基本概述
渣滓洞[1]在重庆市歌乐山麓，距白公馆2.5公里，渣滓洞[2]原是重庆郊外的是一个煤洞，是程尔昌于1920年开办的小煤窑，因渣多煤少而得名。渣滓洞三面是山，一面是沟，位置较隐蔽。1939年，国民党军统特务派逼死矿主，霸占煤窑，在此设立了监狱。[3]
1943年白公馆被改为中美合作所第三招待所后，所关押政治犯必须外迁。军统总务处长沈醉亲自开着一辆吉普车到处察看，最终选中了渣滓洞作为关押原白公馆看守所内犯人的新址。[4]
1946年7月，息烽监狱、望龙门看守所撤销，息烽、望龙门、渣滓洞监狱兼看守所合为渣滓洞监狱兼看守所，并将原息烽、望龙门监狱兼看守所的全体在押人员撤并渣滓洞监狱兼看守所。
1947年12月，渣滓洞重新关押犯人，称“重庆行辕二处第二看守所”。关押的人员主要是1947年“六一大逮捕”中抓捕的教育、新闻界人士，“小民革”地下武装案被捕人员，上下川东三次武装起义被俘、被捕人员，《挺进报》事件被捕人员，民革川东、川康分会成员等，最多时关押过三百多人。江竹筠、许建业、余祖胜等曾在此关押过。
1949年11月底重庆解放前夕，囚禁于此的二百多位革命志士被杀害。
监狱结构
外部
内院
渣滓洞看守所分内外两院，内院有一放风坝，有16间男牢，2间女牢。内院墙上写“青春一去不复还，细细想想”“认明此时与此地，切莫执迷”“迷津无边，回头是岸”“宁静忍耐，毋怨毋忧”等标语。
外院
外院是办公室、刑讯室。外院墙上写有“长官看不到、想不到、听不到、做不到的，我们要替长官看到、想到、听到、做到”等标语。渣滓洞有牢房、审讯室、看守所长室，还有审讯台、铁锁链、竹签、辣椒水、老虎凳等酷刑，“老虎凳”是一个长凳子，再把手脚都捆到凳子上，给脚腕下落砖头，落到第三层的时候腿就断了。在白公馆和渣滓洞里，有近三百英烈在这里被杀害。
关押人员
牢房 关押过的志士
平一室 刁侠平、胡其恩、黎功顺、 汪进仪、 程仿尧、 邓致久、陈诗伯、 蔡梦慰、 古承铄、章培毅、易仲康、 张现华、 张文端；
平二室 郑继先、 聂滨、 黄位贤、 郭俊铎、 廖瑞卿、 付立志、张国雄、 李犹龙、 胡砚锋、 胡小咸、 王树林
平三室 吴学正、 伍时英、 邓积玉、 薛传道、 李泽
平四室 毛锡霖、 黄宁康、吴正钧 、 杨翱、 邵文征、 赵家麟、 郑寄松、 廖模烈 、 史德端 、 龙光章
平五室 文学海 、 陈少白、 张朗生、 唐玉琨 、 侯万群 、 张健、 黄楠材、 陈贻 、 陈邦文、 潘仲轩
平六室 郭重学、 苟悦彬、 程谦谋、 陈尧伦、 刘笃君、 伍大全、 何懋金、叶正邦、 高天柱
平七室 邓诚、 唐征久、 屈懋修、 丁鹏武、 郝耀青、 蒋开萍、 张泽浩、 楼阅强、 李建民、 周殖藩、 张远志
平八室 张学云、 谯平安、 盛腾芳、 刘石泉、 何柏梁、 卢秉良、 艾文宣、 粟立森、 周后楷、 杨子龙、 蒋启平
楼一室 陈丹墀、 周显焘、 刘祖春、李仲弦、 刘振美、 颜昌豪 、 廖忠良、 曹文翰、 杨虞裳、陈紫金、 冉思源、 段定陶、 唐茂传、 白深富、 沈君实、 陈柏林、 荣世正、 朱麟
楼二室 余祖胜、 张鹏程 、 唐文渊 、张永昌、 胡有猷、 刘德惠、 彭如松、 张孟晋、 何忠发、 袁尊一 、 张守正 、 张德明、 张力修、 王屏 、 狄文海、 王钧、 涂鑫源 、 韩秉炀、 马正衡
楼三室 何敬平 、潘鸿志、 丰伟光、 邓华朗 、 明昭 、向成义、 吴奉贵 、 周成铭 、 齐亮 、 王锡敏、 夏惠禄 、 陈本立、 王德伟、 蒲小路
楼四室 袁德明 、荀明善 、 张泽安 、 赖德国 、 张国雄、 张铭新 、 陶敬之 、 刘文蔚 、 唐建余、 左国政 、 李铭三 、 张光伟 、 师韵文
楼五室 高精益 、李承林 、雷震、周鸿钧、尹慎福、陈鼎华、李明辉 、黄绍辉、唐慕陶、唐虚谷、石文钧、陈以文、胡作霖
楼六室 蒋可然 、陈作仪 、成善谋 、沈迪群 、 杨华友、 韩子重 、 李群 、 赵时衡 、杨泉新 、邵全安、 席懋昭、盛超群
楼七室 华健、李维哲 、陈俊卿、王敏 、 余新江、黄铁材 、周志钦 、 李怀普、 李仲炳 、 李维邦、 陈用舒、 傅绍裔 、 杨积超、 周尚文、 李维田 、 蓝蒂裕
楼八室 游中象 、何雪松 、李子伯
重大惨案
11.27大屠杀
1949年10月1日，当新中国成立的消息传到渣滓洞和白公馆监狱后，革命者欣喜若狂。
被关押在白公馆监狱的罗广斌、陈然、丁地平100多人难平心中的激动，他们用一床红色的被单和几个纸剪的五角星作了一面红旗。红旗做好以后被藏在牢房的地板下，胜利的前夜，除了罗广斌同志脱险以外，其他同志全部光荣牺牲。
杨虎城被杀
1949年8月，蒋介石带毛人凤来到重庆亲自布置了屠杀计划。
9月6日，杨虎城将军及长子杨拯中、二子杨拯贵，秘书宋绮云、徐林侠及长子宋振中（小萝卜头）由贵州被押往重庆，当晚被秘密杀害在戴笠的会客室、警卫室。敌人为了掩人耳目，将杨虎城将军尸体埋在戴笠会客室的花坛下并种上花草，宋绮云夫妇被埋在警卫室地下，然后打上三合土。
解放前夕惨案
11月27日下午4时，解放军已经解放了四川大部分地区，国民党开始屠杀被关押的人员。敌人对白公馆监狱的
革命者进行屠杀时，从渣滓洞监狱也提出三批人押往白公馆附近枪杀。深夜后，已可隐约听到了人民解放军的枪炮声，此时白公馆尚有19名、渣滓洞约有200余名被关押的革命者。渣滓洞的刽子手向白公馆的刽子手求援，于是，丧心病狂的刽子手集中到渣滓洞，以“马上转移，要办移交”为名，将男女牢中的全部人员分别锁在男牢楼下的八间牢房里，突然用机枪、卡宾枪扫射。
屠杀后，又纵火焚烧了牢房。 当刽子手集中到渣滓洞进行大屠杀时，白公馆的看守杨钦典由于平时受到狱中革命者的教育，在这紧要关头毅然倒戈，站在了正义的一边。他去打开牢门放走了最后的19人（包括两个小孩子）。
刽子手在渣滓洞屠杀时，烈士们用自己的身躯堵住牢门挡住敌人的扫射。在刽子手纵火焚烧渣滓洞时，30名受伤或未中弹的难友，从血泊中挣扎逃出，冲到围墙缺口突围时，被刽子手发现，又有十几人被枪杀，最后有15人（包含两位小孩）脱险。
最后的希望 逃生墙
歌乐山连续降雨曾把渣滓洞的一面墙冲跨，看守们就让监狱里的革命志士去修筑，这些革命者在修补时就用自己衣服里的烂棉花和在泥土里使泥土的粘性减弱，牢固性降低，所以当革命志士躲过特务的机枪扫射后，大家就一起将这面墙推倒，顺利脱逃。
灾后重建
渣滓洞于2009年初被一场洪水冲毁了靠近溪边的几栋楼，经过多方筹集资金和工作人员日夜赶工修葺，在修葺时被毁部分的同时，也对整个渣滓洞进行了全面的修缮，主要是修补墙面的色泽。整个修缮工作完全按照当初的原貌进行，所以今天我们看到的渣滓洞依然是当年的景象。在修葺渣滓洞的时候，工作人员挖出了江竹筠当年准备越狱用的两件铁质工具，在当时的史料中有记载江竹筠她们几位共产党员越狱用的工具，可是一直没有被发现。这两件铁质工具直接证明了江竹筠等共产党员在监狱中依然坚持反抗斗争的精神。
2010年，随着重庆“唱红打黑”的深入开展，渣滓洞、白公馆等红色革命旅游胜地游览人数持续攀升！
旅游指南
景区分类： 红色人文景观
门票价格：免费
门票注意事项：在进口处免费领取门票，凭票进入参观。
地 址：重庆市郊歌乐山下磁器口、五灵观一带
最佳时间： 全年皆宜
交通指南： 在沙坪坝新桥乘坐上歌乐山镇汽车即到或乘车至烈士墓，在乘中巴到达[8]。
交通情况
渣滓洞
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
二，白帝城
综合介绍
基本简介
奉节白帝城
船过奉节，顺流而下，遥望瞿塘峡口，但见长江北岸高耸的山头上，有一幢幢飞檐楼阁，掩映在郁郁葱葱的绿树丛中，这就是三峡的著名游览胜地白帝城。[1]本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
白帝城位于长江北岸，距奉节城东8公里。它一面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟壮观，是三峡旅游线上久享盛名的景点。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。
白帝城的名称，最早出现于西汉末年。当王莽篡位时，他手下大将公孙述割据了四川。
公孙述在天府之国里，势力渐渐膨胀，野心勃勃，自个儿想当皇帝了。他骑马来到瞿塘峡口，见地势险要，难攻易守，便扩修城垒，屯兵严防。后来公孙述听说城中有口白鹤井，井中常冒出一股白色的雾气，其形状宛如一条龙，直冲九宵。公孙述故弄玄虚，说这是“白龙出井”，是他日后必然登基成龙的征兆。于是，他在公元25年自称白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孙述与刘秀争天下，被刘秀所灭，白帝城亦在战火中化为灰烬。
三国时，刘备兵败退至白帝城，无颜会见群臣，于是在白帝城修建了永安宫安居，不久郁闷而死，临死前刘备把政权和儿子刘禅托付给丞相诸葛亮，史称“刘备托孤”。至明朝，公孙述的塑像被搬开，为刘备像所代替。庙内还有关羽、张飞、诸葛亮的塑像，但“白帝庙”的名称一直沿用至今。现白帝城内的白帝庙中塑有刘备托孤的彩色群像，其艺术再现了当时刘备托孤之情景，白帝庙由最初祭祀公孙述，成了祭祀蜀汉君臣刘备、诸葛亮、关羽、张飞的地方，几经变易，现出土文物陈列室里展示着自新石器时代到清代六七千年间，在白帝城一带出土的文物数百件，新近又落成《杜甫行吟》大型瓷画。
白帝庙内，历代的诗文、碑刻甚多，展出的文物及工艺品就有1000余件。其中有著名的春秋战国之交的巴蜀铜剑，其形如柳叶，工艺精湛，游人观赏之际，深深在心底赞美古代巴人的智慧及手艺。东、西两处碑林，陈列着70多块完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史了。在东碑林，《凤凰碑》和《竹叶碑》最引人注目。
白帝城风景如画，古迹甚多。早已成为中外游客游览长江三峡风光的必游之地。今天的白帝城系明清时候的建筑，有明良殿、武侯祠、观景亭、望江楼等建筑，还有刘备、诸葛亮、关羽、张飞等人的涂金塑像及风箱峡悬棺展览。
三峡工程建成后，水位抬高。白帝城四面环水，成为人间仙境，景色将更加美丽迷人，游船可直达城中。
2006年05月25日，白帝城作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
景点由来
历史概况
白帝城东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地。西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。公孙述死后，
当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。由于公孙述非正统而系僭称，明正德七年（1512年）四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改称“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀刘备、诸葛亮像，名“正义祠”，以后又添供关羽、张飞像，逐形成白帝庙内无白帝，而长祀蜀汉人物的格局。
公元221年，三国蜀汉皇帝刘备为关羽报仇，兴兵伐吴，公元222年8月，刘备在夷陵之战中被吴将陆逊在夷陵之战打败，兵退夔门之外。从此刘备一病不起，临终之际，乃于白帝城附近的永安城（今重庆奉节县的夔州城）永安宫托孤于诸葛亮与李严,上演了三国史上悲壮的一幕——白帝城托孤。约在唐代以前，白帝庙处就增建了祭祀刘备的先主庙和祭祀诸葛亮的诸葛祠。明代，公孙述的塑像被毁弃，庙内代之以刘备、诸葛亮、关羽和张飞的贴金塑像。从此，“白帝城内无白帝，白帝庙祭刘先帝”。 白帝庙内现陈列有“刘备托孤”大型泥塑。
自然景观
白帝城三面环水，一面傍山，孤山独峙，气象萧森，在雄
伟险峻的夔门山水中，显得格外秀丽。从山脚下拾级而上，要攀登近千级石阶，才到达山顶的白帝端门前。在这里可观赏夔门的雄壮气势。绕至庙后，可见蜿蜒秀丽的草堂河从白帝山下入江。[2]
三峡工水利工程竣工后，水位抬高。白帝城将四面为湖水环绕，成为天然的小岛，游船可直驶城中，完全改变了一面靠山、三面环水、背倚高峡、前临长江的气势和风貌。白帝城将四面环水，成为人间仙境，景色将更加美丽迷人，游船可直达城中。
景区景点
白帝城东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地。
白帝庙内有明良殿、武侯祠、观星亭等明清建筑。明良殿为嘉靖十二年（1533年）建，系庙内主要建筑，内有刘备、诸葛亮、关羽、张飞塑像。武侯祠内供诸葛亮祖孙三代像。祠前的观星亭，传说是诸葛亮夜观星象的
地方。明良殿和武侯祠左右两侧藏有各代名碑。庙内还有文物陈列室、诗史堂,陈列着新石器时代以来的出土文物和古今名家的书画。这些古建筑和文物珍品，使白帝城更为增色。白帝庙内，历代的诗文碑刻和文物甚多。其中有著名的东周时期巴蜀柳叶铜剑、汉 晋时期的悬棺遗物和隋 唐以来73块书画碑刻、陶器和青铜摇钱树等，及历代文物1000余件，古今名家书画100余幅。东、西两处碑林，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史了。在东碑林，《凤凰碑》和《竹叶碑》风格独特，精美华丽，最引人注目，堪称瑰宝。在一些殿堂内还有刘备、诸葛亮、关羽、张飞等人的鎏金塑像。[3]
庙内陈列
庙内还陈列有瞿塘峡悬棺内的文物和隋唐以来73块书画碑刻，以及历代文物1000余件，古今名家书画100余幅。其中“竹叶字碑”诗画合一，风格独特；“三王碑”镌凤凰、牡丹、梧桐，精美华丽，堪称瑰宝。
重庆奉节县白帝城位于瞿塘峡口的长江北岸，东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，距重庆市区451公里。 [3]
三国蜀汉皇帝刘备讨伐东吴，兵败白帝城，忧伤成疾，临终前在白帝城永安宫向丞相诸葛亮托孤。白帝庙内现陈列有“刘备托孤”大型泥塑。
其中著名的春秋战国之交的巴蜀铜剑，其形如柳叶，工艺精湛。东、西两处碑林，陈列着70多块完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史。 [3]
托孤堂
《三国演义》有一段白帝城刘备托孤的故事：蜀国皇帝刘备的结拜兄弟关羽败走麦城，死于刀下后，备为他报仇，不听众臣劝阻，起兵讨伐东吴。途中另一个结拜兄弟、伐吴先锋——张飞丧身叛将范疆、张达手中，刘备愤而不谋，催兵猛进。章武二年夏六月，被东吴大将陆逊用计火烧七百里军营，在败于彝陵猇亭之地，因而退守到白帝城中。三国久未统一，两弟先后丧命，大军新遭重创，国事私仇使刘备忧愤成疾，眼看朝不保夕，乃招丞相诸葛亮星夜赶至。在永安宫中，刘备把儿子刘禅(阿斗)委托于诸葛亮。然后便一命归天了。从此，白帝城就因这段脍炙人口的故事而更加闻名于世了。[3]
明良殿
这座巍峨宽敞的殿堂建于明嘉靖11年（公元1532年）。殿内供奉有刘备、关羽、张飞的彩色塑像。明良殿内最初是公孙述的塑像，是当时的老百姓为了纪念公孙述而建。因为公孙述称帝期间，各地战乱频繁，而白帝城一带却比较安宁，当地老百姓为了纪念公孙述，特地在白帝城兴建“白帝庙”，塑像供祀。至明朝，公孙述的塑像被搬开，为刘备像所代替,庙内还有关羽、张飞、诸葛亮的塑像。
在文革期间，刘备、关羽、张飞、诸葛亮四人的塑像均被破坏，将他们的头部砍掉。而四个小太监却保存完好，因为他们认为小太监也是属于被剥削阶级。故文革后明良殿经过重修，人们看到的明良殿内除了四个小太监有脖子以外，刘备、关羽、张飞、诸葛亮四人均没有脖子了。[3]
武侯祠
位于明良殿西侧。祠中供奉诸葛亮及其子孙诸葛瞻、孙诸葛尚的彩色塑像。据史书记载，诸葛亮的这一子一孙也是贤臣，为蜀国百姓做了不少的好事。
诸葛亮是刘备死后蜀国的实际执政者，曾被封为武乡侯。他治蜀期间励精图治，政绩斐然。
观星亭
位于武侯祠之前。观星亭共有6角12柱，翘角飞檐，气度不凡。底层由12根木柱，上层由6根木柱支撑着。飞檐翘角，雕梁画栋，造型别致，设计十分考究。传说，诸葛亮率军入川时，曾在此夜观星象，思考用兵战略，“观星亭”由此得名，亭上有一古钟高悬，亭中石桌、石墩上镌刻着杜甫窝居夔州时写的著名诗篇《秋兴八首》，雕刻精细，独具特色。
碑林
东、西碑林分别位于明很殿与武侯祠两侧。这里荟萃了从隋代至清代的70多块碑刻，那篆、隶、楷、行、草各种字体的埤文，是中国书法艺术精品。其中最著名的是两块隋碑，距今已有1300余年。一是《龙公山墓志》，一是金轮寺舍利塔碑。前者的碑石上被清代人刻上了：“同治九年六月十九日，大水为灾，高于城五丈”的字样，从观星亭而成为珍贵的水文资料。埤林中还有一块刻着清康熙帝御笔的诗碑，这是康熙书写的一首唐诗，是赐给一位告老还乡的清官——监察御史傅作楫的。诗文是：“危石才通鸟道，青山更有人家。桃源意在何处，涧水浮来落花”。
白帝城古诗
古诗
白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。
《前苦寒行二首》
汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀，
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。
玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。
去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩，
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。
三足之乌足恐断，羲和送将安所归。
《后苦寒行二首》
南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒，
昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血，
安得春泥补地裂。
杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌凘，
彼苍回轩人得知。
《竹枝词九首》
白帝城头春草生，
白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，
北人陌上动乡情。
《竹枝词九首》是吟咏风土人情的民歌体乐府诗，此诗为《竹枝词九首》中的第一首。
一二两句写山水雄阔隽秀之美。“白帝城头春草生”写高处。白帝城在濒临长江的白帝山上。时值春天，城头百草茂盛。一个“生”字写出百草依视线次第出现，又写出百草滋生之广。草因城脱俗，城缘草而含生机。“白盐山下蜀江清”写低处。蜀江即指白盐山脚下的一段长江：江水清澈倒映云天，又有耸入长空的白盐山作背景，山水互映，各尽其妙。
“南人上来歌一曲”写当地人以雄山碧水为背景放声高歌。本句虽未直接写歌的内容歌的悦耳，但因了一、二两句雄阔灵秀山水的烘托渲染，读者自然能体会出歌声的优美。
四句笔锋一转，写路上的异乡人受那歌声的感染，触发起思乡之情。此句当为全诗主旨所在。
全诗之妙，其一在动词传神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象。第三句中，“上来”既可理解为“登到高处”亦可理解为“出来”，无论作何解读，歌声那情绪饱满、难以自禁的形象呼之欲出。而第四句中一个“动”字更是传神。“北人”即外乡人。春日雄奇秀丽美景，他无心欣赏，只顾匆匆赶路，忽然，当地人一曲高歌令其驻足而听，心为之怦然，神为之飞越。一个“动”字写出北人神情，又引起读者共鸣。
其二在一景两用，烘托渲染人物形象。山高草绿水澄明，春日美景烘托渲染当地人不吐不快的蓬勃之情，也烘托渲染异乡人心不在此的旁骛之意，一景两色一石二鸟。
其三在意味的绵长婉转和境界的高远。诗人第三句，由景及人，此一转；至第四句，以当地人的高歌反衬异乡人的乡情，此二转。同时，写乡情以大江大山和滋生无限的春草来烘托渲染，写出来的当然就不是儿女情长，小家碧玉，而是浩荡乡思，人所共识的那份故园情结了。
《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
体裁：【七绝】
类别：【羁旅】
【注解】：
1、白帝：今重庆市奉节
2、江陵：今湖北省 江陵县。
3、一日还：一天就可以到达。
【韵译】：
清晨，我告别高入云霄的白帝城；
江陵远在千里，船行只一日时间。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫；
不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
【评析】：
东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情
况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞
进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。
全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”
--引自"超纯斋诗词"
翻译、评析：刘建勋
唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇写下水船走得快这一动态蓄势。不写白帝城之极高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行之速、行期之短、耳（猿声）目（万重山）之不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦冥转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之暂作悬殊对比，自是一望而知；其妙处却在那个“还”字上—“还”，归来也。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得俨如回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得细细玩味。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。然而又何以“啼不住”了呢？我们不妨可以联想乘了飞快的汽车于盛夏的长昼行驶在林荫路上，耳听两旁树间鸣蝉的经验。夫蝉非一，树非一，鸣声亦非一，而因车行人速，却使蝉声树影在耳目之间成为“浑然一片”，这大抵就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人是何等畅快而又 兴奋啊！清人桂馥读诗至此，不禁赞叹道：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
瞬息之间，轻舟已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那自然是笨伯；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”
（《上三峡》）如今顺流而下，行船轻如无物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险重履康庄的快感，亦自不言而喻了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，故雄峻迅疾中，又有豪情欢悦。快船快意，使人神远。后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”（杨慎《升庵诗话》）。千百年来一直为人视若珍品。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的间、还、山作韵脚，读来是那样悠扬、轻快，令人百诵不厌。
白帝城-诗城
艺术珍品：凤凰碑
白帝城，它以得天独厚的地理位置和深厚的历史文化积淀，曾激发了多少诗人的创作灵感。
特别是李白的那首千古绝唱《早发白帝城》，妇孺皆知，公元759年，李白被流放夜郎（今贵州桐梓），经过十五个月的长途跋涉到达白帝城时。突然传来大赦的消息，李白满怀对生活的憧憬乘船顺流而还，写下这首诗，抒发了重获自由的欢愉和喜悦之情。起句写得热情奔放，“彩云间”三字不仅写白帝城地势高峻，也赋予全诗一种爽朗明丽的色彩，而一个“辞”字更写得传神，表达了诗人一旦获得自由后的惊喜情态。第二句实写顺流东下的情景，后两句为补叙之笔，描写行程的经过，特别通过经常使人感到哀婉悲凉的猿鸣反衬出自己遇赦后的愉快心情，“轻舟”的“轻”字，用得巧妙，是写实，又体现了诗人的主观感受，真正做到了借景抒情、情景交融、浑然一体：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
白帝城水下有许多被淹的景点，如：八阵图，杜甫草堂、永安宫等。
三，白公馆
白公馆位于重庆市沙坪坝区，原是四川军阀白驹的别墅。1939年军统局将此改建为看守所关押政治犯。原一楼一底的十余间住房改为牢房，地下储藏室改为地牢。1943年中美特种技术合作所成立，白公馆作为中美合作所第三招待所，关押人员被移往附近的渣滓洞。抗战胜利后，白公馆被作为特别看守所。1947年春，渣滓洞“人犯”又迁回白公馆关押。抗日爱国将领黄显声、同济大学校长周均时、共产党员宋绮云夫妇及幼子“小萝卜头”都曾被囚于此。
|
|
白公馆监狱旧址位于重庆沙坪坝郊区，是一处使后人缅怀英烈并为之扼
腕叹息的革命遗迹。原为四川军阀白驹的郊外别墅。白驹自诩是白居易的后代，就借用白居易的别号“香山别墅”，把自己的别墅取名为“香山别墅”。1939年，戴笠在歌乐山下选址时看中了它，便用重金将它买下，改造为迫害革命者的监狱。它和渣滓洞一并被人们称作：“两口活棺材”。但是他们又有所区别，白公馆里关押的都是军统认为“案情严重”的政治犯。
1939年军统特务头子戴笠为审讯，关押的保密起见，将其选中为军统局本部直属看守所。原白公馆大门终日关闭，从侧面一小门进出，原储藏室改为地牢，原防空洞改为刑讯洞。在院内墙上写有“进思尽忠，退思补过”，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”等标语。
1943年“中美合作所”成立后，白公馆曾改为来华美军人员招待所，到1945年又作为特别看守所重新关人。
抗日爱国将领黄显声，同济大学校长周均时，爱国人士廖承志，共产党
员宋绮云，徐林侠夫妇及幼子（也就是大家最熟悉的小萝卜头）也是关押在这里。最多时曾有二百多名“政治犯”被关押于此。 小萝卜头原名宋振中，随着他慢慢长大，父母亲努力为他争取到学习的机会，在狱中，一边随同黄显声将军刻苦学习文化知识，一边不断帮助狱中难友秘密地传递情报和纸条。然而，在解放前夕，特务们残忍地杀害了年仅八岁的小萝卜头。
革命意义
在电影《在烈火中永生》和歌剧《江姐》里绣红旗是最感人的，
绣红旗并不是发生在渣滓洞的女牢，而是发生在白公馆的男牢平二室，曾关押的是《红岩》小说的作者罗广斌和丁地平，陈然，刘国志，当他们得知新中国成立之后，按捺不住激动和喜悦的心情，并坚信重庆即将解放，凭借想象亲手制作了一面五星红旗，准备等到重庆解放的时候就高举着它，冲出牢房，去迎接那激动人心的时刻。
但是，在重庆“11.27”大屠杀那天，只有罗广斌一人从虎口脱险。白公馆的先烈们面对死亡毫不畏惧，对革命怀着必胜的坚定信念。什么是精英？什么是民族的脊梁？先烈们就是最好的代表，他们就是精英，民族的脊梁，让我们走进白公馆，去感悟革命者的高风亮节。
白公馆的烈士遗书——红岩“狱中八条”：
一、防止领导成员腐化；
二、加强党内教育和实际斗争的锻炼；
三、不要理想主义，对上级也不要迷信；
四、注意路线问题，不要从右跳到“左”；
五、切勿轻视敌人；
六、重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题；
七、严格进行整党整风；
八、惩办叛徒特务。
敬仰那些为民和追求正义，不惜牺牲生命的革命者和共产党人。这浸透着先烈思想和鲜血的“狱中八条”。时下的意义丝毫不逊于当时,应把它作为培养干部品德和反腐倡廉的的生动教材。我们要牢记历史，追求正义，严惩腐败！不要在癌症晚期，才想起年轻时的健康理想。要坚决清除红岩中刘国定、冉益智式的叛徒，要严惩，防范现实中背叛党和国家与人民利益的，蜕化变质的假革命者和共产党人，以对得起牺性生命的仁人志士，不能让烈士们的血白流！[1]
曾关押的烈士
渣滓洞各牢房关押人员名单：
女牢关押过的烈士名单：
平一室关押过的烈士名单：
平二室关押过的烈士名单：
平三室关押过的烈士名单：
平四室关押过的烈士名单：
平五室关押过的烈士名单：
平六室关押过的烈士名单：
平七室关押过的烈士名单：
平八室关押过的烈士名单：
楼一室关押过的烈士名单：
楼二室关押过的烈士名单：
楼三室关押过的烈士名单：
楼四室关押过的烈士名单：
楼五室关押过的烈士名单：
楼六室关押过的烈士名单：
楼七室关押过的烈士名单：
楼八室关押过的烈士名单：
旅游指南
门票：免费
白公馆地图位置
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
开放时间：8:30～17:00
景区分类： 人文景观
最佳时间： 春、冬
交通指南：
2.从沙坪坝可以坐210直接到白公馆。也有215、217、221路公共汽车可达。路上会经过红岩魂纪念馆，可以在下山时参观。
上海白公馆
所谓"白公馆"，是指上海汾阳路150号那幢气势非凡的灰白色洋楼，因为白崇禧、白先勇父子居住过而名噪上海。其实，白氏父子在这儿居住的时间并不长，而在他们入住之前的数十年间，这幢洋楼早就发生过许多传奇故事了。也许是因为白氏父子名声太大，所以人们习惯上就把这栋洋房称为“白公馆”。
当你不经意地踩晌这儿的落叶时，耳边还会响起一股流水般的钢琴或小提琴声，而在浓郁的悟桐树后的一座座幽静的花园里，一幢幢风格迥异、各呈奇姿的小洋楼正若隐若现……白公馆就是其中之一。
三，丰都鬼城
|
|
景点概述
丰都鬼城距今已有两千多年的历史，历来被人们当作人类亡灵的归宿之地。
文化积淀
丰都，自古以来就是文化名城，是中国很有特色和名气的历史文化小镇，以前是个小镇，这里流传着许多鬼神传说。
“鬼国幽都”之说由平都山而起，据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载，民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为 “三十六洞天，七十二福地”之一。后人附会“阴、王”为“阴王”（阴间之王），居所即为“鬼都”。[5]平都山亦渐附会为 “阴都”。唐代大诗人李白写就“下笑世上士，沉魂北丰都”诗句，更使鬼城之名远扬。经明清小说的渲染，更加神秘怪诞。鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能于一炉的“阴曹地府”，惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功能用又为人们所称道。
历史渊源
巴蜀氐羌部落
据有的历史学家考证，原住在甘肃南部天水一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，中国的气候有一次大的变化，西周初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。《竹书纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前903年和897年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南，分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，就包括了出于氐羌系的部落。
氐羌部落南迁
东至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。巴人活动中心在殷
商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。东汉高诱注《淮南子．坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是说“鬼族的首都”吧。
鬼族信巫
肯定有巫术；鬼族有原始宗教，肯定要树立一个神，这个神就是第一代鬼帝，土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。也许有人认为这是无稽之谈，不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”又称“鬼道”，张天师又吸收氐羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术；后来道教又封酆都为游治之一，其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。
主要美食
牛肉干：是没有添加任何防腐剂滴，还有全部是精牛肉，每根都是纯肉条，没有加什么其他东西，包括麻辣味道的，都是县城土方法土作料制成的。
名字由来
丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其丰都鬼城作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。
鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。
景点简介
概述
丰都鬼城[8]景点独特，内涵丰富。有全国重点风景名胜区，长江三峡景区名胜古迹名山，有国内最大的鬼神动态人文景观鬼国神宫；有国家级森林公园双桂山，还有堪称世界之最的鬼王石刻，中国规模最大、数量最多的汉墓群，惊险刺激的龙河飘流，风景优美的四坪低海拔森林公园休闲度假。 [9]
主要景观有：丰都名山、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”，是 国内最大的鬼神文化人文景观，也是西南地区最壮观的动态人文景观，这里还有建筑奇特壮观，密集程度大，时代跨度大、文化价值高，在全国实属罕见的汇南汉墓群；有正在施工建设中的树人大鬼石刻，还有低海拔（海拔380－520米）的四坪森林公园，有三抚原始林场，龙河风景区（溶洞、漂流）等自然景观。
名山景区林木苍翠，建筑精美，磐鼓晨钟，江山一脉；朝霞夕照，风光醉人，庙 宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立；名人骚客流墨遗雅，碑刻诗联韵味隽永。主要景点有全国最大的民俗文化动态人文景观鬼国神宫，“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。双桂山国家森林公园毗邻名山。
鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮 捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”。惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人所称道。
观音
是佛国第一菩萨，又叫观自在、慈航大士等等。据《法华经》载：苦恼众生，一心称颂菩萨，皆得解脱，以是名观世音，唐代冈避李世民名讳，略去“世”，简称为观音，意译即：众生在受苦受难的时候，只要念诵其名，菩萨就会“观”到这个声音立即前去解救。
平都山
名山原名“平都山”，因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”更名。海拔287.3米，面积0.45平方公里。相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升。道家就把这里列为道都的“洞天福地”之一。至唐代，有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”，于是名山就逐步被传说附会为“阴王”(阴间之王)所居之地，即演变成“阴曹地府”的鬼都了。并随之陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇。有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、城隍殿、九蟒殿等30多座。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。
哼哈祠
内塑哼哈二将。传说哼将叫郑伦，本是商纣王的大将，官至督粮上将，曾拜度厄真人为师，学得一身绝技。度厄真人授他窍中二气，碰到敌人时，鼻子一哼响若洪钟，并喷出两道白光，吸人魂魄，郑伦靠着这个绝招，战胜了许多对手。后来被周武王的大将擒获，隧投靠了周武王，仍当督粮官。
哈将陈奇也是商纣王的大将，曾授异人秘术，炼成腹内一股黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，对手魂魄自散。陈奇曾与降周的郑伦交战，一哼一哈，不分胜负。后来陈奇被周将黄飞虎刺死。武王灭纣后，姜子牙归国封神，封郑伦和陈奇镇守两释山门，宣布教化，保护法宝，为哼哈二将之神。
报恩殿
该殿原建于民国，重建于1984年，占地234.4㎡，内塑报恩菩萨目莲，两旁是他的弟子闵公和闵志。目连也叫目犍莲，是释迦牟尼的十大弟子之一，传说他神通广大，能飞上兜率天，为第一行孝者，很受世人敬仰，终年香火不断。据《佛说盂兰盆经》载：古印度摩揭陀国有个大富翁名叫国
相，他的夫人叫青提。国相非常敬重出家人，可青提相反，非常憎恨出家人。夫妇俩晚年得子取名目莲。目莲刚生下七天，父亲就去世了。目连长大后，禀成父性，对出家人仍很敬重，并向往三宝(佛、法、僧)。为了继承父业，目莲决定外出经商。临行前对母亲说：孩儿外出求财，母亲在家要积善积德，善待出家人。青提答应了儿子的要求。但儿子一走，她照样我行我素，打骂僧道。目莲回到家里后，听到邻人的议论，说他母亲对僧道人家极不友善，就责问母亲。青提发誓说：“如果我对出家人不好，七日之内不得好死”。果然七天不到，青提暴病而亡。母亲死后，目莲便将家里的财物分散给乡邻，孤身一人在阳间继续修行。当他得道后来到天国时，见父亲国相正在享受荣华富贵，却不见母亲的身影，便问师傅释迦穆尼是何原因。佛主告诉目莲：你的母亲不敬佛门，被打下十八层地狱遭受倒悬之苦，变成了一个饿鬼。你如果要拯救母亲，必须在农历七月十五这天，备齐百味饮食，供养十方僧人，便可使你母亲超度。这便是后来佛教盂兰盆会的起源。于是目莲的母亲被救了出来。但他的母亲却在经过轮回后，转世变成了王舍城的一条狗，大家看到在目莲的莲花座下有一条狗，便是目莲的母亲。从此，盂兰盆会又叫鬼会。据说在农历七月十五这天，人们都不出门。佛主见目莲如此行孝，便封目莲为幽冥教主地藏王菩萨，统管阴曹地府。他是最后一个加入四大菩萨行列的，与观音不同的是：地藏王主要是救度地狱里所有的“罪鬼”，而观音则以普度众生为主。
财神殿
看过《封神演义》的人都知道，比干是商纣王的叔父，为人正直，对纣王忠心耿耿，他见苏妲己迷惑纣王，扰乱朝纲，又见纣王整日荒淫无度，且暴虐凶残，便多次冒死直谏。纣王非但充耳不闻，且在本是狐狸精化身的苏妲己挑拨下加害比干。有一次，苏妲己愁眉苦脸的对纣王说： 我得了心口疼的病，一定要吃了比干的心才能活。于是比干在又一次强行劝谏时，纣王怒道：都说人心有七窍，我倒要看看你的心有几窍。于是令其剖开他的胸膛，取出他的心给苏妲己入药。比干挺着没有心肝的身体骑马来到街上，见一妇人正在叫卖空心菜，于是比干上前问道：菜无心可活，人如果无心呢?这位妇人头也不抬，只说了一个字“死”。于是比干倒地而亡。因为比干是个“无心”丞相，能够处事公正，秉公办案，于是后人为他修了财神庙，并封他为文财神。
武财神是赵公明。事实上，赵公明是一个道教的虚构人物。传说他是钟馗的老乡，陕西终南山人，乃上天皓廷宵度天慧觉梵气所化。因见秦始皇残暴不仁而隐居山中。一直到西汉时张道陵入鹄鸣山修炼收他为徒，令他骑黑虎守护丹炉。张道陵炼就天师后，又命其守护“玄坛”(道教斋坛)，所以赵公明又称赵玄坛。后来，他被玉皇大帝召为神霄副帅，一身数职，爵位很多。在《搜神大全》中，称张道陵飞升后，由他镇守龙虎山，专门超度那些行善有功或诚心悔过之人。他的部下有八员猛将，以应八卦；有六毒大神，以应天、地、年、月、日、时六煞；有五方雷神、五方猖兵，以应五行；有二十八将、以应二十八星宿；以及天合地合二将，管理天上人间水火之事，也象征春生秋煞之意。他能驱雷电、呼风雨、除温疫、祛病灾，并兼管诉讼，申张正义，平反冤案，监督买卖，使双方生财。所以被民间奉为财神。
奈何桥
位于名山半山腰，建筑面积25.8平方米，始建于明朝永乐年间 (1403—1424年)，原为寥阳殿附属建筑。这是一座沟通历史与现实，连接阴曹和阳界，审视善良与罪恶，宣制生存与死亡的“试金桥”。左边是健康桥，象征着年年健康，右边是财富桥，象征着年年有财，这就是大名鼎鼎的“试金桥”了。
寥阳殿
原为明蜀献王朱椿的香火殿。蜀献王朱椿素有“蜀秀才”之称，传为朱元璋的第十一 个儿子，明洪武二十三年被封为蜀王(1390年)。他文韬武略，长相俊儒，举手投足间都有一种大将的风范，因而深得朱元璋的宠爱。他入川后，很快便平定了南北番人的骚乱，并倡导礼教，轻徭薄赋，礼贤下士，广罗人才。史称“蜀人由此安业，日益殷富，川中二百年不被兵革，椿力也”。
天子殿
座西向东，最早修建于西晋，距今约有1600多年历史，现存的天子殿是清康熙三年(1663年)重修的，距今有三百多年历史。全殿占地2431平方米，由牌坊、山门、殿堂三部分组成，对称地排列在一条中轴线上。牌坊为木石结构的三重檐坊，高约10公尺，山门为重檐歇山式屋顶，两边的钟鼓楼均为四角攒尖顶，殿堂为砖木结构，硬山式屋顶，穿逗式梁架。该殿系鬼城的核心部分，也是名山上建筑年代最久，面积、规模最大，保存最完整的一座庙宇。
编辑本段交通旅游情况
丰都气候温和，除了夏季最热的几天外，一年四季都适宜旅游。
每年农历三月三“鬼城庙会”，车船爆满，游人如织：“阴天子娶亲”、“城隍出巡”、“钟馗嫁妹”、“鬼国乐舞”等民俗民风游行表演，惊奇谐趣，令人目不暇接， 叹为观止。“鬼城”丰都名山，以其悠久的历史，独特的文化吸引着无数中外游客。如果能在此时前往，必将为丰都佳境叹为观止。
在菜园坝长途汽车站可坐到丰都的车，每四十分一班。下午6点收班，总共要三小时的车程。
旅游接待
自对外开放以来，共接待党和国家领导人李鹏、胡锦涛、杨尚昆、乔石、李瑞环、尉健行、钱其琛、吴邦国、田纪云、邹家华、李铁映、王兆国、陈慕华、王光英、雷洁琼等曾光临丰都；国外知名人士，美国前国务卿基辛格博士、苏尔茨；日本前首相海部俊树、中曾根康弘、村山富市；澳大利亚总督海登等也莅临鬼城观光游览。
预订说明
1、开放时间：7:00—17:20（16:00后停止售票）
2、取票地点：丰都名山接待中心售票处
3、入园凭证：同程网预订成功确认订单短信。
4、特殊人群：
A.免费政策：1.2米以下免票（含1.2米）， ；残疾人凭残疾证免门票。
B.优惠政策：1.2米-1.4米（含1.4米）淡季票价55元/人，旺季票价80元/人；60岁以上的老人凭老年证或身份证购半价；军官证（现役军人）、军队离休干部、学生证淡季票价55元/人、旺季80元/人。
5、发票说明：网络预订景区门票，同程网不提供发票。
6、温馨提示：
①门票仅含名山景区、鬼国神宫景区门票。
②另付费项目：电瓶车10元/人(码头-接待中心或者接待中心-码头)。
③淡季：2012年11月1日—2月底；旺季：2012年3月1日—10月31日。
交通情况
公交：
路线一:重庆朝天门码头到丰都码头轮船随时都有(请咨询朝天门售票大厅),六个小时到达丰都 ,停靠丰都老县城,下船即是景区。
路线二:重庆朝天门长途汽车站每一个小时有发往丰都的班车,下车为丰都新县城,转乘市内交通109路到景区。
自驾：
编辑本段丰都介绍
2004年，全县辖31个乡（镇），其中：19个镇，12个乡，有340个村民委员会，2169个村民小组，26个居民委员会，204个居民小组。县人民政府驻三合镇。当年经县政府批准，将树人镇白江洞村、大梨树村合并为白江洞村，将大石板村、兴隆村合并为大石村，撤销名山镇鹿鸣寺村设立鹿鸣寺社区居委。经行政区域勘界全县周边界线共计428.6公里。
名山镇
三合镇
居委会10个：滨江西路居委会、滨江中路居委会、滨江东路居委会、南天湖东路居委会、南天湖中路居委会、南天湖西路居委会、平都西路居委会、平都中路居委会、平都东路居委会、雪玉路居委会
高家镇
居委会4个：文昌居委会、祥和居委会、川祖居委会、金刚居委会
居委会1个：社坛居委会
行政村23个：毛天坝村、金子庙村、皮家场村、杉树坪村、凤凰山村、石堡村、文庙村、石仓坝村、洞庄坪村、长坡村、红庙村、中合场村、三磊子村、杉木岩村、大月坝村、庙堂坝村、冉家河村、冷浸溪村、陡磴子村、柏木园村、铁炉沟村、岩榜村、多坡坝村
居委会1个：观音寺居委会
三元镇
居委会1个：大菜园居委会
居委会1个：水巷子居委会
树人镇
居委会1个：大柏树社区居委会
居委会1个：梁家湾居委会
居委会1个：胜利居委会
行政村10个：鹿山村、九溪沟村、三抚村、南天湖村、义合村、厂天坝村、高庄坪村、三汇村、梨地坪村、小安溪村
行政村8个：鱼泉子村、红旗寨村、绿春坝村、廖家坝村、夜力坪村、石龙门村、蔡森坝村、双鹰坝村
