世界地质公园。她配套服务设施完善，交通便利，京广铁路和京珠高速公路的连接，进一步强化和扩大了区域旅游交通优势。[1]
景区特色
丹霞山是科学之山和文化之山。丹霞山由多座顶平、身陡、麓缓的红色砂砾岩构成。它是全世界1200处丹霞地貌中类型最齐全、造型最独特、景色最优美、地质地貌最典型的地区，所以也称之为“露天的地质博物馆”；同时景区内拥有世界上独一无二、貌似神凝的阳元石、阴元石、双乳石、睡美人等景点，又使丹霞山有“天然的性文化博物馆”之称。此外，丹霞山还有着悠久、丰厚的历史文化内涵，有丰富多彩的人文特点。舜帝南巡奏韶乐、女娲造人补天等许多美丽动人的历史故事传说，灿烂的摩崖石刻和碑刻、80多处神奇的古山寨和岩庙、锦石岩的尼姑庵和广东十大禅林之一的别传禅寺、以及神秘的悬棺葬和岩棺葬，都具有极大的历史文化价值，既是珍贵的文化遗产，又是重要的旅游资源。
丹霞山又称中国红石公园，位于韶关市境内，面积二百九十平方千米，是广东省面积最大、景色最美的风景区。一九八八年，被评为世界地质公园。丹霞山的丹霞地貌由六百八十多座顶平、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成，以赤壁丹崖为特色。据地质学家研究说明：在世界已发现一千二百多处丹霞地貌中，丹霞山是发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、景色最优美的丹霞地貌。在距今一点四亿年至七千万年间，丹霞山区是一个大型内陆盆地，受喜马拉雅造山运动影响，四周山地强烈隆起，盆地内接受大量碎屑沉积，形成了巨厚的红色地层；距今六百万年以来，盆地又发生多次间歇上升，平均大约每万年上升一米，同时流水下切侵蚀，丹霞红层被切割成一片红色山群，也就是现在的丹霞山区[1]。
丹霞山是国家重点风景名胜区，又是国家地质地貌自然保护区，还被称为中国红石公园、广东省四大名山之首：人类居住的地球，在内外营力的作用下，地表形态呈现出多姿多彩的景象，有流水地貌、冰川地貌、风沙地貌、海岸地貌、丹霞地貌等等。。我国著名地理学家“曾昭璇”在比较了解国内外的丹霞地貌之后，认为丹霞山“无论在规模上、景色 上皆为丹霞地貌的“世界第一”[2]。
景区分区
韶关丹霞山别名：淡夏山。
公园主要分为丹霞景区、韶石景区、巴寨景区、仙人迹景区与锦江画廊游览区。已开发
有丹霞景区的长老峰游览区、阳元石游览区、翔龙湖游览区。锦江画廊和巴寨景区是以自然山水观光为主，集科普、攀岩、考察、探险、休闲度假为一体的风景区。
丹霞山主峰景区 分上、中、下三个景观层。下层为锦石岩景层。有始建于北宋的锦石岩石窟寺、梦觉关、通天洞、百丈峡及最典型的赤壁丹崖等景点。中层为别传寺景层，有岭南十大禅林之一的别传寺，还有一线天、双池碧荷等景点。登丹梯铁索即上至顶层，是登高望远，饱览丹霞秀色，是观日出、赏晚霞的大好去处。
阳元山景区
因有天下奇景阳元石(高28。5米，直径7米)而得名，景区游览面积6平方公里，主要景点为阳元石，北为坤元山，一阴一阳遥相对应。另有古寺混元洞、七座天生桥、三处古山寨及众多拟人拟物、拟禽拟兽的山石造型等到。细美寨建于明代，寨门扼悬崖栈道之口，险若华山西峰。
翔龙湖景区
锦江景区
锦江似一条玉带自北而南穿行于丹霞山群峰之中，沿岸赤壁临江，朱碧辉映，翠竹夹岸，秀色可餐。开辟水上游程10公里，沿途几十处景点串珠分布。下游至望江亭，可见仙山琼阁遍山石盆景风光;上游直到阳元山景区，经过景点有鲤鱼跳龙门、锦岩大赤壁、群象过江等。
广东旅游，一同沿岸赤壁临江，朱碧交辉，翠竹掩映，村舍田园，沿途几十处景点串珠状分布、美不胜收别具一格，乃大自然之瑰宝。开辟了水上旅游行程10公里。
锦江一角
丹霞天印
在连绵起伏的丹霞山腹地东侧的韶石山景区，有一座高达百米的悬崖峭壁。绝壁位于山体中间，周围是郁郁葱葱的林木，而绝壁却显露出岩石特有的红黑相间的纹路。在一片苍翠的山脉中显得别具一格。再仔细一瞧，峭壁的中间部分呈现3个清晰的天然印章，从左到右，第一个印章呈倒三角形，可辨出“春华”二字，其中“华”字为繁体字；第二个和第三个印章为传统的方形印章结构，也能清晰地辨认出“三多”和“福”字的字样，里面的字体清晰可见，而且结构、比例搭配合理，可谓惟妙惟肖。[4]
窝穴群岩壁
从世界自然遗产地广东丹霞山景区管委会采访获悉，该景区户外拓展中心在丹霞山无人区羊州寨探险时，发现了罕见的大型窝穴群岩壁。[5]
据丹霞山景区管委会工作人员曾明介绍，羊州寨位于丹霞山景区长老峰区域，是目前丹霞山范围内发现的窝穴最多也是最大的地方。这里的窝穴群岩壁宽约40米，高100米左右，最大的洞直径8米，远远看上去，像是一个巨型的蜂窝。[5]
据丹霞山景区管委会工作人员曾明介绍，羊州寨位于丹霞山景区长老峰区域，是目前丹霞山范围内发现的窝穴最多也是最大的地方。这里的窝穴群岩壁宽约40米，高100米左右，最大的洞直径8米，远远看上去，像是一个巨型的蜂窝。[5]
广东丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地，由680多座顶平、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成。世界上丹霞地貌主要分布在中国、美国西部、中欧和澳大利亚等地，以中国分布最广，其中又以丹霞山面积最大，发育最典型、类型最齐全、形态最丰富。[5]
名词意义
丹霞，是地理学上很重要的名词。可简单定义为有陡崖的陆相红层地貌。它是指红色砂岩经长期风化
和流水侵蚀，形成孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石，是巨厚红色砂、砾岩层中沿垂直节理发育的各种丹霞奇峰的总称。主要发育于侏罗纪至第三纪的水平或缓倾斜的红色地层中，以中国广东省北部丹霞山最为典型，故名。
20世纪20-30年代，中国地质学家冯景兰教授在两广地区进行地质调查，他注意到那里分布着广泛的第三纪（6500万年～165万年前）红色砂砾岩层，这种岩层在广东北部仁化县城附近的丹霞山地区发育得最完全，厚达300～500米的岩层被流水、风力等风化作用长期侵蚀，形成了堡垒状的山峰和峰丛，以及千姿百态的奇石、石桥和石洞。冯景兰在西方学习过矿床学、岩石学和地文学，他立刻意识到这是一种独特的地貌景观，然而却没有任何一部西方学术著作提到过它。于是，冯景兰开始研究这种红色的岩层，并取当地地名中的“丹霞”二字来命名。“丹霞”一词源自曹丕的《芙蓉池作诗》：“丹霞夹明月，华星出云间”，诗里的“丹霞”指天上绚烂的彩霞。
20世纪40-70年代末，中山大学地理系吴尚时、曾昭璇教授将红层地貌作为独立的岩石地貌类型进行了系统的研究；
1991年在广东省丹霞山召开了第一届全国丹霞地貌旅游开发学术讨论会，并成立了"全国丹霞地貌旅游开发研究会"。丹霞山是丹霞地层和丹霞地貌的命名地，现为国家级风景名胜区、国家级自然保护区、世界地质公园、世界自然遗产提名地。
在我国民间，关于丹霞山的由来有这样有一个传说：传说在很久以前，丹霞山上有一个木佛精。一天，木佛精抓了一对情侣，阿丹和阿霞。他们无时无刻不在想办法逃离苦海。木佛精身上有两件宝贝，火葫芦和水葫芦。若要逃生，得先把两件宝贝偷走才行。一天，木佛精喝醉了，阿丹和阿霞看逃走时机已到，准备逃跑，但不小心踢到了木佛精身边的茶壶，惊醒了它，木佛精马上起来追赶他们。它打开火葫芦，烈火沿着阿丹、阿霞逃跑的方向一路燃烧，最终，两人全身被烈火烧得通红，变成了一座焦岩。就是我们大家看到的人面石。后人为了纪念阿丹、阿霞宁死不屈的爱情故事，就把这里取名叫丹霞山。
形成
在距今1.4亿年至7000万年间，丹霞山区是一个大型内陆盆地，受喜马拉雅
造山运动影响，四周山地
强烈隆起，盆地内接受大量碎屑沉积，形成了巨厚的红色地层；在距今7000年前后，地壳上升而逐渐受侵蚀。距今600万年以来，盆地又发生多次间歇上升，平均大约每万年上升1米，同时流水下切侵蚀，丹霞红层被切割成一片红色山群，也就是现在的丹霞山区。
广东丹霞山自古就是著名的风景区，它奇特的地貌有很多奇迹，举世闻名的阳元石便是其中之一。阳元石高高耸立在离地200多米的山坡上，其独立径长28米，直径7米。据说这片山坡有200万年历史，而大自然创作阳元石也花了30万年。
丹霞山被评为世界自然遗
睹丹霞山阳元石的人，无不惊叹于它那天然的神妙奇功。丹霞山每天都吸引着来自世界各地的旅游者，不少人甚至带着朝拜的心态来瞻仰。人类自古就有生殖崇拜的情结，最先是对女性生殖器的崇拜导致母系社会的出现。这段历史很长，大约有几百万年。男性社会其实很短，只是从公元前8000年逐步淡化的母系社会才开始。
人文特点
丹霞山有着悠久、丰厚的历史文化内涵，有丰富多彩的人文特点。相传人类始祖女娲曾在丹霞山造人，并取五彩石补天。舜帝南巡时也曾在丹霞山登山奏韶乐。历代不少文人墨客赋诗题咏，怀古忧今，僧道纷至，香火大兴。隋唐时期就已是岭南风景胜地，为众多圣贤和文人墨客所向往，留下了许多的传说、诗文、崖刻与碑刻，仅在长老峰主景区一带现存的摩崖石刻和碑刻就有130多处，均具有较高的可读性和可鉴性。丹霞山现有佛教、别传禅寺，以及石崖遗址共80多处，具有极大的历史文化价值，是珍贵的文化遗产，又是重[6]要的旅游资源。
历史文化
相传人类始祖女娲在这里取水造人即成，在锦江采五色石补天而就，并卧于江畔，脱身成石。舜帝南巡曾在丹霞登山奏乐，命三十六石，此后历代文人僧侣纷至，香火大盛。隋唐以来成为岭南风景名山和佛教胜地，留下众多诗文，游记，碑刻与摩崖。遍布全山的天然洞穴有几十处被开辟为道场，保存至今并已经修复一新的锦石崖石窟寺和别传禅寺香客如云，游人不绝。
生物资源
丹霞山不仅风景奇秀，而且生物资源丰富。这里属中亚热带季风气候，气候温和，雨量充足，年平均温度20度，年降雨量1640毫米，植物种类繁多，生长茂盛，主要植被为中亚热带常绿阔叶林。经鉴定树龄一百年以上的名树古木有28株，其中三百年以上的有14株，“丹霞梧桐”更是世界上丹霞山最为著名的花卉，其品种有春兰、寒兰、白兰、墨 兰、剑兰、蕙兰、二叶兰等数十种，又以白墨、绿墨、凤尾、报岁等最为名贵。
1987年，这里发现的一株 “达摩兰”更是稀世珍品，当时世界上只发现两株（另一株是在台湾达摩庙发现，“达摩兰”的名字即由此而来）。这株丹霞达摩兰，当年在香港年花市出时标价高达100万港元。每到花开季节，丹霞兰满山飘香，游人循香觅迹，别有一番情趣。丹霞山区出产的“白毛尖茶”则是久负盛名的特产，是绿茶中的珍品，清代嘉庆年间曾为宫廷贡品。其茶牙粗壮，密披银白色的毫毛，茶汤清澈黄亮，味甘醇，有一股天然的兰花清香，为我国三大白毛名茶之首，曾在林业部“林业名优物新博览会”上荣获金奖。
地貌
方圆290平方公里的红色山群“色如渥丹，灿若明霞”（明末虔州巡抚李永茂词），故称丹霞山。丹霞山由红色沙砾岩构成，以赤壁丹崖为特色，地质学上以丹霞山为名，将同类地貌命名为“丹霞地貌”，丹霞山使之成为世界上同类特殊地貌的命名地和同类风景名山的典型代表。
丹霞地貌发育始于第三纪晚期的喜马拉雅造山运动。这次运动使部分红色地层发生倾斜和舒缓褶曲，并使红色盆地抬升，形成外流区。流水向盆地中部低洼处集中，沿岩层垂直节理进行侵蚀，形成两壁直立的深沟，称为巷谷。巷谷崖麓的崩积物在流水不能全部搬走时，形成坡度较缓的崩积锥。随着沟壁的崩塌后退，崩积锥不断向上增长,覆盖基岩面的范围也不断扩大,崩积锥下部基岩形成一个和崩积锥倾斜方向一致的缓坡。崖面的崩塌后退还g小，形成堡状残峰、石墙或石柱等地貌。进一步的侵蚀，残峰、石墙和石柱也将消失，形成缓坡丘陵。在红色砂砾岩层中有不少石灰岩砾石和碳酸钙胶结物，碳酸钙被水溶解后常形成一些溶沟、石芽和溶洞，或者形成薄层的钙华沉积，甚至发育有石钟乳。沿节理交汇处还发育漏斗。在砂岩中，因有交错层理所形成绣锦般的地形，称为锦石。河流深切的岩层，可形成顶部平齐、四壁陡峭的方山,或被切割成各种各样的奇峰,有直立的、堡垒状的、宝塔状的等。在岩层倾角较大的地区，则侵蚀形成起伏如龙的单斜山脊；多个单斜山脊相邻,称为单斜峰群。岩层沿垂直节理发生大面积崩塌,则形成高大、壮观的陡崖坡；陡崖坡沿某组主要节理的走向发育，形成高大的石墙；石墙的蚀穿形成石窗；石窗进一步扩大，变成石桥。各岩块之间常形成狭陡的巷谷，其岩壁因红色而名为“赤壁”，壁上常发育有沿层面的岩洞。
中国广东丹霞山、金鸡岭、南雄的苍石寨、平远的南台石和五指石，江西鹰溪、弋阳、上饶、瑞金、宁都，福建武夷山、连城、泰宁、永安，浙江永康、新昌，广西桂平的白石山、容县的都峤山，四川江油的窦□山、冠县的青城山，陕西凤县的赤龙山，以及承德等地，都有典型的丹霞地貌。
丹霞地貌属于红层地貌，所谓“红层”是指在中生代侏罗纪至新生代第三纪沉积形成的红色岩系，一般称为“红色砂砾岩”。丹霞地貌是上世纪三十年代以丹霞山为代表而命名的一类地貌类型。形成丹霞地貌的岩层是一种在内陆盆地沉积的红色屑岩，后来地壳抬升，岩石被流水切割侵蚀，山坡以崩塌过程为主而后退，保留下来的岩层就构成了红色山块。
世界上丹霞地貌主要分布在中国、美国西部、中欧和澳大利亚等地，以我国分布最广，其中又以丹霞山面积最大，发育最典型、类型最齐全、形态最丰富、风景最优美。我国著名地理学家曾昭璇在比较了国内外的丹霞地貌之后，认为丹霞山“无论在规模上、景色上”，皆为“中国第一”，“世界第一”。是举世闻名的名山。山东东明的无名山也是如此。
丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地。丹霞山由680多座顶平、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成，“色如渥丹，灿若明霞”，以赤壁丹崖为特色。据地质学家研究表明：在世界已发现1200多处丹霞地貌中，丹霞山是发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、景色最优美的丹霞地貌集中分布区。
丹霞山的岩石含有钙质、氢氧化铁和少量石膏，呈红色，是红色砂岩地形的代表，为典型的丹霞地貌。
层次划分
丹霞山风景区可划分为上中下三层。
上层景区有长老峰、海螺峰、宝珠峰,阳元山和阴元山。长老峰上建有一座两层的"御风亭"，是观日出的好地方，可容200多人。在亭上有一个高大的同心锁，有一个最佳的拍摄点，在大大的同心锁通往最佳拍摄点之间有两排情侣留下的各种形状的同心锁。在亭上可看到周围的僧帽峰、望郎归、蜡烛峰、玉女拦江、云海等胜景。海螺峰顶有"螺顶浮屠"，附近有许多相思树。下有海螺岩、大明岩、雪岩、晚秀岩、返照岩、草悬岩等岩洞。宝珠峰有虹桥拥翠、舵石朝曦、龙王泉等景点。阳元山与阴元山，两山分别有男人和女人的生殖器官样的石头,但是山势峻峭,上去有些难度。
中层景区以别传寺为主要景点，从这里到通天峡，两旁岩石像合掌一般，游人必须小心翼翼，手扶铁索，碎步而上。"幽洞通天"四个苍劲大字刻在石壁上，更增添了这里的险势，使人顿生寒意。但这段陡直的丹梯铁索已加建了稳固的铁栏，扶着上落十分安全。
下层景区主要有锦岩洞天胜景。在天然岩洞内有观音殿，大雄宝殿，在洞中，还可看到马尾泉，鲤鱼跳龙门等风景。这里有一块很著名的"龙鳞片石"，随四季的更换而变换颜色。下层景区要钻隧道、穿石隙，较为刺激。丹霞山下有一条清澈的锦江，环绕于峰林之间，游客可乘舟漫游，欣赏沿江两岸景色和摩崖石刻。
宗教概况
丹霞山古称“锦岩”。秦汉以前就有得道僧人道元在丹霞山混元洞、狮子岩一带修行。隋唐时期丹霞山已成为岭南风景胜地，同时也有僧尼进山经营，兴建佛寺，明清时期兴盛，清末衰败。发现石窟寺遗存40多处，其中已修复一新并有较大影响的是别传寺和锦石岩石窟寺。
北宋徽宗崇宁年间（1102-1106年），法云居士云游至丹霞梦觉关，见奇洞胜景，山石“色如渥丹、灿若明霞”，顿觉醒悟，发出“半生都在梦中，今日始觉清虚”的感叹，遂题“梦觉关”，并在此建庵宇18间，供奉观音菩萨。
明代崇祯末年（1644年），江西赣州巡抚李永茂抗清未遂，携家眷隐居于丹霞山“长老寨”，筑舍开田，邀朋聚友。其弟李充茂于后将此山施予寺庙。清康熙元年（1662年），广州海幢寺澹归禅师，来丹霞山开辟道场，营建别传寺。先后修建大雄宝殿、弥勒殿、观音阁、藏经阁、方丈楼、禅房、客堂等，建成一座颇具规模的半山寺院，取佛教禅宗“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的教义中“别传”二字为寺名，称“别传禅寺”。在澹归和尚及其弟子的苦心经营下，别传寺发展很快，影响日隆，成为粤北三大寺庙之一。
康熙二十一年（1683年），广州海幢寺另一僧人古健在丹霞山半寨和洪岩两处建有庵堂，并于康熙五十年（1714年）重塑十八罗汉。丹霞山香火日益旺盛，参拜活动络绎不绝。
清乾隆四十一年（1776年），南韶雇员李璜游览丹霞，在别传寺藏经楼发现澹归禅师文稿《偏行堂集》，有反清之嫌，便上呈高宗，僧徒遭大肆杀戮，别传寺首遭大劫。
民国十四年（1925年），国民党军队隔锦江炮击黄耀祥等百余土匪，别传寺所有珍贵法器被遁逃顽匪横扫一空，使别传寺遭到第二次劫难。
民国十五年（1926年），国内战乱频繁，地方秩序异常混乱，仁化县立中学移至别传寺避劫难，不慎失火烧山，大雄宝殿，韦驮殿等大型建筑物皆化为灰烬。别传寺遭第三次浩劫。
民国二十三年（1934年），广东西北区绥靖委员李汉魂率军驻扎韶关，重修丹霞精舍、丹霞下院等，并作《重修丹霞记》。
斗转星移，解放后的1963年，仁化县建立丹霞山林场。1980年本焕法师募捐千万元重修别传寺，并陆续重修锦石岩等景点。1984年别传寺佛像开光，国内外佛教徒千余人前来祝贺，盛况空前。从此，别传寺和锦石岩以其繁盛的宗教活动吸引着成千上万的佛门弟子和海内外游客络绎不绝前来进香游览观光。
遗址
丹霞山现有佛教别传禅寺以及800多处石窟寺遗址，历代文人墨客在这里留下了许多传奇故事、诗词和摩崖石刻，具有极大的历史文化价值。
历史传说
神话传说
在粤北仁化县境内，有一座集雄、奇、险、秀、情于一身的丹霞山。丹霞的取名既有丹山洞崖、灿若云霞的意思，还流传着一段动人的丹仔与霞女的爱情故事。
丹仔是当地一位勤劳憨厚的青年，被天上的仙女阿霞看上了，于是她下凡与丹哥连理成夫妻，恩爱无比。玉帝闻知，命霞女返回天庭。霞女违命，于是龙颜大怒，电闪雷鸣。霞女变成仰卧锦江边上的巨石美人，丹哥变成隔江相望寂寞的僧帽山。
道教传说
相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天 福地已成为中国绵绣河山之胜境。洞天福地，又名三十六小洞天。
第十福地 丹霞山 在麻姑山
与李永茂兄弟
《仁化县志》载，在唐末，丹霞山曾有过佛教居士来游，但无营构。北宋崇宁间（1102-1106年），法云居士自山麓攀援而上，见锦石岩竟然集雄奇秀美于一身，可以养静，叹曰：“半生在梦里过了，今日始觉清虚！”。于是聚集百余人到丹霞山下层的锦石岩开山建庵，并开始向中、上层经营。但大规模开发丹霞山，还是从李永茂、李充茂两兄弟开始。
明崇祯十七年（1644年）甲申之变，明灭，其遗臣江西虔州（今赣州）巡抚李永茂（字孝源，号嵩道人），忠愤填膺，耻事清朝，于清顺治二年（1645年），离开赣州，越过梅岭，避乱来到丹霞山隐居。李永茂之弟李充茂在《丹霞山记》一文中曾说到：“伯子（按，作者对其兄李永茂的尊称）余勇可贾，意津津未倦，盖乐此不为疲乎，此丙戌（顺治三年）重阳也。是夕，偕诸子宿山中六祖堂......随与诸子谋曰：是山也，有险足固，有岩足屋，有樵可采，有泉可汲，其亦避世之奥区乎。”于是李氏出金百余两，向仁化县汞生刘望夫、刘松涛兄弟买得丹霞山，将其先父安葬在丹霞山对岸的云石山南面，他带着弟弟充茂和两个儿子暨亲戚幕僚众人，劈除荆棘，修关门、凿石阶、架木梯、建房屋，隐居山内，侍奉母亲。
同年冬，明唐王朱聿键复明失败，殉国。李永茂立即赶赴粤西，与总督尚书丁魁楚、兵部侍郎瞿式耜等，共立桂王朱由榔，建立南明政权，改年号为“永历”，进行反清复明。朱由榔拜他为文渊阁大学士，他以父丧固辞。后，专任进讲竺读，不参政务。不久，他看到南明王朝内派系林立、相互倾轧，自己不能力挽狂澜，江山难于收拾，在惘怅至极之下，写下了《忆丹霞山居》七律三首。其中有“雁阵南飞悲故国，螺川西望恨街亭”、“三岩一出秋容老，惭愧闲身泛水萍”和“孤臣强揾昏朝泪，调配峡边颂
野萍”等感概万千之句。李充茂在《丹霞山记》中说他后来，“苍梧暨驾，赍志以终”，王夫之《永历实录》说他“入仁化山中，郁郁以疾卒”。
李永茂的弟弟李充茂（字鉴湖），明朝的礼部主事，崇祯皇帝殉国后，即跟随他哥哥一同隐居丹霞山，伺机反清复明。后见复明无望，即继承他哥哥的遗志，锐意经营丹霞山，首先在山顶的云岩、雪岩及虹桥之下，筑墙多堵，以巩固岩沿基围。接着又开井引泉，构筑亭台。还买置芳坑洞田租三十石，施作六祖堂香火。经过他的努力开发，全山初具规模，原来不甚出名的丹霞山开始兴旺发达起来。
清顺治八年，李充茂带领两个侄子扶先人灵棺北上河南邓州故乡安葬后，又独身一人返回丹霞山隐居。他曾到广州海幢寺拜天然和尚为师， 发出家，法名今地。顺治十八年他将丹霞山舍给师兄今释澹归，请澹归继续开发丹霞山。澹归即于康熙元年（1662年）来丹霞山，刻意开辟道场。
可以说，法云居士是锦石岩建庵之祖；李氏兄弟是丹霞山开山之祖；今释澹归是开辟丹霞山道场之祖。
创建一流
丹霞山各个景区为了提高旅游卫生安全、创建与提高一流的旅游环境、提高游客的旅游满意率，针对景区疑似鼠害偶尔孳生的现状，积极开展了开始大范围投放各种灭鼠设施和药品的鼠害防治工作。市相关部门日前表示，全景区设置的灭鼠毒饵站覆盖范围将达到25万余亩。在各个城市主干道、重要景区有鼠害隐患的环境周边，都将投放相应的灭鼠器具，相关部门将在投放鼠药地点设置警示标志，提醒游客，游玩、休闲时时时注意保护设施，防止误食事件发生。
由陶土管做成的鼠药投放器具是主要灭鼠设备，这种“灭鼠毒饵站”可有效防止鸟类误食鼠药，防止鼠药对环境的污染，每个毒饵站可以覆盖约1亩的范围，灭鼠效率高达93%。由于正当春季，又赶上游客旅游高峰时段，相关部门在灭鼠设备上插放了黄色警示小旗，上面有灭鼠警示标语和示意图案。相关部门表示，希望广大游客到景区出游时注意保护这些灭鼠设施，看管好儿童，如果意外发生鼠药中毒，应立即赶往附近医院注射维生素K1。
旅行须知
最佳旅游时间
丹霞山一年四季无论晴雨早晚，都有不同的景色供游人观赏。早上，可以在丹霞山看到日出的奇观和滔滔云海；晚上，可以看到绚丽的晚霞、日落和恬静的夜色。雨天，极目远眺，使人胸怀开阔，万虑顿消。至于春夏秋冬，四时景色的奇妙，则只有身历其境者，才能体会到。 最佳旅行季节:春（3月到5月）、秋（10月至12月）两季。春季的杜鹃花开遍了山,秋季的丹霞日出让你心动。...秋高气爽会使丹霞日出、日落更具魅力,秋天的枫叶与丹崖赤壁相映成辉。
交通线路
霞山坐落在广东省仁化县城南4公里，距韶关市区45公里，而风景区南缘距韶关则不足5公里。 从丹霞山到韶关火车站50公里，有二级公路相连；在丹霞山新山门有开往仁化县城的班车和开往韶关的旅游专车及各类出租车；韶关有通往全国各地的38对旅客列车。您若要到福建或江西，可在周田换乘韶关到闽、赣的长途客车。您若北上或南下到珠江三角洲，可乘火车。
市内交通：韶关火车站有丹霞旅游专车直达丹霞山新山门，景区内有专车免费接送至上山地点。
旅游住宿
丹霞山作为世界名山，其景区里的酒店住宿已很成熟。丹霞山前划为二个服务接待区，包括外山门和阳元石接待区。阳元石接待区以农家度假村为主，共有几十户农家村舍式旅馆，可接待450-600人左右，以标准双人房为主，价格实惠，干净舒适，适合大众旅客消费，并设有农家特色菜供游客就餐，乡游网上可以预订。因为丹霞山存在拉客现象，无论你是在火车站、新山门外还是景区内，都有很多形形色色拉客者，拉客欺客宰客时有发生，为了您的安全及省心，事先了解行程和住宿，做好心中有数，那样到时来到丹霞山就不会出现走错线路耗时费心。
温馨提示
行：各地可乘坐火车到达韶关东站后（坐高铁到韶关站后得转坐22路公共汽车到韶关东站），可在韶关火车站出站口直往前约50米处有到丹霞山的中巴，直到丹霞山的外山门。丹霞山山门至阳元山景区和丹霞山景区有两三公里，有免费景区巴士接送。
住：丹霞山旅游已经非常成熟，各种旅馆很多。在丹霞山景区，如果第二天看日出，不论住那里都很方便的，因为不论住那个酒 店都要坐景区免费公共汽车进到山脚的，登山及游湖游江看日出日落都很方便。
吃：丹霞山景区里有许多可以吃饭的小饭店，大家可以一家家地看下去，看到觉得可口价格合适就吃，这里暂不作特别推荐，总之吃饭在景区里很方便，丰俭由人，不过这里山区的青菜，山坑螺，农家鸡等还可以。
玩：丹霞山开放的主要是阳元山景区、长老峰景区、翔龙湖景区三大景区，还有竹伐漂流项目，巴寨景区。两天的游程安排会相对轻松些。在丹霞山订房网里预订（如登山索道，锦江游船，竹伐漂流都可享受团体优惠），或者有10个人一起买门票，也可以享受团购优惠。
注意事项
请带好相关证件（学生证、老人证、军人证等），住宿登记或享受优惠时用到。
景区门票
1、丹霞山景区门票：包括长老峰和阳元山两个区域的游览，平日100元/人，周末及节假日120元/人。1.5米以下儿童、60岁以上老人、学生（凭学生证）可享受半价。游客凭票可48小时内多次入园。计划多次入园的需提前说明，需在第一次检票时录入指纹信息；
2、水上丹霞（锦江游览）船票90元/人，不包括在丹霞山景区门票中；
3、缆车票价，平日双程60元/人，单程40元/人；周末及节假日双程70元/人，单程45元/人；
4、售票处也有景区+锦江游览+缆车的套票，价格比单项购买便宜一些；
路线推荐
路线二：巴寨 → 锦江 → 玉女拦江 → 群象出山
最佳观景拍照点
1、长老峰的观日亭必上，是极佳的观景点。登峰顶而两望，北望大丹霞腹地群山绵绵，赤壁丹屏风光无限；南望万丈绝壁荡气回肠，锦江翔龙玉带罗衣。
2、没 去过丹霞山，也听过丹霞地貌。丹霞赤壁——这块屹立在锦江边上的大石，以“色如渥丹，灿若明霞”成就了丹霞地貌的美名。你也许会觉得它不如想象中美艳？纯 属时机问题！当夕阳照在大石上，山体本身的红被阳光重度渲染，灿若明霞的景象也随之出现。所以，在下午的4、5点去乘坐锦江游船是最佳选择。
3、如果你认为雨季不适合去丹霞山，那就大错特错了。雨后的云海，以及雨后第二天会出现的火烧云，可是好多大师翘首以盼的好景色。如果是一场大雨后的突然放晴，云海会更加壮观。
荣誉
AAAAA级景区
2012年1月9日，韶关丹霞山正式获得国家5A级旅游景区的授牌。这是丹霞山继2010年8月列为世界自然遗产后获得的又一殊荣，标志着丹霞山的旅游事业将迈上一个新的台阶。
世界地质公园
自然遗产丹霞山
北京时间2010年8月2日05：03分，在巴西首都巴西利亚(当地时间2010年8月1日18：03分)召
开的第34届世界遗产大会上，以广东丹霞山为首申报的中国丹霞世界自然遗产，成为中国的第8项世界自然遗产。
交通
外部交通：各地可乘坐火车到达韶关东站后（坐高铁到韶关站后得转坐22路公共汽车到韶关东站），可在韶关火车站出站口直往前约50米处有到丹霞山的中巴（橙色、15元每人，每15分钟一趟，时间大约50分钟，）直到丹霞山的外山门。丹霞山山门至阳元山景区和丹霞山景区有两三公里，有免费景区巴士接送。
市内交通：韶关火车站有丹霞旅游专车直达丹霞山。
自驾车：从广州天河出发，上华南快速干线→北二环→太和立交进入京珠高速→韶关南站下高速（行车约2.5小时）。
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
其他： 韶关有通往华东、华北、西南各大铁路干线的列车停靠，来丹霞山旅游可在韶关站下车，韶关火车站有丹霞旅游专车（15分钟一趟，票价15元/人）直达丹霞山新山门，从韶关到丹霞山只有五十公里，行车时间约五十分钟。另外，在丹霞山新山门有开往仁化县城的班车和开往韶关的旅游专车及各类出租车。韶关到丹霞山的旅游巴士都是发往仁化县城的，15分钟一班没错。但只能停在丹霞山景区外的公路边，再步行1
0分钟的样子才可以到景区大门。返回韶关市内时，也要到公路边拦截从仁化县开出的班车。因车次较多，故而拦车不用费太多力气。只是有时会遇到没有座位的情况。班车类似于公交，会随时上下人。
编辑本段购物
由于地处山区，所以在韶关购物首选是买些土特产、水果之类的东西，一来携带方便，二来送礼也实惠，
但是要注意辨别好坏，景点附近兜售的人多，最好到大商场去买。韶关各地区主要有以下特产：土纸、毛竹、松香、竹木及其加工品、马坝油粘米、南华李，其中竹木制品最具当地特色。
白毛茶
白毛茶是中国特种名茶之一。韶关的乐昌、仁化等县的白毛茶以其特有的清香和甘醇闻名遐迩，它还有生津解渴、醒脑提神、消食开胃、防治疴呕吐、预防龋齿、驱除口臭、降低血压等多种功效。常饮可健身益寿。“白毛尖”茶是茶叶中的珍品，它因茶芽粗壮，密披银色毫毛而得名。经加工的茶芽毫毛银白如雪，茶汤清澈持久。据蒸青样生化测定，茶多酚42.84%、氨基酸1.47%、干茶样分析，茶多酚38.31%、咖啡碱5.5%、水浸出物45.03%。
北江香菇
韶关丹霞山各县均有北江香菇生产，而始兴的香菇是“北菇”的代表，具有柄短、肉厚、香嫩、爽滑的特点，是传统的出口产品。香菇营养丰富，含有人体必须的7种氨基酸，有降血压、减胆固醇、预防肝病以及对胃癌的辅助治疗等作用。
马坝油粘米
马坝油粘米是曲江县传统的优质水稻品种，以其米粒细小、质地硬韧、晶莹透明、油脂量高而著称，它的米粒细长，晶莹洁白，香滑软熟，饭后齿颊留香。一直是中国出口大米中的主要品种之一。马坝油粘米是曲江县的名优特产，在封建社会曾作为“贡米”。
活动
丹霞山风景区，气候宜人，景色优美，环境清幽。如果您厌烦了城市的喧嚣浮华，此地就就您休闲散心的最佳选择。其中当地的地方民间艺术主要有：粤北采茶戏、花鼓戏、花灯戏、山歌剧、山歌、说书、快板、粤曲、狮舞等。
美食
丹霞山美食款式众多，冷水猪肚、甜糯米酒、山坑螺等为特色美食。
爆炒山坑螺
到丹霞山不能不吃爆炒山坑螺。山坑螺体积小巧尖长，呈圆锥形，如手指大小，四季都有。但烹调很讲究，上乘的做法是：煮前应将山坑螺用干净的水浸泡，去除螺体内的沙泥及杂物，再放入常温的鸡汤浸泡喂养，使其肉肥厚鲜嫩鲜甜，然后钳去螺尾尖部。爆炒时，加上青椒丝、紫苏、生姜、葱等佐料，并掌握好火候，不能炒过火，这样才会做出鲜、甜、爽的山坑螺。
丹霞山豆腐
一个中间微凸的细瓷三足浅圆盘里，盛着白嫩嫩、晶莹莹的豆腐糕，面上浇上一勺虾仁八鲜的佐料，色、香、味俱全，食之细嫩如脂，鲜滑清香。其实那嫩白的豆腐膏并不是豆制品，而是用新鲜的沌蛋清加上佐料蒸制而成。
沙田柚
是柚中之上品，属芸香科，为常绿乔木，叶片厚大，叶翼舒展，花大簇生。果实为阔倒卵形，秋末成熟，呈淡橙色，耐贮藏。果肉甘甜不酸，清香扑鼻。因这里的气候与土质与广西的沙田无异，所以果形、果肉、甜味、香型与广西沙田柚均可比美。丹霞山及周围乡镇村庄已大量引种，尤以夏富村最多。
景区保护
2012年7月13日至15日，由联合国教科文组织委派的斯蒂芬·利格尔（法国）、渡边真人（日本）两位世界地质公园专家对广东丹霞山世界地质公园再次进行中期评估。经过为期3天的实地考察评估，两位专家称丹霞山为全球最好的世界地质公园之一。[9]
按照《世界地质公园网络指南和标准》的要求，联合国教科文组织（UNESCO）每隔4年对世界地质公园进行一次中期评估，这是联合国教科文组织衡量和检验世界地质公园建设和地质遗迹保护成就的重要工作。评估检查主要通过听取汇报、查阅资料、实地检查、座谈交流、个别访谈等方式，涉及管理结构、遗迹保护、经济发展、市场营销和推广等11大项255小项的内容，并且把评估检查结果作为保留或警告、取消世界地质公园网络成员资格的基本依据。2004年丹霞山成功列入首批世界地质公园名录，并在2008年顺利通过了首次评估检查。此次，丹霞山迎来了专家们的第二次评估检查。[9]
2009年以来，丹霞山为加大地质遗迹的保护力度，通过自筹和专项拨款的方式共投入13878.2万元（比前四年的资金投入增加了382%），在保护管理、环境整治、普法教育，对古遗迹、古树名木和自然环境等方面进行有效的保护。[9]
专家们对丹霞山地质遗产得到了很好的保护和利用，并带动原居民致富、促进当地经济发展给予了高度评价和充分肯定，并希望丹霞山在加强地质与文化、地质与原生态、地质与环境的联系以及加强丹霞山的科普教育尤其是对学生的教育方面多下功夫。[9]
市领导段宇飞、兰茵分别会见了两位专家。国内专家吴振扬、国土资源部地质环境司处长袁小虹、广东省国土资源厅巡视员沈绍梅、丹霞山景区管委会主任黄大维等全程陪同专家组进行考察。[9]
二，白云山
基本概述
广州白云山[1]属岭南丘陵地形，最高点海拔382米，自古以来就是羊城有名的风景胜地
。60年代和80年代，白云山分别以"白云松涛"和"云山锦秀"胜景两度被评为"羊城新八景"之一。清末时有白云寺、双溪寺、能仁寺、弥勒寺等古寺及白山仙馆、明珠、百花冢等名胜古迹。每逢九九重阳佳节，羊城人民更以登白云山为乐事，届时，扶老携幼，人流熙熙攘攘的热闹场景便构成羊城一幅独特的风情画。[2]
千百年来，白云山名胜古迹虽多，但屡经兴废遗存很少，尤以近百年来历经沧桑，频遭破坏，到解放时，只剩下“天南第一峰”牌坊和部分寺院的断壁残垣。解放后，白云山才获得新生，广州市政府组织群众，广植林木，修筑了10个水库，开辟公路沟通南北，修建山北、山顶公园及山庄、双溪旅舍，重现了白云山万木葱茏、生机勃勃的园林景观。
新中国成立后，经过历届广州市政府的建设，专门成立了白云山风景名胜区管理局。经过多年的建设、经营和发展，白云山已建设成为的国家级风景名胜区和旅游景区。白云山风
景区从南至北共有7个游览区[3]，依次是：麓湖游览区、三台岭游览区、鸣春谷游览区、摩星岭游览区、明珠楼游览区、飞鹅岭游览区及荷依岭游览区，区内有三个全国之最的景点，分别是：全国最大的园林式花园——云台花园；全国最大的天然式鸟笼——鸣春谷；全国最大的主题式雕塑专类公园——雕塑公园。
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
白云山有丰富的自然资源。白云山地处我国南方，属亚热带气候区，植被种类相当丰富，拥有植物876种，其中有5种国家保护的珍稀濒危植物：鹅掌揪、土治香、降香黄檀、油杉、大叶竹柏等。野生的657种植物中，许多种类具有潜在的经济价值，如用材树种86种，药用植物343种，野生观赏植物97种。白云山的绿化覆盖率已达95%以上[2]，据统计，白云山目前共有绿化面积4.2万亩，每天可吸收2800吨二氧化碳，放出2100吨氧气，可供近300万人正常呼吸之用，被称为广州的“市肺”（所谓“市肺”，就是指白云山位于城市中心，山上大面积绿化，是个天然蓄水的固态水库，是个抗御自然灾害的天然屏障，又是空气净化器和调节器）。[2]据测定，白云山空气质量已达国家一级标准，噪声质量达国家o类标准，地表水质也达到国际规定。一些山涧水、泉水甚至可以直接饮用。
白云山有十分浓厚的文化沉淀，最早可追溯到山北黄婆洞的新石器时代史前文化的遗址；秦末高士郑安期隐居在白云山采药济世，并在白云山“成仙而去”；晋代人葛洪曾在白云山炼丹，著有《抱朴子》这部道家名作；南梁时景泰禅师来此建寺，是白云山最早的寺庙，还留下“景泰僧归”一景，是羊城旧八景之一。唐宋以后，陆续有杜审言、李群玉、苏轼、韩愈等著名文人登山吟诗，他们的诗文寓情于物，成为岭南宝贵的历史精神财富。明清的羊城八景中，白云山占其三：“蒲涧濂泉、景泰僧归、白云晚望”。中国近现代革命的抗法、甲午战争等人物也曾在此留下足迹。在社会主义建设初期，老一辈革命家朱德、董必武、郭沫若等曾留下题词，周恩来总理、陈毅副总理等曾在当时被誉为“南国钓鱼台”的白云山山庄旅舍进行过国事活动。改革开放以后，党和国家多位领导人及国际友人也都曾在此观光并题名，为白云山风景区留下了不少墨宝。
随着城市规模的日益扩大，白云山已渐渐被市区所包围，完全融入到城市中，成为人们闲时休憩的好去处，吸引着越来越多的游客前来参观，全年景区客流量近500万人次，日均客流量达2—3万人次，尤其是重要节假日（如：国庆、五一、重阳、中秋等）全山最大客流量达10—20万人次，值得一提的是：白云山每年接待离、退休老人近百万人次，这在全省公园里是屈指一数的，这是由于白云山的地理和环境优势所至。广州碑林
一进碑林，首先看到的是两座气势磅礴的九龙柱。它高6米，直径11米，重9.9吨，用青石雕成，柱上端有9个并列环绕的龙头，其重量、高度、直径及雕刻工艺均称全国龙柱之最。
2011年1月21日，国家旅游局正式批准广州市白云山风景名胜区为国家5A级旅游景区，这是广州市区唯一一家国家5A级旅游景区。3月18日上午，白云山管理局在云台花园正门广场举行了“5A云山，给力幸福广州——广州市白云山风景名胜区晋升国家5A级旅游景区挂牌仪式”。同时，国家旅游局确定的“全国首批旅游标准化试点单位”中，白云山也成为广东省唯一一家，此项工作也已全面启动[3]。
白云山自2006年底开展创建国家5A级旅游景区工作以来，白云山管理局在硬件、软件等方面开展了大量工作。包括按国标制作旅游专用交通标志；在西门建成目前广州市最大的生态停车场，总面积达2.4万平方米；对白云山南门游客中心进行了全面升级改造和扩容，总面积约400平方米；风景区内的大小引导标识达到14类，900余个；投入约2700万元，完成了“数字白云山”信息化建设工程，全国首创风景区电子巡查系统；在国内风景区行业内首创了灯杆编号定位系统；新修健身绿道12公里等。白云山景区新修了健身绿道12公里，超过4万人参加义务植树，种植乔灌木26649株。[4]如今，白云山每天可吸收2800吨二氧化碳。
重龙-白云山景区位于内江市资中县境内，面积56平方公里，是省级历史文化名城由重龙山、白云峡、白云山、灯树坪、杉树坳5个景区组成。白云山景区有大面积茂密的森林，是川中地区的“绿色明珠”。主景区白云峡长6公里，两崖峭壁千仞，怪石嶙峋，林木参天，藤草密布。湖面宽50-200米，湖水清澄碧绿，水鸟成群，具有“奇中透幽，幽中含奇”的诱人魅力，宜于泛舟游峡。
麓湖游览区
1．概述
曲桥、亭廊、寺庙古刹，故名麓湖公园。占地面积3.7平方公里，依山傍水，景色秀丽，花香阵阵，鸟声啾啾，一派自然风光。是广州市内最大的开放式、多功能公园，又是集文化教育、休闲娱乐、健身、美食于一体的著名旅游区。
2．“广州艺术博物院”与麓湖绿化广场
3．儿童乐园
4．麓湖
5．聚芳园
1．云台东广场
2．云台花园
1．概述
云台花园是一个高格调，以欣赏四季珍贵花木造景为主的全国最大的园林式花园。它坐落白云山三台岭内，占地12万平方米，是以世界著名花园——加拿大的布查特花园为蓝本，由广州园林建筑设计院设计，广州市政府投资五千多万，于1993年筹建，1995年9月28日建成开放，开放至今接待了李鹏总理及夫人、李铁映、吴仪、李瑞环、尉健行、曾庆红、黄菊、李长春、姜春云、胡启立等多位党和国家领导人及广州市各大外国友好城市市长。花园内有新颖雅致的景点14处。
2．飞瀑流彩
3．玻璃温室
4．岩石园
5．玫瑰园
6．滟湖、花钟
7．谊园
3．白云索道
鸣春谷游览区
1．概述
2．蒲谷
3．能仁寺
1．概述
2．“虎”字
3．流云漂月
4．金刚法界
5．大雄宝殿
6．慈云殿
4.毛利人运动文化村
(1)概述
(2)毛利人蹦极运动
(3)高山滑道，也称旱地雪撬
(4)高山滑草
(5)新西兰悠玻球
5．天南第一峰
6．云岩
7．白云晚望
8.鸣春谷
1．概述
2．鸟类标本陈列室
3．大型鸟笼景区
4．珍稀鸟展区
5．鸣禽挂廊区
6．滴水岩自然景区
7．驯鸟表演区
8．白云晓望
摩星岭游览区
1．概述
“广州碑林”的前身是白云寺，白云寺建于宋朝，是广州历史悠久的古寺之一，不幸的是，它被毁于抗日战争期间。在1992年，由市委、市政府、市人大投资，在此新建了广州碑林，广州碑林于1994年对外开放。“广州碑林”是一个全新的景点，同时也是市委、市政府、市人大送给广州市民的一份厚礼。[4]
“广州碑林”总面积16000平方米，摆置了碑刻近三百块，收集了部分历代名士、现代诗人、书法家歌颂岭南风光、歌颂羊城、歌颂白云山的诗词、书法佳作，以室内置碑、室外立碑、摩崖碑刻等形式融汇于园林与自然胜景之中，显示着中华民族灿烂文化。分为三个景区，摩岩石刻区、南雅堂、仙黑轩三大景区。
2．白云山赋
3．历史人物浮雕图
4．南雅堂
5．仙墨轩
3．摩星岭
1．概述
摩星岭原名碧云峰，位于白云山苏家祠与龙虎岗之间，是白云山最高峰，海拔382米，是白云山三十多座山峰之首，从栖霞岭可达摩星岭门楼。宋、明以前，没有“摩星岭”之名，只有第一山之称，康熙修《广东志》绘白云山图在卷首称此山峰为“摩星岭”，名曰“天南第一峰”，从此得名摩星岭。李时郁有诗一首《摩星岭独坐诗》，傅家宝书于广州碑林：独坐摩星岭，回看几百峰，斜飞银瀑布，削出玉芙蓉，纵日乾坤里，腾身霄汉中，方壶知不远，云外度疏钟。俗话说“不登白云山，不算到广州城，不登摩星岭就不算到白云山”。这话一点也不假。
登临摩星岭，不同的天气可观不同的景致。雨天，可观“白云山上白云飞，白云山下白云浮”的特有风姿。晴天极目远眺，现代化大都市建筑星罗棋布，东望沙河镇，南临珠江水，西看五羊城，北观黄婆洞，“祖国南大门”的景色尽收眼底。此时不由想起杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句，令人心胸开阔，心旷神怡。[2]增加
3．吉星石
4．双溪别墅
5．松风
6．山庄旅舍
明珠楼游览区
1．概述
明珠楼游览区位于白云山西北部，占地约8平方公里，西至白云山西门，东至荡胸亭，南至休闲带，北至梅花园一带。全区草坪面积10万平方米，乔灌木62万棵，绿化覆盖率达到95%以上。景区内主要景点有白云松涛、松涛别院、桃花涧、梅花谷、明珠楼、水月阁、黄婆洞休闲茶廊、回归林等。[4]
2．白云松涛
3．桃花涧
1．怡春亭
2．鸿运泉
3．摩岩石刻
4．溪涧
5．卵石滩
6．连理亭
7．桃花岛
8．竹溪幽谷
4．明珠女
5．明珠楼
6．水月阁
7．黄婆洞水库
8．梅花谷
9、回归林
10、松涛别院
荷依岭游览区
1.概况
荷依岭游览区又名云溪生态公园，是目前广州市最大的免费开放式公园。公园建成于2001年9月，于10月1日国庆节正式对外开放。云溪公园由果香园、叠水园、观荷园三大部分组成，占地面积28公顷，其中绿化面积多达25.8公顷，占了总面积的92%，充分体现了公园“绿色、生态、环保”的主题。[4]
2．果香园
3.叠水园
4．观荷园
1．大红花园
2．观荷池
飞鹅岭游览区
雕塑公园：广州雕塑公园坐落在白云山飞鹅岭西侧，占地面积为46万平方米，是广州市人民政府于1996年为隆重庆祝广州建城2210年建造的一个主题公园。公园是按照雕塑与园林、观赏与教育、艺术与历史相结合的原则而进行规划建设。建造广州雕塑公园的目的有三：一是弘扬中华民族优秀文化传统与爱国主义精神；二是提升广州现代化国际大都市艺术品位的需要；三是保护自然资源、美化城市环境的需要，也是一项造福子孙后代的文化艺术工程和社会公益事业。广州雕塑公园是广州市唯一以雕塑为主题的公园，主要作品有：华夏柱、雕塑大广场、古城辉煌、抗非典纪念标志、南州风采、平衡小广场、雕塑展览馆、广州风情街、森林浴、云溪、山石溪涧、大草坪等，待会儿大家在参观的过程中都可以逐一看到。[4]
如果说白云山风景名胜区是广东的品牌、全国的品牌，那么广州雕塑公园则是品牌中的品牌，是广州市173间公园，名列前十位的广州市文明公园之一。雕塑公园是不是真的向我刚才所说的环境优雅、雕塑作品令人回味无穷呢？下面我们让一一去欣赏。[4]
1．华夏柱（花岗岩群雕）
2．古城辉煌
3．抗非典纪念标志
4．南州风采（百米浮雕）
5．平衡小广场
6．“广州风情”街
7．雕塑展览馆
8．森林浴
9．其他雕塑作品
三，南华寺
简介
南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（[2]公元502年）。据史料记载，是年印度高僧智药三藏自广州北
上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。
南华寺距今已近一千五百年的历史，寺后有卓锡泉(俗称九龙泉)，几株高达数十米的古老水松，是现在世界上稀有的树木，寺庙现存大量珍贵文物，为全国重点文物保护单位之一。 南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。现有建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云和尚募化重修的。
1983年，南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。
2001年06月25日，南华寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
禅宗历史
禅宗建立
六祖惠能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的修行方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传 给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系；神秀在北方传法，建立北宗；惠能在南方传法，建立南宗。北宗神秀不久渐趋衰落，而惠能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，惠能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到惠能经过六代，故传 统旧说将达摩视为“初祖”，而把惠能称为“六祖”。
禅宗发展
禅宗创立之后，影响
不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派（世称“五家”异花竞放的局面，它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜；公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传 至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。
五家七宗
“五家七宗”是对唐宋时代形成的禅宗主要派系的合称。“五家”指晚唐五代形成的五个派系，分别出自惠能弟子南岳怀让和青原行思两个法系。
其中，从南岳系之下分出两家：其一，沩仰宗。怀让的再传弟子中有百丈怀海，递传灵佑(771-853)，以潭州沩山（今湖南宁乡县境）为基地，其弟子慧寂(814-890)以袁州仰山（今江西宜春县南）为基地，相继传禅授徒，形成沩仰一家。其二，临济宗。怀海的另一弟子有希运，希运的弟子义玄(?-867)，常住河北镇州（今河北省正定县）临济禅院，僧徒众多，形成临济一家。这是“五家七宗”中唯一兴起于北方的禅派。
从青原一支分出三家，其一，良价(807-869)和其弟子本寂(841-901)先后在江西高安洞山、吉水县曹山建立丛林，形成曹洞宗。其二，义存的弟子文偃(?-949)常住韶州云门山，创云门宗。其三，义存的另一弟子师备递传桂琛、文益(885-985)，文益常住金陵清凉寺，形成法眼宗。
晚唐五代时期形成的禅宗五家都祖述惠能，在禅学基本思想上没有重大分歧，但各家都有一套独特的教学方法和理论。在这五家中，沩仰宗至宋失传，云门宗在宋初兴盛一时，此后与法眼宗逐渐无闻，只有临济和曹洞二宗并存至今。其中临济宗影响最大，流传最广。二宗都传播到日本、朝鲜、越南等国。
北宋中期，从临济宗中分出二支，其一为黄龙派。石霜楚圆的弟子黄龙慧南(1002-1069)常住江西南昌黄龙山，以所谓“黄龙三关”接引启悟参禅者，形成影响较大的一派，后世称为“黄龙派”。其二为杨歧派。石霜楚圆的另一弟子杨歧方会(992-1044)在袁州杨歧山（江西萍乡县北）传禅，形成“杨歧派”。黄龙派盛行于北宋中期，至北宋末南宋初衰落。杨歧派初时没有重要人物，至北宋末年名僧辈出，逐渐兴盛，成为临济宗的正统。黄龙派和杨歧派与晚唐五代形成的五家合称为“五家七宗”。
历史沿革
502年 南朝梁武帝天监元年，据载，梵僧智药三藏率徒来中国五台山礼拜文殊菩萨，路过曹溪口时，掬水饮之，觉此水甘美异常，于是朔源至曹溪。四顾山川奇秀，流水潺潺，于是谓徒曰：此山可建梵刹，吾去后170年，将有无上法宝于此弘化。后韶州牧侯敬中将此事奏于朝廷，上可其请，并敕额“宝林寺”。
505年 南朝梁武帝天监三年，宝林寺建成。
隋朝末年 南华寺遭兵火，遂至荒废。
638年 惠能诞生。
677年 至唐凤二年，六祖惠能驻锡曹溪，得地主陈亚仙施地，宝林寺得以中兴。
708年 敕额为“法泉寺”，并重加崇饰。
宋初 南汉残兵为患，寺毁于火灾。
968年 宋太祖开宝元年，太祖皇帝令修复全寺，赐名“南华禅寺”。
元末 南华禅寺三遭兵火，颓败不堪，众僧日散，祖庭衰落。
1981年 惠能真身于1981年农历十月开座于修建焕然一新的六祖殿中，以供参拜。
1962年 南华寺被列为广东省文物保护单位。
1982年 人民政府落实宗教政策，恢复了丛林方丈制度，惟因法师受请为南华禅寺方丈。
1999年 现任传正大和尚应两序大众邀请复返南华，接任住持。
2000年 南华禅寺曹溪佛学院正式开学。
2002年 南华寺举行建寺1500周年的盛大庆典。
1936年至1943年，近代名僧虚云和尚驻锡南华寺，筹积款项，相地度势，重建殿堂。总计新建殿堂房宇庵塔约243楹，新塑大小佛像690尊。当时六祖真身像的木龛被白蚁损坏，虚云请出祖师肉身，重新装修。另照阿育王塔形式，重新制作祖师坐龛。龛外塑南岳、青原、法海、神会四像侍侧。当时的南华寺盛极一时，面积从曹溪门到最后的卓锡泉，南北深151丈，由东边寺墙至禅堂西壁，广39．5丈，建筑面积达1．2万平方尺。主要建筑有：中路的曹溪门、放生池、五香亭、宝环门、天王殿、大雄宝殿、法堂、灵照塔、六祖殿、方丈室。左侧依次是虚怀楼、报恩堂、钟楼、伽蓝楼、客堂、待贤楼、香积厨、斋堂、回向堂、回光堂、延寿堂、念佛堂、东贤殿。右侧依次为云海楼、西归堂、鼓楼、祖师殿、云水堂、韦驮殿、维那寮、班首寮、如意寮、禅堂、观音堂、西贤殿。寺东有无尽庵、海会塔，寺后有飞锡桥、伏虎亭、卓锡泉。虚云法师带领僧人严守戒律，遵循百丈清规“一粥一饭，持午因时，一步一趋，悉守仪范。”
新中国成立后，特别是中国共产党十一届三中全会以来，人民政府十分重视文物古迹的保护工作，尊重和保护宗教信仰自由，多次拨款重修大雄宝殿、藏经阁、六祖殿、钟鼓楼及其他建筑。1981年10月19日至21日，南华寺六祖殿重建一新，举行了六祖真身像安座典礼，香港、澳门、广州等地宗教界知名人士意昭、圣一、心明、性智、宽纯等和当地憎俗群众三百多人参加了这一庆典。
近年来，筹集资金一百多万元，新建了禅堂，先后修葺了六祖殿、方丈室、观音殿、大雄宝殿、海会塔、头山门、大围墙。海外佛教徒捐增了20多万美元的金箔，对大雄宝殿的释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛重新装金，对五百罗汉等诸佛重施彩饰，使这座千年古刹焕然一新。
寺院地位
古往今来，南华寺因惠能在中国佛教史和哲学思想史上的崇高地位，吸引着许许多多的人们。宋代大文学家苏轼在写给友人的一首诗中曾表达了如此深挚的向往之情：“水香知是曹溪口，眼净同盾古佛衣，不向南华结香火，此身何处是真依?"南宋民族英雄，曾写下”人生自古谁无死？留取丹心照汗青“”千古绝唱的文天祥，也写下了《望南华》这样真挚动人的诗篇：“北行近千里，迷复忘西东。行行至南华，匆匆如梦 中。佛化知几尘，患乃与我同。有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐松风。”到了近现代，许多著名的社会人士，也都纷纷慕名前来观光游览。 1924年，孙中山在韶关发动第二次北伐时，政务，军事极为繁忙之际，仍偕谭延闿、刘成禹、许世英等来过，并向寺庙捐赠了银元嘱咐要爱护寺庙里的一草一木，保护好文物，让后人瞻仰。
建筑布局
南华寺面向曹溪，背靠象岭，峰峦秀丽，古木苍郁。庙宇依山而建，殿堂在同一中轴线上，结构严密，主次分明。进入第一道山门曹溪门(又称头山门)后，就是放生池。池为椭圆形，上建一座八角形、圆柱挑角、攒尖顶式五香亭。宝林门是南华寺第二道山门，明嘉靖十三年(1534)建，清代及1912年重修，门联是“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，横批是“宝林道场”。钟、鼓二楼相对，元大德五年(1301)建。明清两代及1933年均曾重修。楼分三层，歇山顶，檐角挑起，格子门窗，钟楼顶层悬有宋代铸造万斤铜钟。天王殿建于明成化十年(1474)，清代重建，原为罗汉楼，后改为天王殿，殿正中央供奉弥勒佛像，后面塑韦驮像，两边塑四大天王像。
现全寺建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，依次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.13米四壁罗汉彩塑多达500个，皆为艺术珍品。在六祖殿里，供奉着六祖惠能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块石刻，上面禅宗典籍的记述分别刻着南岳怀让、百丈怀海、沩山灵佑、仰山慧寂、临济义玄、云门文偃等二十九位惠能的继席贤僧画像。寺后右面有一眼卓锡泉（俗称九龙泉），泉水终年流涌不绝，清澈冰凉，传说当年六祖惠能常在此浣洗架裟，苏轼曾为之作《卓锡泉铭》。泉的前面有九株被称为"植物活化石"的水松，其中一棵实达40多米 ，据专家考证，这是全世界最高的水松，树龄超过500年。
南华寺目前所见格局，重修于民国23年（1934年），由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，著名高僧虚云和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南华寺成为广东省首屈一指的佛教圣地。
标志建筑
大雄宝殿
大雄宝殿建于元大德十年(1306)，明清时及1934年重修。殿前有月台，四周回廊，重檐歇山顶，飞檐饰坐狮，顶用双鱼吻，门窗为格子式。殿内正面塑三大佛像，每尊佛像高8.31米，形貌庄严。左右两壁及后壁是泥塑彩绘五百罗汉像，神形怪异。殿后有千人锅，元代铸造，高1.6米，口径2.08米。
灵照塔
初建于唐宪宗元和七年(812)，为木塔。宋朝时改为砖塔。明清及1933年多次重修。塔呈八角形，五层，正面有券门可入内。塔内辟有螺旋形阶梯直到塔顶，每层每面均有卷门和小窗，八柱攒尖顶，上置大型铜铸净瓶及铁铸覆盆。寺后有卓锡泉，俗称九龙泉，传为六祖浣洗袈裟之处，泉水甘洌，经年不竭。
珍贵文物
六祖真身
南华寺现存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金丝千佛袈裟、清代《大藏经》、铁铸观音等国家一级保护文物三百多件。
南华寺最珍贵的文物，就是被僧人称作镇山之宝的六祖真身像了。六祖真身像供奉在红墙绿瓦、古色古香的六祖殿内。坐像通高80厘米，六祖惠能(亦作慧能)结跏趺坐，腿足盘结在袈裟内，双手叠置腹前作入定状。头部端正，面向前方，双目闭合，面形清瘦，嘴唇稍厚，颧骨较高。从塑像中可以看出这位饱经风霜的高僧多思善辨的才智和自悟得道的超然气质，表情生动，栩栩如生。据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，这座六祖造像的确是以六祖惠能的肉身为基础，用中国独特的造像方法——夹纻法塑造而成。这尊中国式的“木乃伊”是由惠能的弟子方辨塑造的。其方法是，在惠能圆寂前，身披袈裟，尽腿盘屈，打坐入定，不吃不喝，使体内营养和水分逐渐耗尽，最终坐化圆寂。然后将遗体放在两个对盖密封的大缸之中的木座上，座下有生石灰和木炭，座上有漏孔。经过相当时间后，内脏和遗体上的有机物质腐烂流滴到生石灰上，不断产生热气，水份被吸干，遂变成坐式肉身干体。然后进行塑造，先“以香泥上之”，然后加布，再“以铁叶、漆布固师颈”。由于方辨是惠能的弟子，不止一次为惠能塑过像，对他的音容相貌、气质神态有深刻的了解，因此这尊塑像很成功的反映出惠能超脱的气质和高僧的形象，成为流传万古的真身像。
五百罗汉群像
南华寺还保存了许多珍贵的历史文物：寺内木雕五百罗汉造像是我国现存唯一的宋代木雕五百罗汉群像。明朝曾经重新饰金，清光绪年间，曾补雕过133尊被火烧毁的罗汉。1936年，虚云法师主持修庙时，将大部分木雕罗汉藏在大雄宝殿里三尊高达15米大佛的腹中，直到1963年才被发现。现存360尊，其中有133尊为清代补刻。有154尊罗汉像上刻有铭文。从铭文中可以看出，这五百罗汉像雕于北宋仁宗庆历三年至八年(1043—1048)，由“会首弟子”杨仁禧组织募化和雕造这批罗汉像，捐造者有商人、手工业者、僧人和平民等，匠师有张续、蔡文贽、廖永昌、王保、郝璋等。每尊造像都用整块木坯雕成，通高49.5至58厘米，直径23.5至28厘米，木料主要是柏木，少量为楠木、樟木或檀香木。每尊像由底座和坐像两部分组成。这些罗汉造像形态自然，变化多样，生动传神，雕工洗练，具有相当高的艺术研究价值，是十分珍贵的历史文物。
千佛袈裟
千佛袈裟是罕见的唐代传世刺绣，绢底呈杏黄色，上面绣有一千个佛像，佛像全部为结跏趺坐式，手式有入定、接引、说法、合掌等，口、鼻、眼和发髻清晰分明。用金线绣出形象，然后以蓝色、浅蓝色、朱红色、黄色丝线陪衬，再绣蓝色背光。四周是十二条形象生动的蛟龙。据广东省博物馆有关专家考证，此袈裟是唐中宗赐给六祖惠能法师的。
武则天圣旨
天册金轮圣神皇帝赐
六祖大师宣召：
师以通契无为，德光先圣。入大乘之顿教，表无相之真宗。既而名振十方，声誉四海。万机无恼，八识俱安。功超解脱之门，心证菩提之序。
朕以身居极位，事继繁煎。空披顶戴之诚，伫想醒醐之味。恨不超陪下位，侧奉聆音，倾求出离之源，高步秒峰之顶。
师以弘扬之内，大济群生。横舟辑于苦水之中，究沉溺于爱河之岸。今遣中书舍人吴存颖专持水晶钵盂一副，磨衲一条，白毡两端，香茶五角，钱三百贯，前件物微，少神供养，以表朕之精诚。仍委韶州节加宣慰安恤僧徒，勿使喧繁寺宇。
万岁通天元年
其他文物
文物保护单位
1983年，南华寺被确定为全国重点寺庙。
2001年，被公布为全国重点文物保护单位。
特色美食
特色斋菜：
腰果素丁：色香味俱全，营养价值高。
土豆烧豆腐：色泽红润，软烂鲜香。
红袍冬瓜：造型美观独特，颜色红润，冬瓜软香，可口对肠胃好。
金瓜菌盅：好看好吃好玩。
南华寺附近有几家素菜馆，如果运气好，这几道菜都可以一次尝到。
特色农家菜：
韶关客家卤肉
客家人喜爱将猪肉卤腌储藏，慢慢享用，卤的时间越长，
肉味越香。将卤肉切片，慢火煎干，香味浑醇而不肥腻，是地地道道的客家菜肴。
韶关冷水猪肚
龙归冷水肚是曲江的特色菜，其实就是猪肚做的，但鲜香酥嫩，韶关人非常爱吃，常常会专程去龙归吃。
六十年代的中国农村农民自养生猪实行“购六留四”政策，农户绝对不准私宰生猪。有一农户刚好碰见“食品站”工作队巡查，为毁证据，将宰好的猪肉，猪肚全部抛屋后水井浸藏住。第二天，工作队离去，才将其捞起，取猪肚食之爽脆无比，发现经冷水浸泡过的猪肚更为爽脆，此制法沿至现在便成了“龙归冷水猪肚”的美称，而引来许多“为食猫”一见钟情。
旅游信息
交通信息：南华寺距韶关东火车站约为30公里，市内于韶关东站前广场有直达公交到南华寺，票价为7元。包车价格单程为80元左右，往返在140元，可以还价。
旅游指南
最佳旅游季节：
广东地区韶关气温适宜，大概都在24°左右，来南华寺四季皆宜。最主要的是春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。
游玩攻略：
在南华寺可以欣赏到几大建筑的宏伟，周边还有许多古迹，南华寺还有北齐昭帝皇建元年(560)的铜佛造像、唐代花缎袜、六祖坠腰石、唐代铁质观音殿、天人像、释迦牟尼像、明代四大天王木雕、清代五百罗汉瓷瓶、明代金书《华严经》残卷等文物，都具有一定的历史价值。在寺里面没有什么刺激的娱乐活动，毕竟是寺院，安静最好了，也给子静一静心。[3]
南华寺旅途中尽量少带现金，不要将钱放在行李中，要贴身保管。最好到正规商店购物，买了东西要发票证明。
重要证件身份证、信用卡、机船车票要随身携带、妥善保管。出发南华寺前最好各复印一件放在手提包中，原件放在贴身的内衣口袋中。遇到有人查证件时也不要轻易答应，应报告领队处理。如领队不在场，可要求对方出示身份证或工作证件，否则应予拒绝。若对方是警察，也应记下其证件号、胸牌号和车号。
在南华寺旅游过程中，游客应当保存好一切可能用得着的证明材料，如旅游合同、旅游发票、景点门票、医疗单据等，不要仅凭口头承诺。必要时，消费者可将与旅行社进行商谈交涉的过程以录音的形式记录下来，以备用。遇到侵权更要及时向旅行社、消费者协会、旅游质量质监所等机构反映。
女性独自南华寺旅游
对现代女性而言，独自旅行早已不是难事。但是如果未曾考量旅游安全问题，那就可能会在旅游时遇骗遭劫，轻则伤财，重则危及人身安全。女性旅游时应该注意哪些安全问题呢？
1、女性南华寺旅行，少许化妆不但令你的旅程增添姿采，拍照留念的效果也特好，可以留下更美好的回忆。出外旅游最好以化淡妆为主。带一条或多条围巾，可以配衣服，令你“形象百变”，而且又轻又不占空间，可用来当头巾面纱；还可以包扎行李，一物多用。穿着简单自然，出外旅游可不是选美，切忌打扮花枝招展。
2、已成家的女性在外旅游宜戴一只戒指，向陌生男子表示你已经结婚。此外，切勿饮用陌生人提供的饮料，或应承陌生人的邀约（即使对方都是女孩子）。
3、南华寺旅游留宿时，一定告知家人旅馆名称、电话、预定留宿时间。如果是团队游，要记下队友的房间电话。
三，越秀山
基本信息
越秀山位于广州市北侧，又称尧山、观音山。明代初年山顶建有观音阁，故又称观音项设施，修建古建筑，成为面积将近100万方米的越秀山公园。公园内大部分为丘陵，园中有三个人工湖，分别是北秀湖、南秀湖和东秀湖。
越秀山以有越王台故址得名。东晋时即为道教名山，建有道观三元宫。宫内有求龙仙井，传说即晋时鲍姑井。鲍姑是东晋南海太守鲍靓之女、名道葛洪之妻，善针灸，为世人称道，此井即为纪念她而得名。宋以后，道教益盛，宫址扩大，并在山腰另建道观，今越秀楼即为故址。明永乐年间都指挥使花英在山顶建观音阁，此山又称“观音山”。西边有一山岗，名曰“五羊山”。因岗顶矗立一座 11 米的五羊石像而得名。传说周夷王时，有五个仙人，骑着五只口衔谷穗的羊降临楚庭（广州古名），把谷穗赠给好人，并祝好人永无饥荒，言毕隐去，羊化为石。五羊石像就是根据这个传说而创作的，并被视为广州市徽。
别称由来
越秀山别称叫观音山，关于它的来历，跟广东才子伦文叙有关。
明朝弘治年间，伦文叙三斗广西柳先开，打落了他的功名。柳先开是个心胸狭窄的人，他认为这个广东的风水有关。于是，他到江西请了个风水先生叫赖布衣的回来，拿着罗盘四处观看。他认为广州北靠白云山，南临珠江，好像一个蛟龙吸水之象，而越秀山这个地方刚好是“龙穴”所在，就对柳先开说：“只要你到江西龙虎山那里找到张天师，在那里带一尊哪跋像回来供奉就可以了。”
柳先开找到张天师以后，张天师拿出了哪跋像给他。只见那个神像凶神恶煞，哪跋究竟是什么？原来他是个旱魔！哪跋的眼睛看到哪里，那里就五谷不生；手指指向哪里，哪里就六畜不旺。柳先开吧伸向请回来之后就建了座庙了供奉。他知道广东人多信观音，对外称这就是观音七十二变中的一个化身来的。他还在神像的围头那里写了首诗：“观音坐上头，青莲水上浮。富贵代代有，广东永无忧。”谁知在那个哪跋星屁股下面还压着一首更狠毒的诗：“哪跋坐龙头，乌龟水上浮，富贵无三代，清官不回头。”
当时，有个大官叫做湛甘泉，他的妈妈是颇信神的，有一次上山拜神的时候不小心扭伤了脚。湛甘泉是个出了名的孝子，立马派人到越秀山那里为妈妈敷药。他认为，如果这是观音的话，应该保佑我妈才对。他亲自到“观音庙”一看，哎！这是什么观音啊，是哪跋星。湛甘泉大怒，他见哪跋星用手指着他，“看到本官还不下跪！”用扇子把神像的手打了下来；又看见哪跋星怒视着看他，“看到本官还不低头！”又用扇子把它的头打了下来。第二天，湛甘泉就吩咐士兵把这座庙给拆了。[2]
名胜古迹
五羊山
五羊山在公园西部的山岗上。岗顶矗立着一座高达11米的五羊石像。传说古时周代有5个仙人各骑口衔六枝谷穗的羊降临楚庭(广州古名)，把谷穗赠给邑人，并祝人们永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。五羊石像就是艺术家们根据这个神话而创作的。这就是为什么广州用“羊城”和“穗”为代称和简称的由来。五羊像用花岗石雕制，造型含蓄而富有诗意，被人们视为广州的标志。
镇海楼
镇海楼在越秀山的山顶，俗称“五层楼”。建于明朝初年，迄今有600多年历史。当时倭寇不断侵扰我国沿海边陲，地方官员为了加强守备，取“雄镇海疆”之意，在山顶建成镇海楼。镇海楼高28米，宽约30米，分5层。楼顶及各层挑檐均为琉璃瓦盖，下面两层的围墙用红石砌建。登楼眺望，广州景物历历在目。镇海楼历经多次修葺，1928年重修时，将木结构的楼板、柱、改为钢筋凝土。镇海楼两旁有长约170米的明古城墙。此处设立了广州博物馆。
《镇海楼》陈恭尹
清尊须醉曲栏前，飞阁临秋一浩然。五岭北来峰在地，九州南尽水浮天。
将开菊蕊黄如酒，欲倒松风响似泉。白首重阳惟有笑，未堪怀古问山川。
中山纪念碑
中山纪念碑在越秀山顶，又称纪念塔。为纪念我国伟大的革命先行者孙中山而建，由南京中山陵设计师吕彦直设计。1929年动工，当年完成。碑身用耐风化的花岗石砌筑，高37米，外呈方形。碑塔内有梯回旋而上。碑的正面以巨块花岗石铭刻孙中山遗嘱的全文。走498级楼梯到。
五色羊
越秀公园 - 五羊石雕 关于“五羊”、“五仙”传说，前面已有介绍。“五羊衔谷，萃于楚庭”，是古代广州人民向往美好生活而衍生出来的神话故事。这的确是一个美丽的传说，对古代的百越人民来说，还有什么比“水无饥荒”更美好呢，五位仙人送给广州人民的优良稻种，加上广州地区阳光充足、气候温和、雨量充沛的良好自然条件，使广州人民获得大丰收，广州也就成了岭南最富庶的地方。五羊石像坐落越秀公园内，该石像有一美丽传说：五位仙人身着五色衣服，骑五色羊，从南海飘来，降临广州，五只羊嘴里各衔一茎六穗的稻谷。仙人将稻穗送给当地居民，并祝福永无饥荒，言毕腾空而去，羊化为石。广州亦得别称“羊城”和“穗城”。
根据古老的传说1959年在越秀山建一座五羊塑作。这座五羊石雕，连基座高11米，共用130余块花岗石雕刻而成，体积约53立方米，仅羊头部的一块石料就重达2吨多。五只羊大小不一，母羊昂首远望，口衔谷穗，又似回眸微笑，探视人间。其余四羊，环绕其身，亲密依偎，或嬉戏、或吃草，或吸乳。姿态各异，造型优美，情趣横溢。据说当年雕像竣工时，有人提出既是五仙骑的羊，怎会还有在吸奶的乳羊呢？其实仙人五羊都是想像出来的神话，既是仙羊，无论大小，自有仙风道骨，佛法无边。雕塑家们发挥其超群的想象力，匠心独具。40多年来，五羊石雕被誉为广州城徽，为越秀公园增色不少。五羊的传说也广为流传，海内外游客到此浮想联翩，流连忘返，纷纷摄影留念。[3]
编辑本段交通
市内交通：1、广州市内在环市路汽车站乘坐33、550、529、225、297、30、122、133、241路公交车可达；
2、解放路汽车站乘坐87、101、133、187、518、21、519、182、24、58、244、127、185、5、256路公交车可达；
3、小北路汽车站乘坐220、33、184、6、66、190、544、219、233、36、547、10、191、256等路公交车可达。
4、乘坐地铁二号线越秀公园站下。
