荷马史诗中富丽的城市、坚固的城堡和激烈的战争，长期来被认为是没有根据的奇谈。但是对荷马史诗怀有热切信念的德国考古学家施里曼却找到了传说中的城堡特洛伊及其无尽宝藏的所在地。从此，施里曼和特洛伊的故事成为考古史上最动人心弦的伟大传奇，爱琴文明也由此翻开新的一页。
荷马史诗是欧洲传奇文学宝库中最璀璨的一部分，很少有故事能像“特洛伊战争”的传
奇故事那样流传至今。公元前8世纪盲人荷马利用一大堆从远古时代流传下来的神话、传说和民间故事，创作了《伊利亚特》、《奥德赛》两部史诗，向人们描述了发生在公元前13世纪的那场战争和希腊英雄们的命运。
《伊利亚特》讲述了希腊联军围攻特洛伊城的故事。战争的起因是由于特洛伊王子帕里斯利用在斯巴达王墨涅拉俄斯家做客的机会，诱拐了他的娇妻海伦。这件事，据神话传说原因是帕里斯在女神们的选美大会上把金苹果判给了爱神阿芙罗狄蒂，使她当选为最美丽的女神，而女神答应要把人间最美丽的女子海伦送给他为妻。帕里斯把海伦带回了特洛伊，战争因此而起。墨涅拉俄斯的兄弟、迈锡尼王阿伽门农从希腊各地召集阿该亚人（其中包括弥尔米顿国王阿喀琉斯、伊大卡国王奥德赛以及派斯吉王涅斯托身），决心为墨涅拉俄斯和他的家族受到的侮辱复仇。希腊联军庞大的船队穿越爱琴海，前去小亚细亚攻打特洛伊，而奥林匹亚的诸神们也不甘寂寞，各择一方助战。特洛伊国普里阿摩斯凭借坚固的城池奋力抵抗，希腊联军攻打9年，仍无所获。《伊利亚特》最后以残酷的战斗场面结尾。这场战斗发生在特洛伊城外，在希腊勇将阿喀琉斯和特洛伊主将赫克托耳之间交锋。阿喀琉斯由于好友帕特洛克罗斯为赫克托耳所杀而非常愤怒，大开杀戒，杀了许多特洛伊人，赫克托耳非常恐惧。他们围绕特洛伊城跑了三圈，最后阿喀琉斯用沉重的铜矛刺死了赫克托耳，特洛伊城一片悲哀。年迈的国王普里阿摩斯跪在阿喀琉斯面前，赎回了爱子赫克托耳的体，失败的阴影笼罩着特洛伊。荷马关于这一段的描述感人肺腑，成为世界文学作品中最感人的文字之一。
另一部史诗《奥德赛》讲述了希腊英雄奥德赛在特洛伊战争后，在外飘泊了十年，终于历尽艰辛回到家园的故事。荷马在《奥德赛》中经常回溯特洛伊时期的事，其中有关特洛伊战争的结局是这样描述的：在围城的第10年，奥德赛设计了木马计。希腊联军烧毁了营帐，坐船佯装撤退回国，但在岸边留下一匹巨大的木马，里面隐藏着希腊战士。毫无防备之心的特洛伊人把木马当作战利品运进城去。为了让木马通过城门，他们还拆除了一部分城墙。夜晚来临时，希腊战士跳出木马，与返回的希腊军队里应外合，终于攻破了特洛伊城，普里阿摩斯和他的子民们在劫难逃，特洛伊城亦被付之一炬。
特洛伊战争结束了，但关于其历史真实性的争议却延续了3000年。在古典时代，人们对荷马史诗深信不疑，认为那是希腊人早期的一段历史；阿喀琉斯、阿伽门农确有其人，他们是古希腊文化中的英雄，而特洛伊是希腊人取得辉煌胜利的一个地方。据说亚历山大在公元前334年攻打波斯人时，曾在特洛伊作短暂停顿，并向帮助希腊人战胜特洛伊人的神像献祭。后来的罗马人对荷马史诗的真实性的信念依然没有动摇，他们称特洛伊为伊尔昂，并在小亚细亚北部据认为是古特洛伊的所在地兴建了一个叫新伊利昂（新特洛伊）的城市。但到了18、 19世纪，特洛伊和特洛伊战争的真实性越来越受到怀疑，它们被看成是模糊不清的神话或传奇，学者们甚至怀疑有没有荷马这个人。他们推测荷马史诗并非出自一人之手，而是许多位诗人的共同之作。在漫长的岁月中，诗人们不断地加工润色，并系统地记录下来，以故事的形式代代相传。历史学家只能将古希腊文明追溯到公元前8世纪，他们认为，在那之前，爱琴地区只有贫困、不识字的农民，根本没有荷马史诗中的繁华城市和掌握大权的国王们。1822年以前，这个看法还十分流行，但正是这一年，考古史上的传奇人物施里曼在德国北部梅克伦堡的一个牧师家庭出生了。他将推翻当时的权威之说，向人们再现爱琴文明的辉煌。
受家庭的影响，施里曼从小就对古代历史有浓厚的兴趣。1829年的圣诞夜，7岁的施里曼得到父亲赠送的一本插图故事书《伊利亚特》，关于特洛伊战争的美丽的神话传说深深地使他着迷。后来他在自传中写道，在童年的理想中，“能够想象的快乐”莫过于和一位志同道合的伴侣“在发掘远古的遗迹中度过一生了”。施里曼由于家境贫寒，14岁就开始当学徒，后来还当过水手、银行信差、商行的办事员和商务代理人，到过俄国、美国等地。由于聪明能干，有非凡的语言天赋，他不仅在事业上获得成功，发财致富，而且还掌握了15种语言，能阅读他所钟爱的荷马史诗的原著。施里曼熟记了《伊利亚特》和《奥德赛》中的诗句，对它们的真实性深信不疑。他相信，荷马讲述的是真实的历史，通过考古发掘能够找到荷马史诗中的城市遗址和英雄们的坟墓。
19世纪60年代，施里曼已经腰缠万贯，发掘荷马史诗中记载的城市的愿望也更加迫切。1868年，他来到希腊和小亚细亚，第一次踏上荷马史诗中的这片土地。他兴奋不已，这里的一切都使他想起荷马史诗中的诗句，他在伊大卡岛参观时写道：“每座山，每块石，每条河，每一个橄榄园都使我想起荷马。我发现我猛地一跃，飞越了几百年，进入具有古希腊骑士风格的闪光年代。”他想找到证据验证荷马史诗的准确性，决定不再经商，要尽他最大的努力去发现荷马史诗中的传奇城市。他在书中写道：“的确，我需要钱，但是，钱这东西只能作为我实现一生伟大理想的工具。”
不老的传说特洛伊之谜(2)
挖掘出的宝物相当丰富，有各种金银器皿、黄金饰物和青铜制的匕首、箭和斧子等，其中最引人注目的是两顶华丽的金冠。金冠一大一小，大的那顶由16000多块金箔缀连而成，冠冕上悬吊着74根短链子和16根长链子，冕顶由小环重叠圆环和刀叶形金片组成。小的那顶形似大金冠，只是链子吊在狭窄的金叶带上，侧边的链子较短，只能遮住双鬓。施里曼把小金冠戴到妻子头上，恍如看到了当年的海伦。 施里曼家族成功地把这批宝藏运出了土耳其，由在希腊的索菲亚的亲戚藏在花园和货棚里。1874年，施里曼向世人公布了“普里阿摩斯宝藏”的发现。人们这才相信，荷马史诗中的特洛伊城并非虚幻的传说。宝藏的发现也给施里曼带来了麻烦，土耳其政府极其愤怒地要求施里曼归还宝藏，而希腊政府也在土耳其人的压力下拒绝接受这批宝藏。最后，施里曼把它们送到德国，存放在柏林的一家国立博物馆中。第二次世界大战期间，德国的艺术珍宝（包括特洛伊黄金宝藏）被统统打包藏进了地下碉堡，以防不测。俄美军队占领德国后，在混乱的局势中许多珍宝不翼而飞，特洛伊黄金宝藏从此不知下落，1993年，德国政府宣布，施里曼所发现的宝藏在大战后转移到了莫斯科。由于土耳其、希腊、德国和俄国在这批宝藏的所有权上展开了激烈的争论，“普里阿摩斯宝藏”直至1996年才在莫斯科展出，这是宝藏出土后的首次公开亮相。至于这批宝藏的所有权归属，仍处在谈判之中。世界各地的学者们则期望能尽快见到这批无价的、独一无二的艺术品，以便对其展开深入研究。 但是，施里曼发掘的这层废墟并不是特洛伊古城的遗址。这层遗址形成于公元前2500年至2200年，比传说中的特洛伊战争要早1000年；那顶皇冠也并非海伦当年的饰物，而是公元前2300年另一位公主的皇冠。施里曼以后还主持了几次对特洛伊的挖掘，但直至1890年病逝也不知道自己发现的是另一种完全不为人所知的、比荷马所说的特洛伊还要古老得多的文明。 继施里曼之后，德国考古学家威廉·德普费尔德主持了特洛伊的考古发掘工作。他在施里曼发掘的基础上，对地层的分期进行补充和完善，并在1902年出版了专著《特洛伊与伊里翁》。他在书中提出了对希萨尔雷克山丘居民点的分期方法，认为该地区在历史上存在9个连续的居民点，这些居民点一层又一层相叠，形成9个地层。前5个居民点（特洛伊Ⅰ—Ⅴ），存在于公元前3000年代和公元前2000年代的前半期，其中特洛伊Ⅱ就是施里曼认为是荷马史诗中提到的特洛伊所在的地层。特洛伊Ⅵ—Ⅶ属于迈锡尼时代，其中特洛伊Ⅵ的存在时间与荷马史诗中的特洛伊相似，它才是被希腊人焚毁的特洛伊。特洛伊Ⅷ—Ⅸ属于早期希腊时代，保存有很多希腊时代的遗物。德普费尔德的分期方法基本得到学术界认可。 1932～1938年，美国考古学家卡尔·布勒根率领的一支考古勘察队利用当时最先进的考古手段，再次对希萨尔雷克山进行了一次大规模、细致的考古发掘。这次考察获得了大量新的材料，对于九层遗址的年代更加确定，据此学者们又把每一期分为更小的年代段，全部城市历史被分为30个年代段。对于德普费尔德关于特洛伊Ⅵ的判断，布勒根根据发掘的新材料提出异议。他于1933年在这层遗址发掘了一个葬有170人的大墓地，死者焚化后的骨灰保存在陶罐里。他把出土的陶器与其他地区出土的陶器进行比较后得出结论：特洛伊Ⅵ存在的时间为公元前1800年到1300年左右，而荷马描述的特洛伊战争却发生在公元前13世纪。另外，特洛伊Ⅵ毁灭的原因不是战争，而是地震，从防卫墙的裂缝和砖石的易位可以清楚地得出这个结论。布勒根认为，特洛伊Ⅶ，确切地说这个遗址的第一小层，即特洛伊Ⅶa才是荷马所说的特洛伊。这一层存在时间为公元前12世纪，毁灭的原因也恰好是火灾，种种考古结果与荷马史诗的描述相吻合，普里阿摩斯和他的儿子们的真正家园在这里。只是其规模没有史诗中描述的那样宏伟。 进入当代，特洛伊的考古工作仍在继续。1988年，一支由德、美考古学家联合组成的考古队对希萨尔雷克山进行了新的考古发掘，他们找到了可能作为这小山顶四周的防卫边界的遗迹——一条10英尺宽的壕沟。这条壕沟已深挖到底岩，包围着一大片区域，这暗示着该遗址上的一些早期城市可能有考古学家所估计的5倍大。1993年8月，考古学家在特洛伊Ⅸ出土了一尊比真人还大的公元2世纪时罗马皇帝哈德里安的大理石雕像。另外，考古学家还着手对特洛伊Ⅰ以前的早期定居者遗址进行了考察，但迄今为止未有新的进展。 希萨尔雷克山下尘封已久的历史在考古学家100多年的努力下重见天日了，它向人们展示了数千年前的繁荣和衰落。特洛伊无疑是远古时代的一个强国，它雄居于海岬之上，俯视着欧亚之间的贸易通道。特洛伊因此而繁荣富强，也因此极易卷入战争并受到攻击。这种类型的冲突可能为数世纪的人所记忆，代代相传，从而给荷马的传奇故事增添了更多的渲染力量。千古传诵的荷马史诗在考古发掘下再次显示了它非凡的魅力。当然，特洛伊的传奇与施里曼的名字是分不开的，正是这个醉心于荷马史诗的传奇人物，为我们找到了湮没于几千年尘土之下的、充满神话传奇色彩的城市——特洛伊。 |
